Karmalogic - читать онлайн книгу. Автор: Алексей Ситников cтр.№ 29

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Karmalogic | Автор книги - Алексей Ситников

Cтраница 29
читать онлайн книги бесплатно

«Каждый шаг художника — приключение, величайший риск. В этом риске, однако, и только в нем, заключается свобода искусства».

Альбер Камю

Счастливый случай не выпадает дважды

Индуисты, а за ними и буддисты верят в реинкарнацию душ всех живых существ. Каждый своими плохими или добрыми поступками и даже мыслями создает себе карму. После смерти на основании своей кармы человек перерождается в какое-либо существо или же вообще прерывает круг сансары (цепь перерождений). Поэтому каждый должен стремиться использовать все возможности для улучшения своей кармы. «Жизнь кого бы то ни было есть результат его предыдущей жизни, прошлые грехи приносят печали и несчастья, былое благочестие порождает блаженство» [116]. Жизнь без сожалений — одна из духовных максим буддизма [117]. Но что такое сожаление? Можно и нужно ли стараться жить без них? А если они все-таки есть, то как с ними справиться?

Сожаление — это эмоциональное состояние человека, в котором он обвиняет себя за полученный негативный результат. Оно сопровождается чувствами потери и горести [118]. Казалось бы, все ясно: сожаления — это сплошной негатив. Однако все не так однозначно. По мнению специалистов, сожаления тоже бывают разными и производят разный эффект. Самые часто упоминаемые сожаления касаются любви, образования и карьеры [119]. Из всех названных сожаления романтического плана наиболее болезненны. Результаты исследования, проведенного учеными Нилом Роузом и Майком Моррисоном, показали, что сожаления о содеянном влекут за собой очень острую боль в самом начале, однако она не длится так долго, как боль от НЕсовершенных действий.

«Рискнуть — значит на мгновение потерять точку опоры. Не рисковать — значит потерять самого себя».

Сёрен Кьеркегор

По мнению Роуза и Моррисона, сожаления, особенно о том, что человек не сделал, способны подтолкнуть его к успеху в будущем, поскольку полученный негативный опыт содействует желанию не повторять ошибок [120]. Эту же мысль подтверждает и психолог Мелани Гринберг: «Сожаление, как и ряд других эмоций, несет в себе функцию, помогающую человеку выжить. Это наш мозг настоятельно советует пересмотреть наш выбор, говорит нам о том, что наше действие или бездействие может привести к негативным последствиям» [121]. Большинство людей не хотят невыносимо долго страдать от упущенных шансов снова, поэтому пытаются поменять свое отношение и дать шансу возможность изменить ход событий.

Без сомнения, сожаления могут иметь очень негативное влияние на наше психологическое здоровье, особенно в случаях их слишком частого появления. Если человек зацикливается на своих прошлых ошибках и без конца винит себя в них, то он рискует впасть в глубокую депрессию, которая способна вылиться в серьезную психологическую или физическую проблему.

Самым лучшим выходом из этой ситуации, по мнению специалистов, являются анализ ситуации и применение нового опыта на практике [122]. Не надо упускать предоставляющиеся нам возможности! Воспринимайте жизнь как путешествие с множеством нового и интересного. Случай подчас способен кардинально изменить нашу жизнь. Будем относиться к шансу с радостью. Даже если новое нас немного пугает, все равно попробуем использовать возможность проявить себя в новых обстоятельствах. Ведь именно сожаления о НЕсовершенном не дают людям покоя годами. Психологи призывают не бороться с сожалениями, ведь они — неотъемлемая часть человеческой натуры. Просто, анализируя наши сожаления, отнесемся к ним как к учебному пособию и постараемся, минуя прежние оплошности, выстроить свое лучшее завтра.

«Случай может быть псевдонимом Бога, если Он не хочет подписаться».

Анатоль Франс

Трудное не есть невозможное

Известный микробиолог, обладатель Пулицеровской премии за нехудожественную литературу Рене Дюбо говорил: «Необходимость сделать выбор, возможно, самая характерная черта сознательной человеческой жизни; в этом ее величайшее преимущество и тягчайшее бремя» [123]. Иногда нам необходимо взвесить и тщательно проанализировать имеющиеся варианты. А иногда полезно просто осмотреться вокруг, отказавшись от шаблонных действий — вдруг мы увидим новый шанс, открывающий новые горизонты? Очень часто новые пути вызывают в нас тревогу, но, по мнению специалистов, это лишь дополнительный источник энергии для последующего рывка [124]. Совершая поступки, активно действуя в мире, мы постепенно собираем информацию об окружающей действительности. Поэтому, несмотря на рискованность новизны, общий уровень тревожности у нас уменьшается. Более всего боится мышь, отсиживающаяся в норе, а менее всего — хищник в процессе охоты. Если мы действуем, тревога канализируется в активность. Если не действуем — накапливается в нас и разрушает. Эволюция вела организмы по линии развития и усиления способности к активным действиям. Степень активности животных многократно превышает степень развития активности растений. Их физиологические и мыслительные процессы протекают гораздо интенсивней. Человек занял еще более активную позицию на эволюционной лестнице. Этим была обеспечена его господствующая роль в процессе биогенеза. Человек делает выбор в пользу активного вмешательства в окружающую среду, активной позиции в отражении опасности и поиске партнера. Сама природа толкает человека к тому, чтобы скорее сделать, чем не сделать [125].

Храброму сердцу нет невозможного

Жизнь — это постоянное творчество, это всегда риск и эксперимент. Люди с давних времен нашли два способа познания жизни: деятельный и созерцательный. Так, например, разделял два подхода к человеческому темпераменту скульптор Микеланджело Буонаротти. В знаменитой капелле Медичи он установил статуи-портреты двух герцогов, родоначальников фамилии Медичи: один деятельный (Джулиано), другой — созерцательный (Лоренцо). Оба изображены в атлетических римских доспехах, имперсонально красивые, оба божественно молоды и органично сильны. «Все там сделанное Микеланджело, и еще недоделанное таково, что никогда очей не утолит и не насытит» [126].

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию