Михаил Муравьев-Виленский. Усмиритель и реформатор Северо-Западного края Российской империи - читать онлайн книгу. Автор: Александр Бендин cтр.№ 90

Николай Михайлович Чагин, архитектор

М. Н. Муравьев требовал, чтобы вновь строящиеся церкви были похожи на великорусские не только по внешнему облику, но и по внутреннему устройству, например, чтобы «иконы в иконостасе в отношении характера живописи и фона сохраняли те условия, какие приняты древнецерковным обычаем православных храмов». С этой же целью митрополит Иосиф Семашко, по согласованию с М. Н. Муравьевым, предписал духовенству Литовской епархии, чтобы «все изображения (статуи, картины, кресты католические), которые по своему характеру, несомненно, принадлежат римской церкви, были уничтожены негласным образом на месте самими священниками под наблюдением благочинных» ^[535].

Таким образом, и строительство новых церквей, ремонт и благоустройство бывших униатских храмов, сохранявших элементы колониальной католической архитектуры, должны были осуществляться в соответствии с традициями византийского и русского церковного зодчества.

Для Православной церкви актуальной духовной задачей в это время было восстановление в Северо-Западном крае традиций русского монашества. Число православных обителей в крае было незначительным и существенным образом уступало количеству римско-католических монастырей. Например, в обширной Литовской епархии был только один женский православный монастырь. Поэтому митрополит Иосиф Семашко в начале августа 1864 г. обратился к главному начальнику края с просьбой о содействии в учреждении в Вильне женского монастыря с устроением при нем приюта для девочек-сирот священнослужителей Литовской епархии. Для устройства будущего монастыря митрополит считал необходимым: «выписать игуменью и монахинь из Москвы, так, чтобы женская в Вильне обитель была новым звеном, связывающим Вильну с сердцем России» ^[536].

Предложение митрополита встретило живой отклик со стороны виленского генерал-губернатора. Он предложил митрополиту Иосифу использовать для будущей женской обители здания и костел упраздненного францисканского монастыря. По мнению М. Н. Муравьева доходы и финансирование от казны, которыми ранее пользовался этот римско-католический монастырь, следовало обратить на содержание православной обители. Затем М. Н. Муравьев обратился с просьбой к митрополиту Московскому Филарету, чтобы владыка прислал насельниц из московских монастырей для устройства в Вильне обители «на прочных основных началах православия и русской жизни». Митрополит Филарет «заботливо сочувствуя этому делу, столь важному для утверждения православия в здешнем крае», направил в Вильну двух инокинь московского Алексеевского монастыря — казначею Флавиану и монахиню Антонию.

Затем по ходатайству М. Н. Муравьева с просьбой об учреждении монастыря к императору Александру II обратился обер-прокурор Святейшего Синода А. П. Ахматов. Государь благосклонно отнесся к предложению виленского генерал-губернатора и 9 ноября 1864 г. последовало высочайшее повеление: «1. Учредить в г. Вильно женский монастырь во имя святой равноапостольной Марии Магдалины с наименованием его Мариинским и с присвоением ему степени 1-го класса. 2. Открыть при монастыре этом приют для воспитания сирот православного духовенства и дочерей состоящих на службе в том крае недостаточных русских чиновников» ^[537].

Получив императорское одобрение, М. Н. Муравьев поручил архитектору Н. М. Чагину перестроить костел францисканского монастыря в православную церковь. Реконструкция монастырских зданий осуществлялась за счет средств, выделенных М. Н. Муравьевым «из штрафных денег, взысканых с разных лиц за участие в мятеже» ^[538].

Православная церковь чтила память тех, кто, выполняя свой воинский долг, пал смертью храбрых, защищая неприкосновенность границ Российской империи. На Георгиевской площади в г. Вильне по ходатайству Михаила Николаевича Муравьева и высочайшему соизволению императора Александра II 22 октября 1863 г. была заложена и 30 августа 1865 г. освящена часовня во имя святого благоверного великого князя Александра Невского. Часовня, выполненная в византийском стиле, была воздвигнута на пожертвования городских обществ Северо-Западного края в «воспоминание доблестных подвигов русских воинов и для поминовения в ней тех из них, которые пали на поле брани во время усмирения мятежа». В часовне были установлены семь досок белого мрамора, на которых «вырезаны и вызолочены имена русских воинов, павших при усмирении последнего мятежа в Виленском военном округе» ^[539].

Александро-Невская часовня в Вильне

В 1865 г. на пожертвования жителей Северо-Западного края, императрицы Марии Александровны и при финансовой помощи М. Н. Муравьева в г. Вильне на православном Евфросиниевском кладбище была построена Георгиевская часовня. Сооруженная в византийском стиле, эта часовня была поставлена над могилами русских воинов, павших в боях с повстанцами в окрестностях г. Вильны. В ней находились три мраморные доски, на которых были вырезаны золочеными буквами имена воинов, погребенных на этом кладбище. Внутри часовни были помещены лампада и образ св. Георгия работы академика Тихобразова ^[540].

Георгиевская часовня на Евфросиниевском кладбище в Вильне

Пятницкая церковь в Вильне (Церковь Святой Параскевы)