Разговор с душой - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Головаченко cтр.№ 133

Стоит посмотреть на своих прадедов, прабабушек. О них еще могут рассказать родители, о них есть воспоминания, но при этом можно увидеть, что после них не осталось ни домов, ни земель, названых в их честь. Они просто прожили. После них осталась их жизнь, но никто не помнит об их мечтах, фантазиях, ожиданиях, которыми они жили. А реальность, которая остается после них, очень мала и проста. Глядя на их жизнь издалека, ты понимаешь, что их страсти, желания, попытки найти удовольствие через десятки лет смотрятся тускло и не имеют смысла. Это реальность, которую может увидеть каждый человек, может учиться увидеть ее на примере чужой жизни или на себе. Только картина реального урона, готовности потерять то, что имею, дает возможность не отдать Эго последние силы и оставить свой духовный взгляд достаточно широким.

Вчера, общаясь с юношей и слушая его рассказ, где он делился своими планами, мечтами, на какой-то момент мне показалось, что если я сейчас быстренько метнусь в соседнюю комнату, дверь в которую была в двух шагах от меня, то он может это вовсе не заметить. Рассказывая о своих рассуждениях, он редко смотрел на меня, часто повторял одни и те же фразы, казалось, что он говорит сам с собой. Его руки что-то показывали, летали то вверх, то в стороны, а глаза бегали. В его словах были чувства, переживания и, конечно, желания. Казалось, он не то что одной ногой в сказочном замке, а залез туда целиком. Я вспомнил себя в те годы, а ведь я был еще бо́льшим мечтателем.

Причиной, по которой человек приобретает привычку жить мечтами, ожиданиями будущего, является то, что ему нужен спонсор. Ему нужен тот, кто погасит его финансовый перевес, долги, продержит его на плаву. В такие моменты появляется Эго, которое всегда готово помочь, подставить плечо. Оно всегда лихо предлагает легкий и простой способ снять напряжение, немного улететь, немного смазать реальность фантазиями. Молодой человек, с которым я вел беседу, как и многие из нас, привык жить в одиночестве, мол, я сам за себя. В жизни, где нет Бога, нет никакой другой альтернативы, где взять силы? По этой причине в таком обществе становится нормой проявление фантазий, мечтаний и их проявлений. Со временем их все меньше, начиная от кинофильмов, где реальности совсем не осталось, заканчивая общим пребыванием в «коконе» с наушниками, телефонами и другими приборами. Человеку все тяжелее бороться с настоящим, ему все больше нужен смягчитель обстоятельств, подсластитель, который даст настоящему радость и любовь.

Молодой человек в более яркой форме проявляет свою неготовность столкнуться с реальностью, где он, по сути, еще никто: нет хорошей, престижной работы, но есть много желаний, гордость, самомнение. В реальности у него нечем поддержать свой внутренний мир. По этой причине он приходит в фантазии, у него нет выбора. Он вырос в мире, где есть белки, молекулы, где фантазия – единственная знаемая им духовность, которой он может как-то успокоить свою душу. Противоположность – умение жить с Богом, единственным источником, который дает ощущение любви, без необходимости суживать взгляд и обманывать себя. Имея опыт общения с людьми духовными, я не видел в их взгляде строгости или укора, но при этом часто чувствовал, будто тебя просветили на рентгене, и вся твоя внутренность стала видна. В его духовной чистоте, ясности взгляда даже мне самому становятся очевидны мои собственные фантазии, мечтания и все то, что не является реальностью. Настоящая духовность – это настоящая реальность, противоположная фантазиям, как свет – тьме. У тебя нет выбора, ты сам не веришь и видишь ложь, внутреннюю неправду и темноту. В детстве каждый может вспомнить о тех проверках мамы или папы и их взгляд, который словно читал тебя снаружи, видел все, что было внутри. В тот момент хотелось смотреть вверх, вниз, по сторонам, скрыться. Это те примеры дружбы с настоящим, где видна разница, которую можно почувствовать относительно самого себя о том, насколько я и мои родители или иной человек имеют способность жить в настоящем. Где одни люди имеют более чистый взгляд, близость к реальности, тогда как другие имеют больше фантазий, мечтаний, которые разбиваются, натыкаясь на свет.

