|
1
Гексаграммы вопреки нормам китайской письменности составляются снизу вверх, соответственно и счет в них начинается снизу.
2
Рихард Вильгельм в своем переводе проводит параллель между идеей, выраженной в данной гексаграмме, и словами Христа: «А Я говорю вам: не противься злому» (Мф 5, 39).
3
Древние комментаторы иллюстрируют эту гексаграмму примером из жизни Вэнь-вана, заключенного в тюрьму, но вскоре (ок. 1100 г. до н. э.) ставшего правителем Китая и основавшего династию Чжоу.
4
Женщина, получив эту гексаграмму, может рассматривать ее как счастливое предзнаменование. Для мужчины ее значение положительно только при наличии переходной черты.
5
В Евангелии от Луки та же идея представлена в образе бедной вдовы: «Взглянув же, Он увидел богатых, клавших дары свои в сокровищницу; увидел также и бедную вдову, положившую туда две лепты, и сказал: „Истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше всех положила; ибо все те от избытка своего положили в дар Богу, а она от скудости своей положила все пропитание свое, какое имела“» (Лк 21, 1–4).
6
Под религией (от лат. «religare» – «восстанавливать связь») здесь понимается любое учение, целью которого является восстановление в нашем сознании утерянной связи между материальной (физической) и духовной (метафизической) формами бытия.
 Вернуться к просмотру книги
|
Читать книгу « Будущее в три счета. Гадание по Книге перемен »
Биография автора - Павел Бондаровский
© 2020 LoveRead.ec - электронная библиотека в которой можно
читать онлайн книги бесплатно
.
Все материалы взяты из открытых источников и представлены исключительно в ознакомительных целях.
Все права на книгу Будущее в три счета. Гадание по Книге перемен
принадлежат автору Павел Бондаровский и издательствам.