Выйти из хаоса. Кризисы на Ближнем Востоке и в Средиземноморье - читать онлайн книгу. Автор: Жиль Кепель cтр.№ 24

23 февраля 1998 года наступил новый этап в ребрендинге «аль-Каиды» в качестве всемирного символа международного джихадизма. В этот день Бен Ладен и Айман аз-Завахири совместно, наряду с несколькими малоизвестными деятелями, представлявшими Египет и Индийский субконтинент, подписали учредительную хартию «Международного Исламского фронта против евреев и крестоносцев». Со времен «Декларации» от 26 августа 1996 года положение джихадизма, вдохновленного войной в Афганистане, значительно ухудшилось: осенью 1997 года джихадисты Алжира и Египта после пяти лет борьбы потерпели поражение. Во избежание повторения такого исхода Бен Ладен и аз-Завахири включили в хартию фетву, гласившую, что «на каждом мусульманине, способном воевать, лежит личная обязанность (фард айн) убивать американцев и их союзников, как гражданских лиц, так и военных, в любой стране, где это только возможно». Этот призыв к оружию быстро был услышан: 7 августа 1998 года два синхронных взрыва потрясли американские посольства в Найроби (Кения) и Дар-эс-Саламе (Танзания). В результате первого теракта погибли 213 человек (в том числе 12 американцев) и более 4500 получили ранения, итогом второго стали 11 погибших (среди них ни одного американца) и 85 раненых. Способ осуществления этой операции станет своеобразной визитной карточкой «Аль-Каиды». Правила этого закрытого клуба: имен не называть, выбирать символическую дату и наносить одновременно несколько ударов в разных местах. В данном случае датой была восьмилетняя годовщина обращения короля Фахда к США с просьбой разместить американские войска на территории Саудовской Аравии с целью сдержать агрессию Саддама Хусейна. А Бен Ладен, хотя и выражал удовлетворение исходом терактов в Африке в интервью, которые раздавал впоследствии, оставлял возможность для сомнений в прямой причастности к ним «аль-Каиды». Время, выбранное для атак, само по себе указывало на причинно-следственную связь и делало излишним прямое взятие на себя ответственности за них. А синхронизация взрывов имела главной целью усилить шок в стане врага, создавая впечатление, что он осажден со всех сторон, и доводя его тем самым до паники.

В США быстро разобрались, кто стоял за терактами: 20 августа залпом крылатых ракет, выпущенных с авианосца в Индийском океане, был разрушен химический завод в Хартуме. Затем в Афганистане был уничтожен тренировочный лагерь пакистанских джихадистов, готовившихся к отправке в индийский Кашмир. Ни сам Бен Ладен, ни кто-либо из его окружения не пострадали. Более того, солидарность с «мучениками» вылилась в настоящий их культ в Пакистане. В последовавшие за этим месяцы я на местных базарах шагу не мог ступить, чтобы не натолкнуться на очередную футболку с портретом всемирно известного саудовца.

Бен Ладен, ставший теперь главным борцом за дело исламизма, изобрел новый метод ведения асимметричной войны с Западом. Он, хоть и позаимствовал такие элементы, использовавшиеся Ираном и «Хизбаллой» в Ливане, как атаки на посольства и «живые бомбы», полностью менял их назначение. Источником этой разновидности терроризма являлось не государство, стремившееся получить конкретный результат применительно к конкретной оперативной обстановке, как это было в случае с Ираном, занятым ослаблением военного давления на свою территорию во время ирано-иракской войны. Вдохновители этих терактов стояли за сложной структурой, которую нельзя было с полной уверенностью отнести к какой-либо категории, структурой с размытыми границами, но максимально четкими задачами, не подлежавшими обсуждению, что ставило в затруднительное положение Запад с его набором военных средств и методов. Это относилось, в первую очередь, к операциям, направленным на поражение таких осязаемых целей, как города и инфраструктура, и «заточенным» под уже потерявший актуальность конфликт с Советским Союзом. Так, ракетный удар 20 августа, может, и был замечательно точным с точки зрения баллистики, но с точки зрения политики он пришелся в «молоко». В октябре 2000 года «аль-Каида» организовала новую атаку. На этот раз моторка, до отказа загруженная взрывчаткой, протаранила корпус эсминца ВМС США «Коул», стоявшего на дозаправке в Адене. Взрыв убил 17 моряков. Враг отныне становился неопределенным и неуловимым; потребуются многолетние гигантские усилия, чтобы взломать «программное обеспечение» «аль-Каиды» и сменить тактику борьбы с «террористом номер один». И 2 мая 2011 года американский спецназ ликвидировал Бен Ладена в его пакистанском логове – спустя 13 лет после провозглашения Международного исламского фронта.

2 декабря 2001 года, через три месяца после «двойного газавата» 11 сентября против Нью-Йорка и Вашингтона, одна арабская газета начала публиковать выдержки из труда Аймана аз-Завахири «Всадники под знаменем Пророка». Хотя происхождение текста до сих пор достоверно не установлено, аз-Завахири и его окружение никогда не отрицали свое авторство. Упоминание в первых же параграфах Афганистана и Чечни как двух стран, освобожденных во имя джихада, позволяет предположить, что работа была написана между 1997 и 1999 годом. Следовательно, текст относится к периоду после избрания Аслана Масхадова президентом Чечни и до того, как российские войска в январе 2000 года вновь взяли Грозный. Все эти три года джихадистские группировки хозяйничали на большей части территории Чечни. На этот временной промежуток приходится также период пребывания аз-Завахири вместе с Бен Ладеном у талибов Афганистана – на еще одной территории, «освобожденной джихадом». В каком-то смысле эта книга – исламистский ответ на бестселлер Сэмюэля Хантингтона «Столкновение цивилизаций», опубликованный в 1996 году. Либеральные западные интеллектуалы заходились от негодования, критикуя работу, в которой, по их мнению, «цивилизации» сводились к их предполагаемой изначальной сути, без учета процесса взаимопроникновения обществ в эру постмодернизма. Аз-Завахири, напротив, разделял логику Хангтингтона, как и большинство исламистов. Они видели в ней яркую демонстрацию противником полной несовместимости ислама – в его джихадистском понимании – и Запада. Аз-Завахири было достаточно поменять местами «плюс» и «минус» в оригинальной оценке этих двух «культурных пространств» и указать на те стороны ислама, которые будут содействовать его неизбежному триумфу во всемирном масштабе.

«Всадники под знаменем Пророка» отсылают своим названием к победам, одержанным армиями Мухаммеда и первых халифов на пути наставления в истинной вере всего мира, пока тот «полностью не покорится». Цели современных джихадистов рассматривались в том же ключе, что и в более ранних манифестах Сеййида Кутба «Вехи на пути» (1965 год) и Абдуллы Аззама «Присоединяйтесь к каравану!» (около 1985 года). Реальное же значение этого текста, впрочем, заключается в стратегии, предложенной вооруженному исламистскому движению в этот переломный момент конца девяностых. Манифест подвел итог уходившему десятилетию, извлек из него уроки в виде обобщения полученного опыта и осуществил смену стратегической парадигмы путем переноса будущего джихада на «землю врага». Эта переориентация на иные цели происходила уже в тот момент, когда аз-Завахири работал над своим текстом. Сначала были предупредительные удары: нападения на американских военных, расквартированных на саудовской «земле двух святынь» в Эр-Рияде в конце 1995 года. За ними три атаки, направленные на посольства США в Кении и Танзании 7 августа 1998 года и на эсминец «Коул » в порту Адена 12 октября 2000 года. Это послание с очевидным смыслом было лишь прелюдией к 11 сентября.