След Виракочи - читать онлайн книгу. Автор: Елена Ленёва cтр.№ 50

Или, например, террасные бассейны соляных копий Марас, в течение долгих столетий служащие для добычи соли. Вид сверху на эти копи завораживает: невозможно оторваться от ослепительного серебряного сверкания! Соль добывается путем выпаривания воды: из-под земли бьет горячий соленый источник, и вода, попадая в многочисленные колодцы-террасы, испаряется под воздействием солнечных лучей, оставляя на дне кристаллы соли.

На высоте три с половиной тысячи метров есть удивительные террасы для земледелия, построенные в форме расширяющихся колец, похожих на амфитеатр. Это комплекс Морай. Необычные террасы! Маркос как-то сказал, что вырыть в земле подобное строение невозможно, и, скорее всего, инки использовали уже имеющуюся воронку, которая образовалась после падения метеорита. Удивительно то, что внутри комплекса особый микроклимат: температура повышается от нижнего яруса к верхнему, что позволяет выращивать разные, даже нетипичные для этих мест, культуры. Инки проводили здесь агрономические исследования: выясняли, как различные виды растений ведут себя на разных высотах. Затем они рассылали в другие регионы империи лучшие семена и клубни, соответствующие микроклимату конкретных регионов. Проще говоря, здесь у них была гигантская сельскохозяйственная лаборатория.

В девяноста километрах от Куско расположился Ольянтайтамбо, который перуанцы нежно называют Ольянтой. Инка Пачакутек завоевал этот город, разрушил старые сооружения и построил новые дома и церемониальный комплекс. Именно из этого города вождь инкского сопротивления Манко Инка Юпанки отступал со своими подданными, сокровищами и мумиями в легендарный город Вилькабамбу.

Ольянтайтамбо – один из немногих городов времен инков, в котором до сих пор живут люди. Рядом с современным городом, в окружении гор и живописной природы, находится древний церемониальный центр инков с загадочными мегалитами: огромными каменными глыбами, разбросанными по всему комплексу и частично стоящими в стене. Большой размер камней – не самое удивительное. Такие камни есть в Саксайуамане. Но мегалиты Ольянтайтамбо стоят в стене, а между ними вставлены узкие каменные прослойки, назначение которых неясно. Вопрос в том, как их смогли так точно соединить?!

Рядом с городом находятся террасы для земледелия, а на склонах гор вокруг Ольянайтамбо – зернохранилища из необработанных камней. Их строили на большой высоте; благодаря более низкой температуре и сильному ветру продукты и зерно лучше сохранялись, урожай не портился.

Но есть еще кое-что интересное и необычное в этом городе: Виракоча! Да-да!

Если присмотреться к расположенному рядом с зернохранилищами каменистому образованию, то можно увидеть лицо. Инки считали, что это лик Виракочи – создателя мира. Кстати, в зависимости от освещения меняется и выражение лица скального Виракочи. А может, это зависит от внутреннего мира человека, который рассматривает инкское божество? От его сиюминутного настроения? Александр видел Виракочу разным: добрым и злым, угрюмым и торжествующим.

Священную долину называют часто Долина Урубамба. Река Урубамба имела сакральное значение для инков. Река давала жителям империи пищу, воду, энергию, полезные ископаемые, драгоценные металлы.

Почти на всем протяжении Урубамба – горная река с порогами и водопадами, протекающая в глубоких каньонах, расчленяющих хребты Вилькабамба и Вильканота. Над ущельем реки, на высоте две тысячи шестьсот метров, между двумя горными вершинами Уайна Пикчу (в переводе с кечуа – «молодая гора») и Мачу Пикчу («старая гора») находятся руины «затерянного города Солнца», основанного Великим Пачакутеком.

Заново «открыт» город Солнца был лишь в начале двадцатого века: обнаружил его американский археолог-исследователь Хайрам Бингхем. Индейский мальчик за один соль показал ученому дорогу к древним развалинам, спрятанным за густыми зарослями, которые потом стали известны всему миру под названием Мачу Пикчу.

В настоящее время город сохранен в том виде, в каком его оставили жители Тауантинсуйу: здесь есть террасы, симметричные и совершенные по пропорциям, храмы Солнца и Трех окон, Священная площадь, различные сооружения, акведуки, система водоснабжения, исправно действующая и поныне, – таков был уровень инженерного искусства инков!

Мачу Пикчу запрятан в скалах, добраться к нему можно лишь по одной дороге. На самой высокой точке города есть место, к которому «привязано Солнце». Здесь находится ритуальный камень Интиуатана. С помощью этого камня, служившего солнечными часами, жрецы определяли время суток и высчитывали месяцы и годы.

Три отличительные черты инкской архитектуры – симметричность, прочность и простота; камни чётко подогнаны друг к другу. И это при том, что инки не знали ни металлических инструментов, ни колес. До сих пор остается загадкой, каким образом держится древняя кладка укреплений, подогнанная с ювелирной точностью. А ведь строители не использовали никаких скрепляющих составов! Есть версия, основанная на легендах Инков, что город возводили с помощью птиц! Невероятно? Отчего же! Якобы в этих краях некогда жили птицы «хахакльо», которые использовали сок некоего растения при выдалбливании в скалах своих гнезд. Возможно, при креплении каменных блоков инки использовали тот же сок? Да, красивая версия…

О Мачу Пикчу можно рассказывать долго, но «затерянный город» – место поразительной истории и неразгаданных тайн – все же лучше однажды увидеть.

Ниже по течению от города Солнца Урубамба сливается с рекой Апуримак. В средних течениях обе реки несут свои воды почти параллельно друг другу, огибая с двух сторон столицу империи инков Куско.

Над долиной Апуримак, на высоте три тысячи восемьдесят пять метров, находится «сестра» Мачу Пикчу – Чокекирао. Название города в переводе с кечуа означает «колыбель золота». На площади более двух тысяч гектар раскинулись поселения, очень похожие на те, что есть на Старой Горе. Две площадки города находятся высоко над руслом реки Апуримак: одна прямо на гребне горы, вторая ниже – на крутом склоне, над пропастью. Только в отличие от Мачу Пикчу, до этого города невозможно добраться ни на поезде, ни на автобусе.

Александр с друзьями дошли до Чокекирао пешком, по иной, малоизвестной тропе инков, предприняв тяжелый трехдневный переход по горам. Путь проходил через разные климатические зоны и перепад высот. Приходилось идти через каньон, образованный рекой Апуримак, и ледники. А еще наблюдать, как за несколько часов тропическая и горная флора и фауна сменяли друг друга. По пути они видели кондоров, зайцев и лис, неспеша прогуливающуюся пуму. Еще им повезло увидеть колибри и скального петушка – символ Перу, прозванного так за свое пестрое оперение. А от видов многочисленных папоротников и орхидей кружилась голова.

Если посмотреть на карту, Мачу Пикчу и Чокекирао находятся не так далеко друг от друга, разделенные лишь горными хребтами. От Чокекирао есть тропа, проложенная инками, ведущая до города Солнца. Попасть в знаменитый город инков можно и с этой стороны Андских хребтов, потратив на пеший переход дня четыре, не меньше.

Александр ехал в поезде, смотрел в окно и восторгался красотами региона. Природа завораживала и отвлекала от главного – поиска убийцы Камилы. А ведь именно для этого он приехал в Перу и сейчас направляется в Агуас-Кальентес.