Не время для человечности - читать онлайн книгу. Автор: Павел Бондарь cтр.№ 197

– И так, и так. Одновременно и в равной степени каждый из них будет выше другого.

– Так не бывает. Какие два числа взаимно большие?

– Вот ваша частая ошибка – последовательности, прямые. Мышления даже на плоскость не хватает, чего уж там об остальных пространствах говорить. Пока ты добровольно ограничиваешь себя, свое понимание мира восприятием, меня понять ты не сможешь.

– Позволь узнать, а чем именно полный контроль над восприятием отличается от полного контроля над воспринимаемым? Да, бытие определяет сознание, но и отправная точка определения бытия зависит от состояния сознания. Разве ты можешь создать то, чего не можешь представить? Разве можно дать себе возможность представить то, чего не представляешь, если ты не знаешь, как это сделать, именно потому, что твое восприятие ограничено?

– Опять то же самое. Ты полагаешь, будто, находясь в одной точке и глядя на какой-либо предмет, невозможно увидеть его с другой точки, если не двигаться и не перемещать взгляд. Якобы человек, выросший в пустой белой комнате, не может видеть того, что лежит за ее пределами, и не может представить комнату черной, ведь черного цвета он никогда не видел.

– А ты считаешь, что это не так? Ладно. Откуда в его мозгу возьмется информация о черном цвете или мире за пределами комнаты? Если ты не видишь даже тени предмета, как ты можешь вообразить сам предмет?

– Как зрячий может объяснить слепому цвет?

– Хорошая позиция. Твое “расширенное восприятие” абсолютно недоказуемо.

– Да, так и есть. Некоторые даже отрицают объективность реальности на том основании, что ее интерпретация субъективна, а видимость порядка вокруг существует благодаря неким “договоренностям” об общем восприятии. Вы привыкли верить, что факт наблюдения искажает объект наблюдения.

– Потому что это подтверждается на практике. Ежесекундно, по всему миру.

– Или вам кажется, что это подтверждается. Факт наблюдения искажает не сам объект наблюдения, а его восприятие тобой. Ты можешь сравнивать свой субъективный опыт с аналогичным опытом других людей, но не можешь быть уверен, что они объективно тождественны. А что самое главное – ты не можешь выйти за его рамки и понять, насколько каждый из вас был далек от истины.

– Тогда как ты объяснишь научный прогресс или философию? Люди изначально не имели представления о диалектике и не знали электричества, однако…

– Ну это вообще глупость. Любые ваши “открытия” основаны на том, что мозг определенным образом обрабатывает поступающие сигналы, исходя из уже имеющейся информации, так что открытия эти и их возможность были заранее заложены в мозг первооткрывателей. Если следовать вашей логике, получается, что, поскольку объекты и явления в мире для вас неотделимы от восприятия их вами, то отдельно от этого восприятия их как бы и нет.

– В каком-то смысле так и есть.

– Нет, не так. Ты – лишь микрон на этом круге, а я видел то, что было прежде. К чему привело всех “единственно верное решение” одного человека, который взял на себя ответственность… И все уничтожил, затопил все в ужасе унификации, единения, хоть так этого и не понял. Типичный протагонист, вот только такой, что оказался самым большим злом.

– А ты, значит – антагонист, который всех в итоге спасет?

– Я бы не возражал, если бы так кто-то думал. Но это не так уж и важно, и для меня достаточно сделать свое дело.

– Ты так и не объяснил, какое.

– Ну хорошо, почему бы и нет. Я все разжую, если ты так нетерпелив, что не хочешь немного подождать и увидеть все сам.

И спаситель объяснил. Монолог получился не очень длинным, а суть изложенного решения показалась Ви не такой сложной, как его собеседник ее изначально описывал.

– Так ты, значит, решил все исправить, ничего, по сути, с этим не делая?

– По сути, я избавлю людей от мучений. Не вижу никакого смысла повторять то, что было сделано в самом начале и вызвало такие последствия, ведь все наверняка повторится ровно таким же образом. Я хочу дать немного света этому жуткому времени. Неужели я так много прошу?

– Ты считаешь, что идеальный мир – это бесконечный сон?

– Странно, что ты не разделяешь мое мнение. Мне казалось, тебе нравятся сны. Ты ведь до сих пор считаешь, что даже сейчас это лишь сон. Так разве ты можешь с уверенностью утверждать, что твоя “реальная жизнь” – это не другой уровень сна?

– Да, все завязано на вере и восприятии. Если твой мозг верит в воспринимаемое, то для тебя это и есть реальность.

– Так чем же плохо оказаться в прекрасном сне, в который ты будешь целиком и полностью верить? Для тебя он будет даже реальнее той жизни, что ты считаешь настоящей, ведь в нем не ты не будешь сомневаться в реальности происходящего. Мир, в котором есть все, чего ты хочешь, все, кого бы ты хотел в нем видеть, тот вариант жизни, которого отчаянно жаждет твоя душа. Но никогда она не сможет достичь этого здесь, в ничтожном мире, полном страданий и конфликтов. Мы все хотим сделать мир таким, каким видим его в мечтах, но что происходит, когда из-за базовых свойств общей реальности мечта одного противоречит мечте другого? Кто-то должен уступить, отказаться от своей мечты, и через этот отказ познать отчаяние и боль. Разочарование поражения, осознание своей беспомощности. И люди привыкли жить так, словно это нормально, словно они могут найти некий компромисс, прийти к какому-то среднестатистически удовлетворительному для каждого миру. И дело даже не в том, что они не могут, хотя это совершенно очевидно. Дело в том, что такой мир – это потеря индивидуальности, унификация, смерть чего-то такого внутри, что делает нас самими собой. Логический итог этого процесса – ровно то, что сделал тот безумный невежда, когда синтезировал единую сущность. И вот к чему это нас привело.

Спаситель протянул руку вниз, указывая на погибающую от катаклизма планету. Ви оставалось лишь еще раз удивиться тому, какие порой странные сны ему снились.

– Разве не ты это устроил?

– Во-первых, это лишь побочный эффект открытия прохода в нужное мне место, и я этого вовсе не желал. Во-вторых, я – лишь закономерное последствие решений того человека, неотвратимый эпилог этой истории. Моя личность не имеет значение, моя идея – вот что важно. К чему цепляться за мир материи – слабой, ненадежной, обреченной? Во сне каждый будет счастлив, и никто никому не будет помехой.

– Хочешь сказать, что не видишь недостатков в своем замысле?

– Что ж, если их видишь ты – будь добр, раскрой мне на них глаза, чтобы я был уверен, что учел действительно все.

– Возвращаясь к тому, что нельзя создать то, чего не можешь представить – быть может, ты уже и перешагнул это ограничение, но как же остальные? Или ты всех наделишь такой способностью? Как в моем сне появится то, о чем я до попадания в него понятия не имел?

– Все очень просто. Каждый сон будет связан, и информация будет постепенно, понемногу просачиваться в твой сон из снов остальных – и тогда уже ты сам будешь решать, что с ней делать.