Разговор с душой - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Головаченко cтр.№ 98

Безусловно, дирекция детского дома желает закрыть многие финансовые вопросы посредством спонсоров и иной внешней финансовой помощью. Вот только мне, как стороннему человеку, желающему подарить радость детям, желанны реализация их сокровенных желаний, которые могут подарить радость. Подобным образом во взрослом человеке возникает много желаний, этакий список: купить, поесть, поспать. Только осознание и ясность взгляда – основная задача человека для определения, от кого исходят эти желания, кто внес это в список – маленький ребенок или директор детского дома. Есть желания и стремления, которые требуют поддержки, а есть те, которые не стоят моего внимания, хотя очень часто все путается. Наблюдение – это метод, который помогает определять основное в своих действиях, имеющее целью отделить второстепенное и недальновидное.

Лежа утром в постели, позволив себе поваляться 10 минут, я невзначай окинул взглядом предстоящие дела на весь день. Продумал без фантазий и воздушных замков список обязанностей: ровно через 10 минут я встану, но уже со значительно худшим настроением, слегка нервный и взъерошенный. «Лучше бы я встал сразу или не думал о предстоящем», – размышлял я про себя. Мир, в котором живет человек, – мир действий. Если же мысли перетекают в размышления о предстоящих делах, это вводит человека в легкий невроз: дел много, а он лежит. За любой мыслью должно следовать действие. Если эта разность столь существенна, то не избежать проблемы, невроза, плохого настроения. Иногда человек настолько уходит в жизнь в мыслях и отлучает себя от дел, что дела становятся для него проблемой. И чем глубже в мысли без дел, чем больше усугубляется проблема.

Мысль имеет связь с действиями. Сама мысль – это источник, скрытое проявление суеты, видимое снаружи. Человек с трудом сдерживается, чтобы во время еды не болтать с кем-то. Если не с кем поболтать, тогда можно посидеть в телефоне – это внутренний невроз, попытка бежать по верхам, которая заставлять человека чем-то заняться, чтобы как-то уравнять свой безумный поток мыслей внутри и снаружи. При этом порой неважно, насколько эти действия оправданы, важна синхронность мыслей и действий. «Я столько сил потратил, я столько работаю…» – может заявить муж. Это его оправдание, возможно, даже перед самим собой, но в душе он и не готов провести тайм-менеджмент, оставить только важные дела, убрать ненужные. Причина в неясности взгляда, где все не слишком важные дела кажутся именно такими, а по-настоящему важные откладываются напотом. Главное, чтобы все действия, маневры успевали за всеми теми мыслями, что в голове человека.

Суета и погоня не обязательно должны быть как трудоголизм или супер ответственность в работе и делах. Занимаясь компьютерными играми, человек может быть значительно более нестабилен в постоянно меняющихся картинках. Игра не работа, за нее не платят, но она дарит удовольствие, как и многие другие утехи, постоянные взрывы и спецэффекты в фильмах, рекламах. Человеку не усидеть без дела, его внимание постоянно бежит и это нравится человеку, но почему этому придается такое большое внимание? Играть в игры плохо? Смотреть фильмы нельзя? Причина в той ценности, которой наделяет человека быстрая смена картинок. Привычка наблюдать быстрое смещение картинок, слоганов, мыслей приводит к отсутствию условия для глубоко понимания, попытки вдуматься. Когда мысли в голове начинают мелькать с той же скоростью, как на экране телевизора во время рекламы, то попытка думать, влиять на свои действия становится очень мала. Внутреннее внимание, внутренний духовный взор не сможет работать, когда в голове постоянно одна картина сменяется другой, и он сдается. По этой причине любовь к спешке дает своего рода душевное успокоение, поскольку нет никакой душевной критики: никто не пилит за то, что иду не туда.

Многие вещи в мире не имеют никакого знака «хорошо» или «плохо», человек имеет власть сместить их в сторону «плохо» своей не совсем разумной стратегией, где нет далекой перспективы. Суета – это тот прототип зла, причиняющего человеку страдание, потому что она не дает человеку вдуматься и вникать, человеку нравится прыгать и бежать по верхам, читать заглавия и не вдумываться в слова. Такая спешка начинается из внутреннего потока мыслей, как противоположность духовному, потому что духовное в своей изначальной форме – это покой и глубина.

В молитве человек сосредотачивается, это – образец идеала духовности. И хотя существует тренировка внимания путем наблюдения за секундной стрелкой часов, я с трудом назвал бы это занятие молитвой. Молитва включает спокойствие, сосредоточенность и внутреннне собрание всех сил для общего намерения. Идя от молитвы к духовным действиям, таким как рисовать картины, сочинять музыку, писать стихи, можно обнаружить сходную попытку притормаживать свой поток посторонних мыслей и действий. Необходимость сосредоточиться, концентрироваться, словно застывая во времени. Если поставить человеку цель, нарисовать произведение, прекрасную картину или вдохновляющую музыку, например, только за 30 минут, скорее всего, это не приведет к нужному результату.

– Давай, только быстро!

Не обратишься к художнику, а музыкант напишет за 30 минут творение примерно в тех же темпах, в которых он сочинял. Современное творчество отражает тот темп, в котором его часто создают. Людям нравятся быстрые мелодии, пикантные сцены без ожидания.

Духовное – это глубина, остановка, поэтому любая религия предписывает человеку необходимость остановиться. «Давай, сделай себе день покоя, оставь все дела», – так говорит человеку душа. Попытка поиски альтернативы, насыщения души совместным вариантом похода на вечеринку всего лишь обман. Душа хочет глубины и спокойствия, пусть короткого, но максимально сосредоточенного, ей не нужна спешка. «У тебя была спешка целый день, подари мне 10 минут!» – так бы звучала социальная реклама для души.

И хотя остановить себя даже на 10 минут без телефона и какого-то иного занятия непростая задача, важно помнить, к чему это может привести. Если человек не хочет диалога, не пытается дать слово своей душе, то методы, с которыми его столкнет жизнь, будут такими же грубыми и встряхивающими, соответствующими его нежеланию слушать.

Адам получил проклятие, в котором его обрекли на труд и заботы, его путь не был легок. Его постоянная забота о жизни стала проклятием, которое есть на человеке. Но если в действиях родителей даже при наказании своих детей должны быть понимание и цель, что-то подобное должно быть и в проклятии человека. Давая наказание, человек обязывается тем самым исправить совершенную ошибку. Любое наказание – это вариант поездки не напрямую, а окольным путем. Такой путь человек выбрал сам. Его образ жизни, в котором ему предписывают постоянную заботу о себе, семье, неспокойная жизнь должны восприниматься как некоторый налог, наложенный на человека. Эту обязанность человек не сможет снять с себя, как бы ни хотелось. Никакой дауншифтинг не сможет подарить человеку свободу и жизнь без забот. Он никогда не получит спокойствие, обретя много денег, – это проклятие, которое есть и которое должно давать человеку просто принятие обязанности трудиться и иметь заботы. Но это не очень приятное и противоположное для души действие. Душа желает покоя, душевного равновесия, любви. Противоположная обстановка должна пробуждать ее к действию, к желанию обрести спокойствие, уловить момент настоящего покоя, счастья. Но из-за незнания, постоянного доминирования тела человек ищет покой, удовольствие, которое должна искать душа.