Как быть с людьми. Как быть без людей. Советы психолога - читать онлайн книгу. Автор: Татьяна Трофименко cтр.№ 14

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Как быть с людьми. Как быть без людей. Советы психолога | Автор книги - Татьяна Трофименко

Cтраница 14
читать онлайн книги бесплатно

Итак, получается, что если женщина длительное время пробыла в полном одиночестве, она научилась закрывать все свои базовые потребности самостоятельно, и у нее нет крайней необходимости в мужчине. Поэтому она и не прилагает существенных усилий для его привлечения в свою жизнь. Тем более что на решение насущных проблем уходит масса сил и на флирт их уже не остается.

В то же время полно свободных женщин, которые не прошли школу полного одиночества, которые не привыкли быть одни, но у них нет мужчины, допустим, недавно. Опыта выживания в одиночку у них тоже нет. Таким женщинам крайне сложно быть одним. И у них, за счет того, что им ранее оказывалась помощь то ли со стороны мужчин, то ли со стороны родителей, собственный энергоресурс еще не растрачен и есть силы на завоевание мужчин. Вот они и стараются. Фигуры оттачивают, вокруг мужчин так и вьются. Тренинги всякие проходят и приемчики разные в отношении мужчин применяют. Вкусные блюда мужчинам готовят (деньги-то пока есть на продукты, и ресурсы организма на готовку тоже пока есть). Поэтому конкуренция в борьбе за мужчин высока, и мужчина, конечно, скорее выберет женщину, ухаживающую за ним, энергетически ресурсную, чем ту, которая никаких особенных усилий для его соблазнения не прилагает, со своей внешностью ничего кардинального не делает (на это же деньги существенные тратятся, а ей они нужны на выживание), одета не очень-то модно и богато и замотана работой. Сами посудите! Не даром же во все времена шансы удачно выйти замуж всегда имели девушки из обеспеченных семей, с приданым – такие, которым родители могли обеспечить возможность не работать, а холить и лелеять себя, модно и дорого одеваться, проводить время на светских тусовках, быть не измученной тяжелым трудом, а свежей, веселой и всегда готовой развлечь мужчину легкой беседой. Во все времена задача юной девушки была, пока у нее живы и могут ее поддержать материально родители, найти себе жениха и выйти замуж. А дальше была уже задача мужчины обеспечить жене тот уровень жизни, к которому она привыкла в родительском доме, чтобы цветок ее молодости и очарования не увял от непосильного труда. А если девушка с юных лет вынуждена сосредоточить все свои силы на тяжелой учебе или зарабатывании денег на жизнь, то ей уже не до выбора нарядов, не до светских тусовок и не до привлечения женихов. И опять же, дочь таких родителей, которые не могут материально ее обеспечить, просто не имеет входа в то светское общество, где водятся женихи, которые смогут содержать своих жен.

В общем, понятно, что в гонке за успешным и ресурсным мужем побеждает та, у которой есть свой материальный ресурс и свободные время и силы, чтобы тратить их на полномасштабный уход за собой, а также поиск и соблазнение мужчины. А женщина, которая привыкла быть одна, во-первых, измотана работой и решением различных проблем, а во-вторых, уже и не ощущает острой необходимости в мужской защите. Поэтому она, конечно, не так много прикладывает усилий к поиску жениха, как свободная от непосильного труда и материально обеспеченная барышня. А конкуренция за мужчин, повторюсь, велика. Поэтому одинокая женщина остается аутсайдером в этой борьбе.

