Всемирная история. Новый взгляд - читать онлайн книгу. Автор: Клайв Понтинг cтр.№ 29

В долине Нила процесс, приведший к образованию цивилизации, начался позже, чем в Месопотамии, но был более насыщенным. Переход к сельскому хозяйству здесь произошел сравнительно поздно. Еще в 4000 году до н.э. существовало много полукрестьянских общин, насчитывающих около сотни человек, которые сильно зависели от охоты и рыбной ловли. Наряду с ними имелись и деревни, в каждой из которых около тысячи человек проживали в подземных домах и пользовались общественными амбарами.

В последующие 500 лет население увеличилось, и поселения распространились по узкой полосе земли в долине Нила, пригодной для обработки. Работы по орошению были достаточно простыми во всех деревнях, где сеяли пшеницу и ячмень на полях вдоль реки и выращивали крупный рогатый скот, коз, овец и свиней. Широко использовались лодки, процветала торговля и сообщение между прибрежными деревнями. Появлялись первые признаки выделения ремесел и возвышения вождей — местных правителей объединений из нескольких деревень.

Цивилизация, возникшая в долине Нила, отличалась от месопотамской в нескольких отношениях. Во-первых, количество сельскохозяйственной земли здесь было ограничено территорией ежегодного разлива Нила, и таким образом плотность населения была намного ниже, чем в Шумере. Несмотря на то что города развивались и здесь, они представляли собой скорее церемониальные центры для элиты, чем крупные места проживания большого количества людей, как это было в Месопотамии.

Во-вторых, объединение долины Нила произошло очень рано, и поэтому там не могли возникнуть отдельные города-государства, подобные месопотамским. Несмотря на длинные и частые периоды отсутствия единства в более поздней истории, великие правители и династии Египта традиционно славились своим умением объединить долину.

В-третьих, долина Нила узкая и окружена пустыней — следовательно, египтологи всегда подчеркивали уникальность ее культуры, изолированность и отсутствие внешнего влияния. Однако, с самых древних времен империи этой долины имели контакты с внешним миром: на юг — вверх по течению Нила, на восток — из дельты в Палестину и Сирию, а также по Красному морю. Как будет видно из главы 7, примерно с 1500 года до н.э. Египет участвовал в борьбе за господство в Юго-Западной Азии.

Однако первые внешние контакты Египта были менее важными, чем контакты Месопотамии — географические границы последней были не столь резко очерчены, и таким образом она сильнее подвергалась внешнему влиянию. Надо добавить, что между двумя территориями, где возникли первые цивилизации, было мало различий в одном основополагающем аспекте. Обе были основаны на значительной социальной и политической эксплуатации элитой основной массы населения.

Возникновение египетского государства непосредственно связано с резким уменьшением уровня подъемов Нила примерно в 3300 году до н.э., что сильно повлияло на все поселения в долине. Появилась необходимость организовать общины, чтобы справляться с плохими урожаями и перераспределить землю, так как большие площади уже не затоплялись рекой. Старейшины и вожди живших в долине групп организовали необходимую деятельность и в результате этого заработали уважение и власть. Вероятно, люди увидели значительную и немедленную выгоду от общественных мероприятий — но долгосрочные последствия были намного глубже.

Одним из главных поселений Верхнего Египта был Иеракополис, в котором в 3400 году до н.э. проживало примерно 10 000 человек. В какой-то момент город либо завоевал своего главного конкурента, город Нагада, либо просто слился с ним. Это более крупное образование легче справлялось с неустойчивым производством продовольствия, а также смогло контролировать торговые пути в Нижнем Египте.

Карта 8. Основные центры Египетской цивилизации

В период около 3200 гг. до н.э. (поздний до-династический) большое количество вождей и правителей по всей долине Нила, особенно в ее верхней части, вели нескончаемую борьбу между собой и с другими племенами. Эти племена пытались проникнуть в долину из Ливии и Восточной Сахары, так как эти области стали особенно засушливыми. Перемены в дельте Нила отследить не представляется возможным, так как принесенный Нилом ил и постоянные изменения русла реки скрыли почти все ранние стоянки. Постоянные военные действия между мелкими правителями возвысили положение вождей и военачальников. Уже в это время использовались регалии и символы более поздних фараонов — юбка, страусиные перья, гульфик, белая или красная корона, трость и скипетр. Традиционно считается, что «додинастический» период закончился в 3050 году до н.э. объединением Египта под управлением Нармера, правителя Иеракополиса, и установления Первой династии царей.

Очень трудно понять, что же на самом деле происходило в то время в Египте. Трудность заключается в том, что после 3000 года до н.э. в течение 2500 лет история Египта делится на несколько династий (всего их 26), прерываемых периодами «междуцарствий», которые отличаются отсутствием единого правителя во всем Египте. Эти сведенья доступны нам из работ Манету, египетского ученого, писавшего по-гречески в III веке до н.э. Оригинал не сохранился — только цитаты и выводы у других писателей. Подобная династическая схема частично сохранена и в так называемом «Туринском списке царей» и в нескольких надписях.

Очевидно, эти схемы основаны на традиции, возникшей после 1500 года до н.э. — то есть в период Нового Царства. Однако маловероятно, что тогда было известно многое из того, что происходило 1500 годами ранее. В этих списках у царей по одному имени, хотя известно, что у фараонов было их по три, что часто приводило историков к ошибкам и двойному учету некоторых правителей. По традиции, первым царем Первой династии считается Менее, но его точная роль не известна и вполне может быть, что это просто другое имя Нармера. Прочие сведения также противоречат традиции Манету. «Камень Палермо», выбитый в период Пятой династии (около 2400 года, до н.э.), потерял части, посвященные первым двум династиям, но на нем имеется список царей до традиционного объединения в правление Менеса. Также, судя по этим записям, предыдущее объединенное царство распалось, а он его воскресил. С другой стороны, «Табличка Саккара» (примерно 1200 год до н.э) упоминает всех царей до этой даты — но не дает имен пяти первоначальных царей Первой династии. Почему это так — неизвестно.

Маловероятно, что объединение Египта было простым и быстрым процессом завоевания всех территорий единственным правителей. Надо полагать, что в какой-то период между несколькими небольшими государствами нарастала политическая конкуренция, и в конце концов одно из них осталось победителем. Затем оно продолжило свои завоевания в Нижнем Египте — где, вероятно, не было столь сильной политической организации. «Менес» (и/или «Нармер») был лишь одним из подобных лидеров.

Однако мысль об объединении двух частей Египта — Нижнего и Верхнего — занимала правителей всех династий. Она нашла отражение в двойной короне фараонов — белой для Верхнего Египта и красной для Нижнего. Также фараоны были «возлюбленными двух богинь» — Некхабет, богини с головой грифа из Некхаба около Иераконополиса, и Уаджет, богини с головой кобры из Буто в Дельте. Заключалось ли объединение лишь в соединении двух частей Египта, или к ним присоединились еще другие области и мелкие государства, остается неизвестным. Однако ясно, что объединение Египта в 3050 году до н.э. было лишь частью большого поступательного процесса.