Выбор в пользу любви. Как обрести счастливые и гармоничные отношения - читать онлайн книгу. Автор: Барбара де Анджелис cтр.№ 64

Мы переживаем очень непростые времена. Работая над этой книгой и размышляя о выборе в пользу любви, сострадания и исцеления сердца, я видела, как уровень тьмы вокруг нас повышается. Чуть ли не каждый день я смотрела репортажи о массовых бойнях, нападениях, убийствах или взрывах, рыдая, не в силах поверить, что снова произошел очередной кошмар. Я все время задаюсь вопросами, которые, наверное, знакомы любому искателю:

Как люди могут дойти до такой ненависти и насилия?

Как они могут быть такими жестокими и бесчувственными по отношению к другим?

Как можно допускать существование терроризма, тирании, коррупции и бесчеловечных поступков?

Работа над книгой дала мне ответ: отрицание «мы» позволяет злу существовать в нашем мире. Иллюзорное разделение, отказ признавать наши высшие духовные и вибрационные отношения друг с другом – вот причина всего темного в этом мире, от самого незначительного недоброго действия или предубеждения до каждой войны, каждого зверства, каждого немыслимого выражения бесчеловечности.

Отрицание «мы» объявляет:

«Ты и я не связаны, следовательно, ты – не часть меня и всего, что я есть. Ты – не я, ты чужой, поэтому я отказываюсь от тебя. Между нами нет связующей нити, поэтому я могу преследовать тебя, оскорблять, убивать, и это для меня не имеет значения, потому что ты мне – никто».

Страшно читать такое, верно? Меня пробирал озноб, когда я это писала. Конечно, никто из вас, мои читательницы, не подпадает под эту категорию. Если вы не можете понять тьму, это хороший признак – он означает, что вы развиваетесь от Я-сознания к МЫ-сознанию и дегуманизация других кажется вам невозможной. И все же каждый из нас должен сопротивляться искушению закрыть свое сердце и впасть в гораздо более тонкие, но все же нездоровые формы отстраненности от того, что происходит вокруг нас и внутри нас.

Что это означает? Мы должны быть достаточно мужественны, чтобы признать способы, которыми мы не делаем выбор в пользу любви.

Цепляться за иллюзию нашего отчуждения друг от друга – путь, которым даже опытные духовные путешественники и искатели истины могут невольно отдалиться от любви. Большинство из нас, возможно, не сбежит на пустынный остров, но, отключаясь от МЫ, мы создаем для себя лазейку: «Не стоит так беспокоиться и проявлять такое сострадание к миру вообще и к людям, которых мы любим, к родственникам и друзьям». Разве может это принести просветление или пробуждение?

На прошлой неделе я рассказывала об этой теме своим ученикам на телефонной конференции, и один из них заметил: «Негативности в мире для меня слишком много. Я решил просто держаться вне всего этого». Я рассмеялась и ответила: «Дорогой мой, это невозможно – никакого ВНЕ не существует».

Хочу поделиться проницательными, поэтичными и трогательными словами юмориста и писателя Эндрю Бойда:

«Когда ты чувствуешь себя связанным со всем, ты несешь ответственность за все и не можешь отвернуться. Твоя судьба сплетена с судьбами других. Ты либо научишься держать на себе Вселенную, либо будешь ею раздавлен. Ты должен стать достаточно сильным, чтобы любить этот мир, и достаточно невозмутимым, чтобы садиться за стол с его худшими ужасами.

Искать просветления – значит искать аннигиляции, перерождения и принятия на себя бремени. Будь готов коснуться всего, что есть в раю и в аду, и ощутить это прикосновение на себе.

Я Един со Вселенной – и это больно».

Сколько мудрости и благородства в этих красноречивых словах! «Я Един со Вселенной – и это больно». Это действительно больно. Но какова альтернатива? Для меня ее никогда не было. Я не могу не заботиться, не служить, не давать коснуться себя всему этому. Да и никто из нас не может.

Я верю, что лекарство от этой болезненной ностальгии мы готовим в своем путешествии «Выбора в пользу любви». Оно содержит три главных ингредиента: Любовь, Сострадание и Смирение.

Свами Муктананда – один из великих святых XX века и основатель духовного пути сиддха-йоги, который попал на Запад из Индии в 1970-х гг. Баба – так называли его приверженцы – был наследником духовных учителей, у которых я имела честь учиться. Еще подростком, когда я приняла решение быть верной собственному духовному росту, я впервые услышала знаменитую фразу Бабы: «Узрите Бога друг в друге».

Мне понравилась эта концепция, но она часто противоречила моему личному опыту. Когда меня что-то сердило или расстраивало, я чувствовала себя ужасно виноватой. «Я совсем не вижу Бога в этом человеке. Я вижу бессознательность, упрямство, эгоизм, глупость. Наверное, я пойму, что стала просветленной, когда перестану видеть эти вещи».

Духовно возмужав, я поняла, что видеть Бога друг в друге не означает видеть только высшее и игнорировать все остальное. Мой опыт подсказывает, что в своем развитом сознании мы сможем понять, как высшее в человеке – Бог / Свет / чистый дух – стало скрытым и блокированным или обрело другую форму, которая не позволяет просиять его чистой сущности.

Выбор в пользу любви означает выбор видеть всё. «Узрите Бога друг в друге» не означает видеть друг в друге ТОЛЬКО Бога. Это означает не забывать видеть Бога вместе со всем остальным.

ЛЮБОВЬ, КАПЛЯ ЗА КАПЛЕЙ

Вот пересказ короткой индейской притчи, которую я всегда любила.

Однажды в большом тихом лесу вдруг вспыхнул пожар. Пламя ревело в кронах деревьев; охваченные паникой животные покинули свои дома и помчались прочь от бушующего огня. Они бежали, бежали и наконец, задыхаясь и дрожа, добрались до реки. Там они сгрудились вместе, оглядываясь и со скорбью наблюдая, как огонь уничтожает их родину.

И тут они заметили колибри, которая зависала над водой, окунала клювик в воду, набирала в него крохотную капельку, а потом летела обратно к пожару и роняла каплю в пламя.

– Перестань! – крикнул кто-то из животных, испугавшись за колибри. – Твои крылышки обгорят, и ты погибнешь.