Убеждай и побеждай! Гайд по безукоризненной риторике и железной логике - читать онлайн книгу. Автор: Майкл Уити cтр.№ 10

КАК ОТВЕТИТЬ

Прием заключается в том, чтобы показать, что бояться нечего или что ваш оппонент преувеличивает. Например, если я не верю в Бога, я все равно не верю в ад, так зачем волноваться?

Однако, чтобы опровержение было действительно эффективным, нужно владеть фактами. Так, если ваш оппонент утверждает, что США должны вторгнуться в некую маленькую страну, потому что там накопили ужасающий арсенал оружия, попросите его доказать это последнее утверждение. Если доказательств не последует, можно продемонстрировать, что он просто играет на страхах аудитории. Однако изменит ли это чье-либо мнение – другой вопрос.

ЗНАЧЕНИЕ

К сожалению, этот аргумент чересчур популярен среди демагогов, которые пытаются укрепить свою власть, играя на страхах лояльной им аудитории перед своими политическими оппонентами или группами меньшинств. Будь то военная хунта, пугающая народ своими социалистическими оппонентами, или антисемитское правительство, подстегивающее страх перед евреями, принцип остается тем же: подыгрывать страхам аудитории, чтобы сделать из какой-либо группы врага и выглядеть так, словно вы всех защищаете от нее.

Говоря о более прозаичных примерах, это излюбленный прием создателей рекламы. «Купите дезодорант, – говорят вам, – иначе ваш запах будет отпугивать окружающих!» «Обезопасьте свой дом для ребенка (с помощью нашей продукции) – иначе ваш ребенок выпьет отбеливатель!» Замечая похожие уловки, вы не только разовьете логику, но и сэкономите на покупках.

ПРИМЕР

«Почему я ограбил все эти банки? Потому что так велел мне Бог!»

ПРИМЕР ИЗ ПИСАНИЯ

Библейская история Авраама и Исаака (Бытие 22: 2–8) прекрасно иллюстрирует это заблуждение. Бог повелел Аврааму принести в жертву своего сына Исаака. Авраам, будучи благочестивым человеком, последовал воле Бога. Он привязал Исаака к жертвеннику и уже занес над ним нож, однако в последнюю минуту его остановил ангел, который сказал: «Теперь я знаю, что ты боишься Бога», и позволил Аврааму принести в жертву барана вместо Исаака.

ОШИБКА

Этот аргумент – один из видов апелляции к вере (см. стр. 55), и, следовательно, в нем содержится тот же изъян, даже если предположить, что Бог существует, Его волю может быть сложно определить. Пусть ваш оппонент верит, что его действия предписаны Богом – однако ему придется доказать, что божественная воля его оправдывает. В конце концов, именем Бога оправдывали всевозможные чудовищные деяния, от серийных убийств до массовых религиозных гонений. Вашему оппоненту лучше иметь убедительные доказательства того, что Бог действительно требует именно этого.

КАК ОТВЕТИТЬ

Вы можете просто отклонить такой аргумент, показав, что он апеллирует к вере: даже если ваш оппонент утверждает, что Бог требует таких-то действий, ни у кого нет причин тоже в это верить. Кроме того, вы можете спросить, почему Бог этого требует. Он так повелевает, потому что это благо? Если так, то апелляция к Небесам является излишней: действие все равно оправданно, потому что это благо. Или это благо только потому, что так велит Бог? Но если от воли Бога зависит правильность и неправильность действий, то таким образом можно оправдать что угодно, даже убийство вашего первородного сына (как показывает пример Авраама и Исаака). Стоит ли оправдывать свои действия чьей-либо волей, каким бы могущественным ни был повелевающий?

ЗНАЧЕНИЕ

Приведенное выше возражение на апелляцию к Небесам иногда называют дилеммой Евтифрона, основываясь на аналогичном аргументе в платоновском диалоге «Евтифрон». Евтифрон, религиозный фанатик, считает, что у него есть божественное право преследовать своего отца за убийство: это действие благочестиво и угодно богам. Сократ спрашивает его: «Благочестивое любимо богами потому, что оно благочестиво, или оно благочестиво потому, что его любят боги?» Евтифрон старается жить в соответствии с (тем, что он считает) божественным указом, но он затрудняется ответить даже на этот простой вопрос о том, почему божественный указ так важен.

ПРИМЕР

«Раз мы смогли отправить человека на Луну, мы точно сможем вылечить рак!»

ПРИМЕР ИЗ РЕАЛЬНОЙ ЖИЗНИ

После финансового кризиса 2008 года правительство потратило сотни миллиардов на то, чтобы некоторые крупные банки и финансовые учреждения не разорились. Следовательно, осталось меньше денег на социальное обеспечение, оборону, инфраструктуру и проч. Но критики утверждали, что раз правительство может позволить себе тратить миллиарды на спасение банков, то, разумеется, оно может позволить себе такую же сумму на финансирование социальных программ.

ОШИБКА

Этот аргумент можно рассматривать как вид апелляции к вероятности (см. стр. 100). Рассуждение выглядит следующим образом: общество достигло одного великого свершения, которое считалось невозможным, следовательно, оно определенно может достичь и другого, даже если оно также считается невозможным. Но эти два свершения разные. Следовательно, отсюда не следует, что достичь второго свершения вероятно, не говоря уже о том, что это возможно в реальности.

КАК ОТВЕТИТЬ

Во-первых, укажите, что аргумент вашего оппонента неверен: тот факт, что было совершено одно трудное достижение, не означает, что можно совершить другое. В конце концов, трудности, связанные со вторым достижением, не решаются путем предыдущего. Во-вторых, нужно указать, насколько велики эти трудности: возможно, отправить человека на Луну было намного проще по сравнению с лечением рака.

ЗНАЧЕНИЕ

Хотя этот аргумент может быть формально неверным, при правильном использовании его основная мысль кажется здравой. Не бойтесь мечтать о большом. Люди способны на многое и достигают великих вещей. В конце концов, мы высадили человека на Луне!