Избранные речи - читать онлайн книгу. Автор: Демосфен cтр.№ 96

План речи

Вступление. (§ 1–5). Пора от слов перейти к делу.

Главная часть. (§ 6–27). I. Враждебное отношение Филиппа к Афинам (§ 6–19): 1) вступление: Филипп – враг Афин (§ 6); 2) захват Фермопил и Фокиды вызван не интересами Фив (§ 7); 3) дружба с Афинами невыгодна Филиппу (§ 8); 4) выгода для него дружбы с Фивами (§ 9); 5) принципиальность Афин и беспринципность других (§ 10–12); 6) возражения противникам: Филипп поддерживал фиванцев не из сознания справедливости (§ 13), не по принуждению (§ 14–16); 7) заключение: Афины – единственный его соперник (§ 17–19). II. Разоблачение политики Филиппа по отношению к пелопоннесским государствам (§ 20–27): 1) обычные приемы Филиппа: а) в деле с Олинфом (§ 20–21), б) в деле с фессалийцами (§ 22); 2) главное средство против Филиппа – недоверчивость (§ 23–24); 3) Филипп – враг свободы (§ 25); 4) близорукость пелопоннесцев и афинян (§ 26–27).

Заключение. Подготовка ответа послам (§ 28–37): 1) виновность послов и ораторов, обманувших народ ложными обещаниями (§ 28–30); 2) вредные последствия для будущего (§ 31); 3) рост опасности (§ 32–33); 4) значение занятия Фермопил и Фокиды (§ 34–36); 5) пожелание оратора (§ 37).

Речь

¹ Имеется в виду скорее всего большое сочинение Феопомпа «История Филиппа», от которого сохранились только отрывки.

² Это – речь «О преступном посольстве» (XIX), произнесенная в 343 г.

³ «Сидящие здесь» – о гражданах, заседающих в Народном собрании, в противоположность выступающим на трибуне ораторам.

⁴ Пилы – иначе Фермопилы. См. введение к речи «О мире» (V).

⁵ Т. е. персидскому царю.

⁶ В 479 г. предводитель персидской армии, оставшейся в Греции после Саламинского поражения, Мардоний прислал к афинянам македонского царя Александра I, чтобы склонить их на подчинение персам, и при этом обещал им власть над всей Грецией (Геродот, VIII, 140–143).

⁷ Последовательность исторических событий тут не соблюдена. Выселение из Афин имело место в предыдущем, 480 г., перед Саламинской битвой. Прославление подвигов во время Греко-персидских войн стало общим местом у ораторов. Ср. особенно «Панегирик» Исократа, относящийся к 380 г.

⁸ При нашествии персов в 480 г. фиванцы оказались отступниками от общего дела греков и при Платеях в 479 г. сражались на стороне персов (Геродот, IX, 67). Аргос не выступил против персов из вражды к Спарте.

⁹ Это несколько темное выражение, относящееся скорее всего к союзникам, как Аргос, Мессена и т. п., Круазе понимает в смысле: создал в Македонии значительную сухопутную державу (ayant réussi à se créer une domination continentale. «Harangues», t. II, Paris, 1925, p. 30).

¹⁰ Мессена была покорена Спартой 400 лет назад. На Орхомен и Коронею фиванцы не имели никаких прав.

¹¹ Фессалия славилась своей конницей (3 тыс. всадников в мирных условиях и двойное число в случае войны); в Фивах силу составляла тяжеловооруженная пехота – гоплиты.

¹² Элатея – крепость в Фокиде на границе с Беотией, важный стратегический пункт. Захват ее Филиппом в 339 г. произвел ошеломляющее впечатление в Афинах; см. «За Ктесифонта о венке», XVIII, 152.

¹³ Древние риторы отмечают тут особый эффект, когда оратор под видом речи, сказанной в другое время и другим людям, имеет в виду своих теперешних слушателей.

¹⁴ Анфемунт – город в Македонии несколько севернее Халкидики. Из-за обладания им у македонских царей были частые споры с Олинфом. В 357 г. Филипп передал его олинфянам, чтобы заручиться их помощью против Афин.

¹⁵ Оратор не хочет сказать: «навсегда».

¹⁶ Еще в 352 г. фессалийские Алевады из Лариссы призвали к себе на помощь Филиппа против тиранов города Фер – Ликофрона и Пифолая. Филипп в конце концов разбил тиранов и занял важнейшие стратегические пункты – Феры, Пагасы, Магнесию и локрийский город Никею. Позднее, в 346 г., он передал их фессалийцам в награду за помощь в Священной войне против фокидян. Однако в Фессалии началось антимакедонское движение. Тогда Филипп занял Феры и установил олигархическое правление – «десятивластие» – с советом из 10 преданных ему людей. (В другом месте – IX, 26 – Демосфен говорит о «четверовластии» – разделении области на четыре округа. По-видимому, оно введено в 342 г.).