Сложно представить абсолютную дружбу и принятие настоящего. Хотя, наверное, существуют люди, которые выполнили это почти идеально. Но даже на простых примерах видно, что такое принятие настоящего и что оно подразумевает. Жить в фантазиях – значит жить где-то еще, не чувствовать того момента, той секунды, что проходит именно сейчас. Существует принятие настоящего, где кажется, что я в данный момент именно здесь, где разум полностью и целиком концентрируется в настоящем и живет этим моментом. Начиная жить в настоящем, видишь вещи, которые раньше просто не существовали. Какие-то моменты, знания вроде были доступны и приняты, но как будто лежали где-то на чердаке. Состояние жизни в настоящем, некоторого присутствия в настоящем это состояние, где сложней забыть, куда шел, что хотел сделать. В настоящем нет неконтролируемых взлетов мысли, попытки резко отвлечься на что-то извне. Научные опыты говорят, что, когда запрещают нежелательную мысль, тем самым лишь увеличивается ее сила, показывая лишь уровень неконтролирования человеком себя самого и своего присутствия в настоящем. Он словно листок, не имеющий в себе никакой власти и силы. В настоящем человек может просто отказаться от мысли, которую не желает. Просто в обществе, где люди в большинстве своем идут за своими желаниями, удовольствиями, это хочется сделать нормой, где мысль человека – что-то не подконтрольное ему.

Мысль – это более мелкая духовная составляющая, тот муравей, который переносит на своей спине груз более тяжелый – мечты, фантазии, рассуждения. Если короткая мысль становится доступна человеку, как вещь подконтрольная и не ускользающая от его взгляда, тем более для него становится более легким контроль за своими фантастическими вылетами, мечтаниями, ожиданиями. И хотя наверняка контроль мыслей может вызвать много споров, сомнений, но причина провалов в этой области лежит в духовном уровне в тот или иной момент времени, который не позволяет мне держать контроль настоящего. Но если мысль имеет более низкий духовный уровень, то с ней вполне можно справиться. Иногда находишься не на том духовном уровне, чтобы устоять.

Вопрос появления желания мечтать, наполнять себя фантазиями исходит от неспособности контролировать свои мысли, процессы внутри себя. Тогда как сами мысли, как более мелкая составляющая, зависят от душевной чистоты, того уровня, на котором находится человек. По этой причине способность жить настоящим является попытка увеличить свой духовный потенциал, уменьшив негативные качества в себе. Так и сами ожидания, мечтания о представляемом мной будущем заключаются в негативных качествах, таких как гордость, которая не хочет принять какой-либо иной исход в будущем, кроме того, что я себе вообразил. Исключение негативных душевных качеств позволяет дать душе достаточно силы, чтобы ясно видеть себя и свое настоящее.

В течение даже одного дня духовный уровень принятия настоящего постоянно изменяется. Он зависит от ситуации, тех сложностей или, напротив, благоприятных факторов, возникающих вокруг. Настоящее – это основа и источник всего, поскольку оно является полигоном, зоной усилия и духовной работы. Это исходная точка и понимание ее вмещает в себя все те нерешенные вопросы, проблемы и сложности, которые могут быть внутри человека. И хотя фантазиями, мечтаниями руководствуются части, скорее, телесные и Эго с его помощниками – гордостью, высокомерием, но сам процесс, командование находится как раз-таки в настоящем. Нет никакой борьбы в будущем или прошлом, даже если кажется, что проблема лежит в старых травмах или не состоявшихся ожиданиях будущего. Проблема живет в настоящем, хотя и проецирует себя в какое-то другое время, вроде намекая нам, что ее решить нельзя: «Я душевная травма, я не состоявшееся ожидание».