Завтрак с Машиахом - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Максимофф, Илья Баксаляр cтр.№ 71

– Пустяки. Всего лишь разбит нос и пара царапин. До свадьбы заживет, если ты, конечно, собираешься жениться. Голова сильно болит? – не дожидаясь ответа, она взглядом окинула комнату, затем подняла с пола пистолет и убрала его за пояс. Закрыв дверь на замок, Кейла бесцеремонно обошла всю квартиру, заглядывая в каждый угол и открывая для досмотра шкафы. Кейла была одета в черную кожаную куртку и такого же цвета кожаные облегающие штаны, которые подчеркивали красоту ее стройного и мускулистого тела.

Ошеломленный Менахем, еще не придя в себя, пробормотал:

– У меня… эммм… у меня все нормально. Эмм… То есть было нормально, пока вы столь странным образом не зашли ко мне в гости. Вам так сильно захотелось попробовать мой утренний кофе?

– Извини! Но ведь полчаса назад мы с тобой должны были встретиться. Я звонила тебе. Твой телефон не отвечал. Я боялась, что опоздаю и тебя уже нет на этом свете. Хорошо, что я пришла вовремя, – ее голос вдруг изменился и стал более теплым, она добавила: – Главное, что ты жив!

Наверное, не было в жизни Менахема случая, чтобы он не мог вымолвить ни слова от растерянности. Даже когда убили его родителей и деда, он всегда оставался собранным и решительным. Но в этот раз Овадья был настолько удивлен, что недоуменно смотрел на шефа.

– Кстати, где твой телефон? – спросила Кейла.

– Ну, я его потерял.

– Вот, возьми, – она вытащила простой кнопочный телефон и протянула Менахему. – Этот телефон не прослушивается, и в него внесен мой номер.

Овальская взглянула на руку молодого человека и вздрогнула, заметив большой перстень.

– Откуда это у тебя?

Слова Кейлы наконец вывели Менахема из оцепенения, он с удивлением посмотрел на палец и покраснел:

– Мне его подарил один человек.

Кейла взяла Менахема за руку, чтобы лучше рассмотреть перстень.

– Это тот самый старик из мечети?

– Да, бооосс, – растягивая слово, подтвердил Менахем, его лицо вытянулось от удивления. – Откуда вы знаете?

– Во-первых, Менахем, хватит обращаться ко мне на вы и называть меня боссом. Называй меня Кейлой. И мы ведь можем общаться на ты? – она лукаво улыбнулась.

– Конечно, эээ, Кейла, – с некоторым трудом выдавил Овадья.

– Ну а во-вторых, – продолжила Овальская, – этот старик – левит, и он мой родственник. И к тому же он хранитель Ковчега Завета.

– Ваш, ой, извини, твой родственник?! – поправляя самого себя, воскликнул Овадья.

– Да, – небрежно бросила Овальская. Затем она снова посмотрела на перстень и перевела взгляд на лицо Овадьи, словно какая-то догадка осенила ее. Внешность Кейлы преобразилась и приобрела особую торжественность и непонятную Менахему сосредоточенность. Она медленно произнесла, но уже обращаясь на вы:

– Так, значит, вы и есть тот самый человек, которого мы ждем долгие годы? Я рада вас приветствовать, – Овальская выпрямилась перед хозяином квартиры и с глубоким почтением поклонилась. – Моя задача теперь охранять вас.

От такого официального обращения Менахем отпрянул назад, потом замотал головой:

– Кейла, хватит. Ты как тот старик. Я обычный человек, и разве мы с тобой не договорились обращаться друг к другу на ты? Прошу тебя, обращайся ко мне на ты.

– Ладно, хорошо, – согласилась Кейла.

– А с чего ты взяла, что меня надо охранять?

– Ты последний посланник, которого Всевышний направил на землю, давая единственный шанс человечеству на счастливую жизнь. Но в это же время придет еще один посланник, который накажет людей за все их грехи. Будущее нашей планеты зависит от тебя, мой повелитель, насколько ты окажешься сильным духом.

– Нет! Нет! Ты ошибаешься, от меня ничего не зависит. Единственное, что я умею, это бороться с террористами, и не более того.

– Ты один из потомков царя Давида и по преданию на рубеже исторических эр появишься на Земле обетованной в облике обычного человека, от которого будет зависеть будущее мира.

– Откуда ты знаешь, что я из рода Давида? Это же было так давно.

– В древности первосвященники имели огромную власть над народом и царями, их сила заключалась в навязывании людям страха перед карой небесной, этим запугивали народ, требуя взамен с каждого десятину и покорность. Они представляли Бога в облике жестокого небесного правителя, карающего каждого, кто живет не по канонам Торы, которую, между прочим, сами же и написали. Но Всевышний – это нечто большее, чем дамоклов меч, это Царь небесный, дарующий людям самые большие богатства в мире, о которых коэны боялись рассказывать народу, – Кейла села в кресло и продолжила: – После смерти царя Соломона на трон взошел его сын Ровоам. Он был неплохим человеком, но ему не хватало мудрости отца. Вскоре к новому царю пришли люди и попросили снизить непомерно высокие налоги, однако Ровоам не решился пойти на уступки народу. И тогда десять колен иудейских отвернулись от него, царь смог заручиться поддержкой только клана Иуды и частично Вениамина. Народ восстал, и еврейское государство разделилось на две части – Израиль и Иудею. Вскоре Египет напал на царство Ровоама и покорил часть его земель. В дальнейшем на Израиль стали часто нападать кровожадные ассирийцы, которые сжигали все на своем пути, а людей подвергали долгой мучительной смерти, бросая на колья. Часть евреев в панике бежала из Израиля, затем было много нашествий чужеземцев, которые истребляли наш народ. Десять колен Израиля после нападения ассирийцев растворились в веках, но они остались живы, сохранив традиции своей родины и иудаизма.

Первую волну беженцев составили мизрахи – восточные евреи, которые подались в арабские страны, Персию, Среднюю Азию и даже в Китай. Часть из них вернулась в Израиль в тысяча девятьсот сорок восьмом году, часть осталась жить на своей второй родине. Когда полки римских легионеров ступили на землю Израиля, чтобы подавить восстание иудейского народа, многие наши предки в панике покинули Землю обетованную и переселились на территории своих захватчиков, а затем гонимые властью перебрались в Испанию, где к ним относились вполне терпимо. Беженцев, перебравшихся из Израиля и Иудеи в Римскую империю, назвали сефардами. Они неплохо устроились на Пиренейском полуострове, пустив крепкие корни в испанскую землю. И все бы было хорошо, но вскоре арабы вторглись в испанские королевства, не знаю почему, но наши братья-евреи выступили на стороне арабов и в тайне от местных жителей под покровом ночи коварно открыли ворота для врагов. После такого предательства испанцы возненавидели иудеев и затаили на них на долгие годы черную обиду. После изгнания арабов они устроили кровавую травлю сефардов. Евреи бежали во Францию, Италию, Грецию и поселились в этих странах, сохраняя иудейские традиции. В истории большого перемещения нашего народа была еще и третья группа беженцев из Израиля, их называли ашкеназами. Часть евреев под напором врагов покинула родину и двинулась на север, к Кавказским горам. Этот переход был крайне трудным для израильтян, но они преодолели горные хребты и присоединились к Хазарскому царству, где вскоре смогли убедить элиту диких народов принять иудаизм. Далее ашкеназы мигрировали в славянские земли, часть из них осела на широких просторах Руси, а большинство евреев двинулись дальше, примкнув к вестготам, они осели вместе с саксами на территории современной Германии, далее переселились в Голландию и Англию.