Избранные речи - читать онлайн книгу. Автор: Демосфен cтр.№ 106

План речи

Вступление. Нужны не красивые слова, а дельный совет (§ 1–2).

Главная часть. I. Вопрос о войне с персами (§ 3–13). Не следует объявлять войну персам, так как остальные греки в данный момент не поддержат афинян и, может быть, даже примкнут к персам. Надо вообще готовиться к войне, и это пригодится и на случай войны с персами. II. Сущность предложения оратора: 1) организация симморий (§ 14–17); надо самим делать, не рассчитывая на других (§ 14–15); 2) вопрос о триерах (§ 18–23); 3) вопрос о средствах: в случае опасности граждане сами дадут средства (§ 24–30). III. Опровержение возражений противников: 1) опасность со стороны наемных войск царя (§ 31–32); 2) опасность перехода фиванцев на сторону персов (§ 33–34); 3) война с персами не страшна, но начинать ее самим не следует в такой момент, когда они могут привлечь на свою сторону многих греков (§ 35–40).

Заключение. Основная сущность предложения: делать приготовления, но самим военных действий не начинать (§ 41).

Речь

¹ Под словом «царь» (βασιλεύς, как собственное имя без члена), без дальнейших пояснений, везде разумеется персидский царь.

² Принимаем чтение второстепенных рукописей: ἐπὶ ταύτῃ φρονεῖν αἰρουµένη.

³ Триера – военный трехпалубный корабль, на котором гребцы располагались в три яруса.

⁴ Здесь, как и в § 41, намек на Филиппа Македонского, с которым уже с 357 г. велась война, но очень нерешительно и вяло. Это – первое открытое выступление Демосфена против Филиппа.

⁵ Имеется в виду призыв ко всем грекам некоторых ораторов, например Исократа, объединиться для борьбы с персами.

⁶ Рапсодами назывались исполнители эпических поэм, например Гомера. Поскольку они не создавали новых произведений и исполняли только готовое и в то же время в личных отношениях часто отличались крайней самоуверенностью и самомнением (ср., например, тип, выведенный Платоном в диалоге «Ион»), к ним в греческом обществе установилось довольно пренебрежительное отношение.

⁷ Гоплиты – тяжеловооруженная пехота, составлявшая основное ядро греческой армии. В одной сохранившейся надписи от 356/355 г. состав флота определяется в 383 триеры.

⁸ Об устройстве симморий см. введение к данной речи.

⁹ Термин «наследницы» (ἐπίκληροι) – в греческих отношениях имеет особое значение: если по смерти гражданина у него не оставалось мужских потомков, наследственные права переходили к дочери, причем ближайший родственник обязывался жениться на ней, хотя бы пришлось ради этого развестись со своей женой, если он был женат, и таким образом продолжать его род. Права таких девушек-наследниц тщательно ограждались аттическими законами.

¹⁰ Сироты всех вообще граждан на время своего малолетства освобождались от несения повинностей. Но здесь имеются в виду сироты воинов, павших в боях за отечество. Они воспитывались на казенный счет и пользовались всевозможными привилегиями.

¹¹ Клерухи – афинские граждане, которые получили земельные наделы (κλῆροι) в других странах, особенно в завоеванных областях, чем обеспечивалась прочность завоевания.

¹² Когда после смерти гражданина наследство его оставалось за малолетством наследников неразделенным, оно не подлежало обложению уже потому, что каждая часть его в отдельности могла оказаться ниже нормы, подлежащей обложению.

¹³ См. § 20.

¹⁴ 6000 талантов (около 14 400 000 рублей) – сумма доходов, подлежащих обложению. Цифра эта, очевидно, округленная. В 378/377 г. в архонтство Навсиника была произведена оценка имущества, давшая цифру 5750 талантов. Остается спорным, обнимает ли эта цифра сумму всего имущества Аттики (мнение Белоха, Das Volksvermogen von Attica, Hermes XX, Ss. 236–261 и Das attische Timema, Hermes XXII, Ss. 371–377), или стоимость только той части имущества, которая подлежала обложению.

¹⁵ Триерархами назывались те граждане, на которых возлагалось снаряжение триеры в качестве общественной повинности – один из видов так называемых литургий – λῃτουργίαι. Они же исполняли обязанности капитанов на оборудованных ими кораблях.

¹⁶ При общем цензе государства в 6000 талантов постройка или оснастка каждой триеры при их количестве в триста триер приходится пропорционально на сумму в 20 талантов и падает на обязанность четырех лиц в качестве триерархов, при количестве в двести триер на сумму в 30 талантов – на шестерых триерархов, при количестве в сто триер на сумму в 60 талантов – на двенадцать триерархов. Разумеется, стоимость самого дела считается одинаковой, но налоговая тяжесть при различном распределении изменяется, так как раскладывается на разные доли имущественных средств налогоплательщиков.

¹⁷ Очевидно, триерархи предыдущего, 355 г. не выполнили своих обязанностей. Такие случаи бывали нередко: пример этого указывается в речи Демосфена «Против Эверга», XLVII, 20.

¹⁸ О комплектах экипажа Демосфен говорил, очевидно, в какой-то другой, несохранившейся речи.

¹⁹ Стратеги – коллегия из десяти лиц, избиравшаяся голосованием по одному от каждой из десяти фил, основного деления Аттики (см. прим. 21), из состоятельных граждан для руководства военными делами под председательством архонта-полемарха.

²⁰ Судостроительные заводы или верфи (νεώρια) и корабельные дома (νεώσοικοι) – нечто вроде парков или сараев, служивших как бы доками для вытащенных на сушу кораблей, для каждого отдельный.

²¹ Со времени законодательства Клисфена в 508 г. вся Аттика разделена по территориальному принципу, в противоположность прежнему родовому, на десять частей – фил, составленных из трех подразделений – так называемых триттий (третий), принадлежавших к трем различным по социальному составу районам: пригородному, горной области и побережью. При оборудовании трехсот триер на каждую филу приходится по тридцати.

²² Таксиарх – начальник пехоты отдельной филы.

²³ Триттия – третья часть филы, см. прим. 21.

²⁴ Последние слова, начиная с: «и тогда каждая фила…», некоторые издатели вычеркивают как неподлинные, но для этого нет серьезного основания.

²⁵ В Афинах заседания Народного собрания происходили на холме Пниксе, с которого открывался вид на город и окрестности.

²⁶ Греки, как и все древние народы, были суеверны; гадания и пророчества были весьма распространены, и некоторые прорицатели оказывали влияние на политические события. Известны, например, Лампон в период сицилийского похода в 415 г., Диопиф во времена Перикла.