Всемирная история. Новый взгляд - читать онлайн книгу. Автор: Клайв Понтинг cтр.№ 238

Во многих отношениях данные действия напоминали политику, проводимую в XVI веке португальцами — использование силы с целью получения преимуществ в торговле. Незамедлительным результатом стало то, что теперь британцы могли законно переправлять в Китай огромное количество опиума. В 1850 году они продали 70 000 ящиков, а к семидесятым годам XIX века переправляли в Китай более 100 000 ящиков в год — двадцатикратное увеличение объема продаж за полвека.

Действия британцев во время «Опиумной войны» стали предвестием события, которому предстояло произойти в этом веке несколько позднее — но в сороковые годы XIX века открытие нескольких портов для британских товаров (когда у британцев не было для продажи почти ничего, кроме опиума) произвело на Китай лишь ограниченное воздействие. Настоящий кризис, с которым столкнулся Китай, являлся внутренним. Именно крупные восстания, которые опустошили страну в период с 1850 года до конца 70-х годов XIX века, стали результатом медленно нарастающего кризиса начала XIX века.

Первое крупное восстание началось на юге страны под руководством Хун Сю-цюаня, который был родом из составляющих меньшинство в том регионе иммигрантов народности хакка. Он вырос в бедной семье в восточной части провинции Гуандун, получил хорошее образование (как и многие другие бедняки в Китае) — но так и не смог сдать государственный экзамен на чин. На него оказали сильное влияние самые первые христианские миссионеры, появившиеся в Китае, и он решил, что является мессией, которому суждено спасти родную страну.

Данное обстоятельство побудило многих западных историков рассматривать это восстание как христианское по сути, но такое толкование далеко от истины. Многие крестьянские лидеры в прошлом заявляли, что являются своего рода мессиями, часто называя себя будущими Буддами, Майтрейями, и на восстание, возглавляемое Хуном, в гораздо большей степени повлияли китайские традиции. Изначально оно называлось «Байшандихой» — «Общество поклонения богу», и за два года число его сторонников достигло примерно 30 000. Скоро оно стало известно как Тай-пин) или «Великое благоденствие». Название это явилось отражением цели крестьянского восстания «Желтых повязок» конца II века н.э. во времена падения династии Хань. Восставшие также стали быстро объединяться с многочисленными тайными обществами, процветающими в Южном Китае.

Полномасштабное восстание началось в 1850 году в деревне Цзиньтянь в восточной Гуанси. Крестьяне захватили большие поместья и перераспределили землю, дав ее тем, кто мог ее возделывать — сознательная имитация системы равного распределения, существовавшей в VII веке при правлении династии Тан. Восставшие боролись за равноправие — были запрещены индивидуальная собственность и торговля, а о каждом человеке должно было заботиться общество.

Движение тайпинов являлось до такой степени националистическим, что было принято решение отказаться от прически-косички в знак протеста против манчжурского владычества. Также оно носило черты пуританства (предметы роскоши и азартные игры были запрещены) и феминизма — женщины обладали равными правами при распределении земли, и даже формировались отдельные женские армии. Как и при более ранних восстаниях, далеко не последнюю роль в нем играли тайные общества. Их представители обладали наследственным членством в крестьянских сообществах, поэтому смогли занять посты в местной администрации и очень быстро создать свое альтернативное правительство. Восстание представляло собой хорошо организованный и грамотно проводимый крестьянский бунт, имело четкие цели и отнюдь не являлось стихийным массовым волнением в сельской местности Китая.

В 1851 году Хун Сю-цюань основал «Царство великого благоденствия» и объявил себя тянь-ваном — «небесным царем». К 1852 году движение тайпинов взяло под контроль северо-восточную Гуанси, юго-западную Хунань и начало продвигаться в среднюю долину Янцзы. В 1853 году восставшие захватили Нанкин, который стал тянь-чжином — «небесной столицей», и оставался таковой до 1864 года. Отсюда тайпины не смогли завоевать нижнюю долину Янцзы, перерезать Императорский канал и остановить поставки зерна в Пекин. Армии тайпинов двигались на север и запад, но Пекин захватить не смогли, и им пришлось отступить. Тем не менее правительственные войска были разбиты, а так как крупные участки территории страны находились под контролем тайпинов, правительство утратило значительную часть своего дохода.

Хаос в стране усилился вследствие одной из величайших катастроф, которые когда-либо поражали Китай: в 1855 году произошли большие наводнения в бассейне Хуанхэ, по большей части в результате большой вырубки лесов в начале XIX века, которая производилась для увеличения годной к возделыванию земли, чтобы прокормить быстро растущее население. Река сильно изменила свое течение и теперь впадала в море к северу от полуострова Шаньдун, а не на юге от него — на расстоянии от старого места, равном расстоянию между Лондоном и Ньюкаслом. Большое наводнение продолжалось много лет, пока к концу шестидесятых годов XIX века новое течение реки не стабилизировалось.

Однако с конца пятидесятых годов императорское правительство начало восстанавливаться, что в основном стало результатом ряда инициатив на местном и региональном уровне, финансируемых богатыми купцами. Внутренне тайпины страдали от растущих разногласий, а с 1862 года европейские державы, обеспокоенные возможной угрозой со стороны тайпинов для их интересов в Шанхае (хотя мятежники старались не вызывать враждебности европейцев), решили поддержать императорское правительство. К 1864 году императорские войска смогли снова завладеть Нанкином, а Хун совершил самоубийство. Мятежники продолжали сражаться в Фукьене до 1866 года, а затем некоторые из них отступили на юг во Вьетнам, где в качестве «Черных флагов» возглавили сопротивление французскому вторжению в страну.

Восстание тайпинов стало лишь самым важным из всех восстаний в Китае. Няньцзюнское восстание на севере началось позднее, но продлилось дольше. По-видимому, у его истоков стояло общество «Белый Лотос» — но связи восставших с тайпинами были ограничены, и у них отсутствовало эффективное руководство. Оно являлось в равной степени революционным и антиманчжурским, но ему недоставало более широкого идеологического содержания тайпинского восстания. Оно началось в 1851 году, распространяясь по провинциям Шаньдун, Аньхой, Цзянсу и Хонан. После больших наводнений 1855 года оно, став крупномасштабным, представляло собой серьезную угрозу для правительства. Успеха в борьбе с мятежниками правительство добилось лишь после 1864 года, но и в 1867 году участники няньцзунского восстания нашли в себе силы направиться к Пекину.

В конце концов восстание было подавлено войсками, освободившимися после подавления бунта тайпинов на юге. В приграничных регионах также происходили многочисленные бунты некитайских народов. Бунт 1864 года в Гуйчжоу продлился до 1872 года. Спустя год произошел бунт в провинции Юньнань. После 1862 года на дальнем северо-западе произошло крупное восстание мусульман, частично вызванное протестом против растущей миграции китайцев в этот регион. Лишь после 1868 года императорское правительство смогло приступить к постепенному повторному завоеванию северо-запада, и это сопровождалось крупномасштабными репрессиями. По большей части оно было завершено к 1872 году, хотя взять Синьцзян под полный контроль удалось лишь в 1878 году.