¹⁷ В 346 г. из амфиктионии были изгнаны фокидяне, которые отняли это право у фессалийцев.

¹⁸ Мессенцы и аргосцы, вступая в сношения с Филиппом, хотели избавиться от войны со Спартой.

¹⁹ Мы приняли основное чтение лучшей рукописи Σ: περιτειχίζεσϑε; другой вариант: περιστοιχίζεσϑε – «какими сетями вас отовсюду окружают».

²⁰ Мы приняли чтение рукописи Σ: ἐκ τοῦ µηδὲν ἤδη ποιῆσαι; другое чтение: ὥστε µηδὲν ἤδη ποιεῖν – «ради того, чтобы ничего не предпринимать сейчас».

²¹ Некоторые ученые предполагают, что после этих слов читали текст проектируемого ответа послам. Однако вероятнее полагать, что это было по окончании всей речи.

²² Это были Неоптолем, Аристодем и Ктесифонт (не тот, который позднее внес предложение об увенчании Демосфена).

²³ Имеются в виду Эсхин и Филократ. К следующему, 343 г. как раз относится возбужденный против Эсхина Демосфеном процесс. Ср. «О мире» (V, 10) и «О преступном посольстве», от которого сохранились речи обоих противников – Демосфена (XIX) и Эсхина (II).

²⁴ Об этом же упоминает Демосфен в речи «О преступном посольстве» (XIX, 46). Лукиан («Похвальное слово в честь Демосфена», 15) приводит остроту Демада, что все остальные говорят под воду (разумеются водяные часы – клепсидра, которыми регулировались речи ораторов), а Демосфен пишет под воду.

²⁵ Имеется в виду прорытие рва в самом узком месте Херсонесского полуострова для ограждения афинских колонистов-клерухов от набегов фракийцев. Ср. об этом в речи «О Галоннесе», VII, 39.

²⁶ Некоторые толкователи разумеют тут только потомков Филиппа. Но договор имел в виду, конечно, обе стороны.

²⁷ Это было 10 июля 346 г., когда послы докладывали в Афинах о результатах второго посольства.

VII. О ГАЛОННЕСЕ

(Речь Гегесиппа)

Введение

Галоннес – небольшой остров в Эгейском море к северо-востоку от Эвбеи, принадлежавший афинянам. Пользуясь ослаблением могущества Афин, его захватили морские разбойники. Филипп отбил у них остров, но, должно быть, не видя особенных выгод от владения им, соглашался дать его в подарок афинянам. Но афиняне настаивали на том, что он должен быть возвращен им как их собственность. На эту тему произнесена была Демосфеном речь «О Галоннесе». Однако речь, имеющаяся у нас, по своим особенностям не соответствует манере Демосфена – по изложению, по структуре, по языку и литературным приемам. Самое заглавие – «О Галоннесе» – имеет здесь чисто случайный характер и относится только к начальной части речи. По существу же своему эта речь по пунктам разбирает письмо Филиппа к афинскому народу в 342 г., касавшееся целого ряда спорных вопросов в отношениях между ним и Афинами, в том числе вопроса о пересмотре некоторых статей Филократова мира, а также отвечает на некоторые заявления прибывших от него послов. Уже древние критики высказывались против принадлежности этой речи Демосфену. Известно было, что на эту же тему произносил речь в Народном собрании другой политический деятель антимакедонской партии, соратник Демосфена Гегесипп. Как раз он привлекал к ответственности за противозаконие Калиппа из Пеании, о чем упоминается в этой речи (§ 42 сл.). Он же, как видно из речей Демосфена (XIX, 331; IX, 72), принимал участие в посольстве к Филиппу (см. VII, 19) и в посольстве к греческим городам (см. VII, 33). Древние критики находили стилистическое сходство между этой речью и другими речами Гегесиппа, какие были им известны. По этим соображениям, например, ритор Либаний (IV в. н. э.) решительно высказался за принадлежность ее Гегесиппу, и это принимается современными учеными. Во всяком случае эта речь интересна и по содержанию, и по форме, как образец иного типа красноречия, чем у Демосфена, серьезного, несколько сухого и грубоватого, склонного к некоторой искусственности приемов.