Karmalogic - читать онлайн книгу. Автор: Алексей Ситников cтр.№ 48

Сама по себе жизнь не победит смерть. Но жизнь, полная смысла, Божественного смысла, способна одолеть смерть, считается в иудаизме ^[228]. В этом суть воззрений Торы на смерть: иудаизм не воспринимает смерть как конечный пункт назначения; он также не идеализирует смерть, смерть остается отклонением от нормы (результатом греха Древа Познания). Тора воспринимает этот мир как темный и жестокий, но только на поверхности, внутри себя он содержит огромные запасы духовной энергии, которые должны быть освобождены силою наших ежедневных деяний (мицвот), трансформирующих этот мир в духовно наполненное место. Грехи и зло в мире временно скрывают потаенные «искры» и в конечном итоге приводят к смерти — временному разделению между телом и его душой, которая вечна и живет даже после смерти. Но через связь с Богом и благодаря усилиям очистить материю и раскрыть Божественную энергию своими поступками и помыслами верующий готовит Вселенную к ее конечному переживанию — когда смерти уже не будет и тело будет воссоединено навсегда с душой. Поэтому для иудея каждый прожитый день бесконечно важен, потому что из маленьких дел и преодолений сегодня складывается его путь к Богу.

Психологи признали синдром отложенной жизни заболеванием — неврозом. Этот термин был предложен доктором психологических наук Владимиром Серкиным ^[229]. Сам синдром еще в XIX веке был описан известным писателем Редьярдом Киплингом. Рассказывая о жизни англичан в колониях, он заметил, что жизнь их похожа на репетицию. Они живут в постоянном ожидании прекрасного времени, когда, успешные и богатые, они вернутся домой и заживут полноценно. Время шло, колонизаторы старели, сил для возвращения на родину у них уже не оставалось, и они умирали в чужих землях, так никогда и не начав жить так. как собирались.

Самое главное отличие здоровых людей от страдающих неврозом в том, что первые решают проблемы по мере поступления, осуществляют желания в процессе возникновения, то есть действуют по принципу «наметил — сделал». А невротики откладывают все свои действия, находя миллион и одну причину, почему в данный момент это сделать невозможно.

Универсальные практики и правила работы с данной проблемой неоднократно описаны психологами и коучами. И все они сходятся на нескольких основополагающих моментах ^[230].

1. Найти в себе силы сказать людям то, что мы на самом деле чувствуем.

2. Постараться делать то, что мы делаем, наилучшим образом и получить удовольствие от результата.

3. Сказать людям, которые для нас много значат, то, что они для нас очень важны.

4. Попробовать делать то, что важно. Остановиться на минутку и разобраться, почему мы так заняты. Задуматься, не тратим ли мы уйму времени на пустяки, ворующие у нас силы. Вероятно, отфильтровав то, что вторично, у нас найдется время на значимые вещи.

5. Сделать то, что мы так давно хотели, но не решались. У нас, к сожалению, лимитированное время, и мы не знаем, сколько его у нас на самом деле. Не откладывать на потом, найти время и силы все-таки сделать это.

6. Насладиться сегодняшним днем. Искать в нем чудеса и приятные моменты. Не имеет значения, идет ли на улице дождь или завывает ветер. Не упустим возможность порадоваться нашему сегодня.

7. Постараться совершить хороший поступок. Добрые дела всегда приносят радость тому, кто их совершает.

8. Сделать что-то совершенно новое. Жизнь полна приключений. Попробуем выйти за рамки обыденного. С большой вероятностью мы раскроем в себе новые, удивительные стороны.

9. Понять, что жизнь не бесконечна.

О том, как важно осознавать конечность нашей жизни и не думать, что вечное здоровье и безграничные возможности гарантированы нам всегда, напоминает сказка братьев Гримм «Посланцы смерти»:

«В стародавние времена шел раз один великан по большой дороге, вдруг выскочил ему навстречу какой-то незнакомец и крикнул:

— Стой! Ни шагу дальше!

— Эх, — сказал великан, — ты ведь козявка, я мог бы тебя раздавить пальцем, как смеешь ты мне преграждать дорогу? Кто ты такой, что осмеливаешься говорить так дерзко?

— Я смерть, — отвечал незнакомец, — против меня никто устоять не может, ты должен тоже подчиняться моим приказам.

Но великан отказался и вступил со смертью в борьбу. Была между ними долгая, яростная борьба, наконец великан одержал верх и сбил кулаком смерть, и она рухнула наземь у придорожного камня. Пошел великан своей дорогою дальше, а смерть осталась лежать, побежденная, и стала такая бессильная, что не могла и на ноги подняться.

— Что же получится, однако, — сказала она, — если я останусь лежать здесь без помощи? Никто не будет на свете умирать, и мир наполнится людьми так, что не хватит места даже стоять человеку рядом с человеком.

Проходил в это время по той дороге один молодой парень, он был здоровый и сильный, распевал песню и поглядывал по сторонам. Увидел он еле живого, беспомощного незнакомца, пожалел его, подошел к нему, поднял его, влил ему в рот из своей фляги вина и стал ждать, пока тот снова придет в себя.

— А знаешь ли ты, — спросил, подымаясь, незнакомец, — кто я такой, кому ты помог подняться на ноги?

— Нет, — ответил юноша, — я не знаю тебя.

— Я смерть, — сказал тот, — я никого не щажу, и для тебя исключения делать не стану. Но, чтобы ты знал, что я тебе благодарен, обещаю тебе, что не настигну тебя невзначай, а прежде чем к тебе явиться и тебя забрать, пришлю к тебе своих посланцев.