Указывая великий путь. Махамудра. Этапы медитации - читать онлайн книгу бесплатно. Автор: Дэниел П. Браун

• Вступительное слово Роберта Турмана
• Благодарность
• Вступление
• Введение
• Выражение словами медитативного переживания
• Интеллектуальное понимание или непосредственный опыт?
• Специальный язык, используемый для описания духовного развития
• Структура книги
• Махамудра в контексте буддийской традиции
• Цель духовного развития в буддизме
• Индийское происхождение махамудры
• Сутра, тантра и сущность
• Постепенно или внезапно?
• Достоинства постепенного пути
• Развитие буддизма в Тибете
• Ключевые термины махамудры
• Происхождение и первоисточник традиции махамудры
• Махамудра традиции тантры
• Линия передачи переводов первоисточников
• Дополнительная линия передачи
• Гампопа и махамудра монашеской традиции
• Линии передачи махамудры школы кагью
• Махамудра традиций ньингма и гелуг
• Как использовать эту книгу
• Разновидности текстов
• Обобщение текстов с различной структурой
• Анализ семантического поля
• Выбор текстов
• Технические примечания
• Аббревиатуры оригинальных текстов
• Глава 1 Развитие мотивации
• 1. Зарождение интереса
• 1.1. Интерес
• 1.2. Восхищение
• 1.3. Уважение
• 2. Создание причин для зарождения веры: решение попробовать свои силы в духовной практике
• 2.1. Зарождение веры
• 2.2. Понимание, основанное на вере
• Глава 2 Предварительные практики
• 1. Обычные предварительные практики
• 1.1. Четыре размышления
• 1.1.1. Драгоценная возможность
• 1.1.2. Непостоянство
• 1.1.3. Карма – причина и следствие
• 1.1.4. Страдания сансары
• 1.1.5. Четыре размышления. Заключение
• 2. Особые предварительные практики
• 2.1. Принятие прибежища
• 2.2. Бодхичитта
• 2.3. Устранение вредоносных факторов и развитие факторов, способствующих духовному развитию
• 2.3.1. Устранение препятствий: проступки и омрачения
• 2.3.1.1. Нетантрические методы
• 2.3.1.2. Тантрическая практика Ваджрасаттвы
• 2.3.2. Развитие добродетели: факторы, способствующие духовному развитию
• 2.3.2.1. Позиция сутры
• Почитание
• Подношение
• Раскаяние
• Восхищение
• Обращение с просьбой учить Дхарме
• Обращение с молитвой
• Посвящение
• 2.3.2.2. Тантрическая практика подношения мандалы
• 2.3.2.3. Гуру-йога
• 3. Продвинутые предварительные практики
• 3.1. Практика добродетели
• 3.2. Упражнения, связанные с поведением: моральная дисциплина и контроль за восприятием
• 3.3. Упражнения, связанные с мышлением: памятование и бдительность
• 3.4. Сохранение
• 3.4.1. Обычные практики сохранения: условия, ведущие к уверенности
• 3.4.2. Особые практики сохранения: молитва преданности
• Глава 3 Созерцание
• 1. Природа обычного потока ума
• 2. Созерцание: позиция ума – развитие навыков пребывания на выбранном объекте
• 2.1. Базовые навыки, необходимые для созерцания и медитации
• 3. Созерцание: позиция событий, происходящих в потоке ума, – отделение фокуса внимания от концептуальных усложнений и реорганизация потока ума
• 3.1. Три уединения. Ключевые точки тела и ключевые аспекты ума
• 3.1.1. Уединение тела
• 3.1.2. Уединение речи
• 3.1.3. Уединение ума
• Глава 4 Формальная медитация: концентрация с опорой на объект (шаматха с опорой)
• 1. Концентрация на внешнем объекте: частичное пребывание
• 2. Концентрация на внутреннем ментальном образе: великая добродетель
• 3. Искусная визуализация эманирующей формы тигле
• 4. Абсорбирующая форма тигле. Завершение
• 4.1. Ваджрная рецитация
• 4.2. Кувшинное дыхание
• 4.3. Йога пространства
• Глава 5 Формальная медитация: концентрация без опоры (шаматха без опоры)
• 1. Усиление
• 2. Расслабление
• 2.1. Техника «Отпустить всё»
• 2.2. Техника «Не реагировать, что бы ни возникало»
• 3. Методы установления баланса
• 3.1. «Шнур брахмана»
• 3.2. «Верёвка, удерживающая сноп соломы»
• 3.3. «Ребёнок в храме»
• 3.4. «Слон, которого колют шипы растений»
• 4. Стадии развития концентрации
• Глава 6 Проникающее видение (випашьяна)
• 1. Определение воззрения
• 1.1. Поэтапное обретение воззрения
• 1.1.1. Пустотность собственного «я»
• 1.1.1.1. Аналитическая медитация
• 1.1.1.2. Медитация самадхи
• А. Определение того, что является сущностью ума
• Б. Развитие проникающего видения с применением поиска во время медитации самадхи
• В. Результат: определение пустотности
• 1.1.2. Пустотность феноменов
• 1.1.2.1. Аналитическая медитация
• 1.1.2.2. Медитация самадхи
• А. Определение того, что является сущностью феноменов
• Б. Развитие проникающего видения в медитации самадхи: обретение уверенности
• В. Результат: определение ясности
• 1.2. Обретение воззрения при помощи краткого наставления
• 2. Искусное распознавание
• 3. Йога неусложнения
• 3.1. Диалектика трёх времён
• 3.2. Срединный путь, свободный от крайностей
• 3.3. Нерастворение
• Глава 7 Особая практика
• 1. Йога единого вкуса
• 1.1. Воззрение
• 1.1.1. Вместерождённый ум
• 1.1.2. Новая актуальность относительного проявления
• 1.1.3. Заблуждения становятся мудростью
• 1.1.4. Указующие наставления
• 1.2. Как практиковать
• 1.2.1. Поэтапная практика
• 1.2.1.1. Аналитическая медитация: проявление как ум
• 1.2.1.2. Медитация самадхи на вместерождённости
• А. Определение того, что такое вместерождённый ум
• Б. Обнаружение пробуждённой мудрости путём постижения вместерождённости когнитивных процессов и процессов восприятия
• 1.2.2. Краткий метод практики йоги единого вкуса
• 2. Йога немедитации: переход к просветлению
• 2.1. Поэтапный метод практики йоги немедитации
• 2.1.1. Сохранение реализации вместерождённого ума
• 2.1.2. Практика добродетели: поддержание реализации
• 2.1.3. Установление условий для достижения просветления
• 2.1.3.1. Обнаружение пробуждённой мудрости
• 2.1.3.2. Реализация пробуждённой мудрости
• 2.1.4. Состояние после самадхи
• 2.1.5. Переход
• 2.2. Результат практики: природа просветления
• 2.2.1. Стадии просветления
• 2.2.1.1. Просветление основы
• 2.2.1.2. Просветление пути
• 2.2.1.3. Просветление плода
• 2.3. Сжатая форма указующих наставлений
• 2.4. Практика сохранения, применяемая для исправления ошибок, препятствующих просветлению или приводящих к его утрате
• 2.4.1. Утрата воззрения
• 2.4.2. Ошибки, связанные с определёнными состояниями
• 2.4.3. Препятствия, мешающие непрерывному присутствию просветления
• Глава 8 Практика после просветления
• 1. Привнесение на путь: углубление реализации
• 2. Привнесение на путь сильных эмоций: устное наставление Пема Карпо о едином вкусе
• 3. Привнесение на путь с использованием обстоятельств воспринимаемого окружающего мира
• 4. Привнесение на путь сострадания: «Молитва преданности махамудры», составленная Рангджунгом Дордже
• Глоссарий
• Список использованной литературы
• Тексты на тибетском языке
• Тексты на санскрите и пали
• Тексты на английском языке