Если бы общество было устроено, как в каком-нибудь девятнадцатом веке, когда женщина из приличной, но бедной семьи просто не могла бы выжить, не будучи замужем, то все женщины, которым не посчастливилось унаследовать много денег и недвижимости, были бы вынуждены до последнего вздоха сражаться за мужское внимание. А так как сейчас есть возможность выжить и в одиночку, то некоторые, случайно или осознанно встав на этот одинокий путь, на нем и остаются. На нем они уже как-то приспособились к жизни, а что там будет на другой ветке реальности – неизвестно. Тем более что и мужчины сейчас не те, что были в девятнадцатом веке: многие из них уже не считают нужным материально обеспечивать жен. Кроме того, существует риск потратить силы на внимание к мужчине, а взамен не получить от него не только материальной поддержки, но даже эмоционального участия и понимания – того, в чем все-таки сильно нуждается одинокая женщина. На такие расходы энергии, которые могут быть и не скомпенсированы мужчиной, возможно, еще пойдет юная девушка, у которой есть поддержка родителей. Такая девушка ради жизненного опыта или развлечения может позволить себе встречаться с мужчиной «просто так», не получая от него никакой заботы, никакого внимания. Она также может позволить себе неразделенную любовь и затраты энергии на страдания по бросившему ее мужчине. Родители компенсируют. Но если барышня такого возраста, который от семнадцати лет несколько дальше, чем ей хотелось бы, а родители уже не могут оказать ей поддержку и рассчитывать ей приходится только на себя, она осознанно или даже неосознанно включает режим экономии жизненной энергии и уже не может себе позволить тратить силы на мужчину, от которого непонятно, чего ожидать: то ли он возьмет на себя ответственность за нее, то ли не возьмет. Если по поступкам мужчины неясно, что он готов заботиться о женщине, то, к сожалению, для нее вступить в отношения с ним значит взять на себя дополнительные заботы и не получить компенсации своих энергозатрат, что опасно для выживания, если у женщины нет запасных ресурсов и поддержку получить неоткуда. А за работу на работе женщина хотя бы зарплату получает. Или ей собственный бизнес доход приносит. Вот она и вынуждена, просто вынуждена заниматься тем, что дает ей средства на жизнь, и не растрачивать силы на то, что является только затратным, а приятного лично ей ничего не дает. Женщина, прошедшая через тотальное одиночество, не будет играть в одни ворота: чтобы только она вкладывалась в отношения и только она заботилась о партнере, а он лишь принимал ее заботу и эмоции. Если это достаточно разумная женщина, конечно. Я говорю лишь о тенденции, а люди все разные. Некоторые так строят свою жизнь, что просто сжигают ее всякими неразумными поступками. Некоторые курят и употребляют алкоголь, хотя знают, что это очень вредно. А некоторые – так и вовсе кончают жизнь самоубийством. Всякое бывает в жизни, и разные бывают и женщины, и мужчины.

Можно заметить, что в этой главе я рассмотрела ситуацию, когда одинокая женщина продолжает оставаться одинокой в том плане, что у нее нет близкого мужчины. Однако одиночество женщины проявляется не только в этом. И от одиночества не только женщины страдают, но и мужчины. Причем тяжелее всего переносится тотальное одиночество – когда у человека не только полового партнера, а вообще никого нет. Даже словом перекинуться не с кем. Вот это – настоящее одиночество. А когда у вас есть друзья, приятели, а то и половые партнеры, с которыми хотя бы «просто секс», когда у вас имеются коллеги, с которыми можно поболтать не только о работе, то это не полное одиночество. Хотя и такое состояние многие тяжело переносят. Но если вы не переживали полного одиночества, полного вакуума вокруг себя в плане общения, то вы не знаете, что такое настоящее одиночество и как это бывает тяжело. Все остальное, как говорится, цветочки по сравнению с этим.

Тотальное одиночество

Как и потребность в физической пище, у человека есть потребность в информационной пище – в информационном воздействии извне в виде признания его, психологических поглаживаний, интереса к его жизни, мнению, переживаниям, различных, короче говоря, знаков внимания к нему, к его личности, его взглядам, делам. И есть потребность в информационном обмене – поболтать с кем-то, даже просто ни о чем. Ни о чем – это в смысле байтов и битов новой информации. Но это «ни о чем» на самом деле важно, если смотреть на качественные аспекты информационного воздействия. Информация – это то, что снимает неопределенность, то есть человек чего-то не знал, а ему это сообщили. Существует еще такой специфический вид неопределенности, как ощущение тревоги, а дружеская беседа снимает тревогу. Вот вам и снятие неопределенности, вот вам и информативность.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению