Разговор с душой - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Головаченко cтр.№ 137

Следствием телесного напряжения являются действия, и определить, насколько они верны и правильны, довольно сложно. От них становится легче, у меня возникает внутренняя заинтересованность, чтобы повторять их. Но с духовной точки зрения любое действие без смысла – лишь укрепление темноты и пробела внутри человека. Даже если человек выполняет определенные действия, понимая, что это только для телесного успокоения и из-за стресса, то это является уже достаточно неплохим уровнем в решении вопроса.

В идеале внутри человека не должно быть внутренних пробелов, вопросов, которые не решены разумом, а исполнены автоматически, минуя анализ и здравый смысл. Важность такого действия, избавление от автоматизма, от духовных пробелов избавляет его от возможности фантазий, мечтаний поселиться на этом незанятом пустом месте. Также немаловажным фактом является то, что именно крепкие духовные стены человека защищают его Бога, его внутренний мир от посягательств. Когда внутри человека не выстроены стены, когда есть пробелы, неуверенность, незнание, незавершенность центральных жизненных вопросов, тогда любой человек может уколоть, ранить, сделать больно. Внутри человека должна быть крепость, сильная оборона, которая защищает меня от внешних посягательств, а фантазии, мечтания, это те враги, посредством которых враг перемещается во внутренние просторы души и совершает диверсию.

Внутренняя работа, рассмотрение внутренних пробелов всегда создает ощущение, что это не моего уровня работа. Мне нужно спрашивать, задавать вопросы «детского» уровня, которые я, такой большой человек, задавать не должен. Но самые простые, детские вопросы являются самыми фундаментальными и центральными в личности, во внутреннем мире каждого человека. Внутри каждого человека есть свой Бог, тот внутренний источник мудрости, знания того, на что ему нужно ориентироваться. Пока внутри меня нет духовной ясности и есть много пробелов, тогда я начинаю больше ориентироваться на внешнее. Я пытаюсь искать учителей, наставников, пытаюсь слишком часто прислушиваться к чужим мыслям, тогда как с ростом своей духовности должен больше учиться ориентироваться на себя, свой мир, своего Бога. Когда же внутри меня много пустых мест, пробелов, тогда нет возможности обрести целостность знаний, понимание самого себя. Никто никогда не скажет про меня то, что могу знать только я. Нет такого учителя, мудреца, который бы дал мне то, что должен я сам уметь вытянуть из себя, имея внутренний источник и знание. С ростом духовности я всегда должен больше ориентироваться на себя, на свою истину внутри своей души. Всяк человек ложь (Пс. 115:2), потому что только я сам могу знать свой внутренний путь, цели. Когда внутри меня пропадает внутреннее видение мира, тогда сложно кому-то со стороны исправить это. Внутренние пробелы, неуверенность, нерешенные вопросы – это то, что создает во мне попытку сместить внимание на что-то внешнее, пытаясь избежать главного – решения внутренних вопросов, споров. Когда дом чист, когда все убрано, тогда к человеку приходит мудрость посредством его собственной души, без большого участия других людей. Но убрать этот дом, вымести весь мусор – сложная задача.

В попытке обрести чистоту души, вымести мусор, закрыть все нерешенные вопросы стоит обратиться ко внутренним душевным качествам – скромности и смирению. Именно гордость является стоп-краном, который говорит: «Не ходи, там неизвестная зона, можно оказаться в дураках». Важно поставить себе оценку в видении себя, как человека простого. Я стараюсь смотреть не на достижения, а на свою малость, ведь с меня нечего взять. В таком виде жить и идти решать свои проблемы с самим собой, а не с другими, куда проще. Не нужно оправдывать свои или чужие ожидания, я тот, кто есть. И хотя чужое любопытство иногда жалит, но часто именно оно дает понять, где та больная точка, куда не хочется опускать взгляд, о чем не хочется думать.

Если мне указывают на то, куда я смотреть не желаю, если мне кажется, что это некомфортно, но может быть верным, то простое правило – сделай два, три раза, а потом, когда не будешь бояться этого вопроса, не будешь бояться смотреть на это внутреннее душевное место, тогда поступай, как считаешь нужным. Иногда причина избегать чего-либо заключается лишь в попытке остаться там, где ты есть, поэтому человек получает нейтралитет и возможность взглянуть трезво.

Порой человек спрашивает и ждет ответа, где же Бог, желая получить видимый объект или свидетельство о Нем, искренне полагая, что кто-то может дать внятный ответ. Но на такой вопрос резонно задать ответный вопрос: «Живет ли сам человек в том времени, где находится Бог?» Ведь когда огромная часть жизни проходит в местах таких, как будущее, прошлое, он живет в переживаниях, страхах, мечтаниях, и тем самым лишает себя возможности жить с Богом в одном пространстве. Он придумал себе свою жизнь и живет ею. Благодаря такой постоянно ссылочной конструкции мира, где каждая вещь не имеет своего объяснения и сути, дает возможность потерять ощущение присутствия Творца в этом мире. Это дает возможность человеку почувствовать себя основателем, правителем того, чье имя является основным и звучит гордо. Создается альтернатива, позволяющая человеку ощущать себя существом самостоятельным, самодостаточным. Человек сам создает в себе внутреннее искажение посредством фантазий, ожиданий, своих внутренних пробелов, незнания своей собственной реальности, в которой он имеет ощущение власти, контроля.

Чем дальше человек от настоящего, от Бога, тем более самостоятельным он себя ощущает. Такое поверхностное видение кажется победой человечества, но чем больше человек погружается в мир собственных фантазий и представлений о мире, исходя из того, что он является его центром, тем больше отдаляется от реальности. И хотя такое ощущение себя центром мира присуща подростком, но иногда даже люди зрелые могут быть носителями такого видения. У таких людей, как правило, раздутое Эго, которое не хочет видеть внутренние нестыковки, незнание каких-то вопросов.

Если есть Эго, то есть и ощущение, что мое «Я» единственно верное. Это в определенной степени присуще каждому. Если даже кажется, что такой мысли во мне нет, то, вероятно, она маскируется за красивыми моральными нормами и пониманием, что делать это нельзя для кого-то, это некрасиво, но мое внутреннее ощущение важней этих «других».

Когда свой мир построен, флаг вывешен, тогда внутри него становится приятно и хорошо. В этом мире все ко мне обращаются на «Вы» и очень уважительно, ко мне прислушиваются и ценят. Это мир моего видения посредством Эго, где хочется находиться и жить. Но внезапно неуклюжий продавец в магазине заявляет с укором, что я что-то сделал не так. Гнев и возмущение, обида и злоба – те границы военных действий моего внутреннего воздушного замка, где я живу и вижу себя центром. В это время внешний мир – продолжение моего внутреннего мира, где все для меня и никакие чужие чувства, переживания не имеют большой важности, если они не соприкасаются со мной и моими чувствами. Все притязания считаются страшными и несправедливыми, поскольку внутри Эго я есть правда и истина.

Духовный центр человека, его душа также считает себя центром мира, только принимающим, тогда как Эго считает себя отдающим и указывающим, где правда, где ложь. В зависимости от силы обоих этих полюсов человек может принимать чьи-то мысли, переживания или отвергать их. Каждому человеку в той или иной мере тяжело принимать переживания других людей, тяжело сострадать и понимать их жизнь с их точки зрения. Сложность заключается в том, что сама оценка исходит от меня самого, где я основа и центр мира. Гнев – это борьба фантазий и мира, где я, полагая, что мои фантазии, представления о мире являются единственно верными и правильными, а все иные неверные. Мне кажется, что должно быть так, а мир диктует иначе, тем самым вступая с моим Эго в конфликт, где я не желаю мириться.