Вернуться к просмотру книги

Все страницы книги

• 1
• 2
• 3
• 4
• 5
• 6
• 7
• 8
• 9
• 10
• 11
• 12
• 13
• 14
• 15
• 16
• 17
• 18
• 19
• 20
• 21
• 22
• 23
• 24
• 25
• 26
• 27
• 28
• 29
• 30
• 31
• 32
• 33
• 34
• 35
• 36
• 37
• 38
• 39
• 40
• 41
• 42
• 43
• 44
• 45
• 46
• 47
• 48
• 49
• 50
• 51
• 52
• 53
• 54
• 55
• 56
• 57
• 58
• 59
• 60
• 61
• 62
• 63
• 64
• 65
• 66
• 67
• 68
• 69
• 70
• 71
• 72
• 73
• 74
• 75
• 76
• 77
• 78
• 79
• 80
• 81
• 82
• 83
• 84
• 85
• 86
• 87
• 88
• 89
• 90
• 91
• 92
• 93
• 94
• 95
• 96
• 97
• 98
• 99
• 100
• 101
• 102
• 103
• 104
• 105
• 106
• 107
• 108
• 109
• 110
• 111
• 112
• 113
• 114
• 115
• 116
• 117
• 118
• 119
• 120
• 121
• 122
• 123
• 124
• 125
• 126
• 127
• 128
• 129
• 130
• 131
• 132
• 133
• 134
• 135
• 136
• 137
• 138
• 139
• 140
• 141
• 142
• 143
• 144
• 145
• 146
• 147
• 148
• 149
• 150
• 151
• 152
• 153
• 154
• 155
• 156
• 157
• 158
• 159
• 160
• 161
• 162
• 163
• 164
• 165
• 166
• 167
• 168
• 169
• 170
• 171
• 172
• 173
• 174
• 175
• 176
• 177
• 178
• 179
• 180
• 181
• 182
• 183
• 184
• 185
• 186
• 187
• 188
• 189
• 190
• 191
• 192
• 193
• 194
• 195
• 196