Новый Органон - читать онлайн книгу. Автор: Фрэнсис Бэкон cтр.№ 54

Итак, мы наконец пришли к примеру Креста в отношении этого предмета. Он состоит в следующем. Если будет твердо установлено, что, когда бывает прилив к противоположным берегам Атлантического моря, – как к Флориде, так и к Испании, – то одновременно бывает прилив у берегов Перу и на юге Китая – в Южном море, – тогда действительно этим решающим примером опровергается в нашем исследовании утверждение о том, что прилив и отлив моря совершаются посредством поступательного движения, ибо не остается другого моря или места, где могло бы в то же самое время происходить убывание воды или отлив. Лучше всего это можно было бы узнать, если бы спросить жителей Панамы и Лимы (где оба океана – Атлантический и Южный – разделяются незначительным перешейком), происходит ли одновременно прилив и отлив на противоположных сторонах перешейка или наоборот. Однако это решение, или суждение казалось бы верным, если принять, что земля неподвижна. Но если земля вращается, то может статься, что из-за неравного (в отношении быстроты или стремительности) вращения земли и морских вод следует бурный натиск вод вверх, и это есть прилив, и их отход (после того как они не выдержали дальнейшего собирания) назад – это есть отлив. Но об этом должно сделать особое исследование. Впрочем, и при этом предположении одинаково твердо установленным сохраняется то, что где-нибудь неизбежно происходит отлив моря в то самое время, когда совершается прилив в других частях.

Подобным же образом пусть в том случае, если по тщательном рассмотрении будет отброшено первое движение, о котором мы говорили – поступательное, – исследуется второе из предположенных нами движений – вздымающееся и опускающееся движение моря; тогда в отношении этой природы Крест будет таков. Движение, вследствие которого воды во время приливов и отливов поднимаются и снова опускаются, без какого-либо прибавления притекающих других вод, должно совершаться одним из следующих трех способов: или потому, что это обилие воды исходит из недр земли и снова туда возвращается; или потому, что, без какого бы то ни было возрастания массы воды, те же самые вóды (не увеличивая своего количества) расширяются или разрежаются, так что то занимают большее место и пространство, то снова сжимаются; или потому, что хотя ни обилие, ни протяжение не увеличивается, но эти же самые воды, какими они были в отношении количества и густоты или разреженности, поднимаются какой-либо магнетической силой, притягивающей и влекущей их вверх, и затем снова опускаются. Итак, сведем теперь (если угодно) исследование к этому последнему виду движения (опустив два предыдущие). Пусть исследуется, возможно ли такое поднятие через согласие или магнетическую силу; прежде всего очевидно, что все воды моря, находящиеся в его ложе, не могут одновременно подняться, ибо нечему было бы занять их место на дне. Так что если бы даже и было в водах некое подобное стремление подняться, то оно было бы сломлено и сдержано взаимной связью вещей, чтобы (как обычно говорят) не появилась пустота. Значит, остается, что воды поднимаются в одной части и, по причине этого, уменьшаются и отступают в другой. И далее, отсюда по необходимости следует, что та магнетическая сила сильнейшим образом действует на середину, так как не может воздействовать на все, так что она поднимает воды в середине, и, следовательно, они покидают и оставляют края.

Итак, мы наконец пришли к примеру Креста в отношении этого предмета. Он состоит в следующем. Если будет найдено, что во время отлива морских вод поверхность моря будет более выпуклой и округленной, так как воды поднимаются на середине и уходят по сторонам, где находятся берега, а во время прилива та же поверхность будет более ровной и гладкой, так как воды вернулись к своему прежнему положению, то тогда, действительно, можно посредством этого решающего примера принять возвышение посредством магнетической силы, в противном же случае оно решительно должно быть отвергнуто. Это нетрудно испытать в морях посредством лота, а именно – установив, не будет ли море на середине более высоко или глубоко во время отлива, чем во время прилива. Должно, однако, заметить, что если дело обстоит так, то это означало бы (обратно тому, как думают), что воды во время отливов поднимаются, а во время приливов опускаются и так покрывают и затопляют берега.

Пусть также исследуется природа самопроизвольного Вращательного Движения и, в частности, является ли суточное движение, вследствие которого солнце и звезды восходят и заходят для нашего зрения, действительным движением вращения небесных тел или движением, только обнаруживающимся в небесных телах, в действительности же принадлежащим земле. Пример Креста в отношении этого предмета мог бы быть таков. Если откроется какое-либо движение в океане с востока на запад, хотя бы очень медленное и слабое; если это же самое движение окажется несколько более стремительным в воздухе, в особенности у тропиков, где его легче заметить вследствие большей величины этих кругов; если это самое движение, уже ставши живым и сильным, откроется в более низких кометах; если это самое движение откроется в планетах, и притом в такой постепенности, что, чем ближе оно к земле, тем медленнее, чем дальше от нее, тем быстрее, и наконец в звездном небе становится быстрейшим, то тогда следует считать суточное движение действительным движением в небесах и отвергнуть движение земли. Ибо тогда будет очевидно, что движение с востока на запад есть вполне космическое и совершается в силу согласного строя Вселенной, будучи в вершинах небес наиболее быстрым, постепенно ослабевая и наконец прекращаясь и затухая в неподвижном, т. е. в земле.

Пусть также исследуется природа того другого вращательного движения, о котором так много говорят астрономы, которое обратно и противоположно суточному движению, то есть направлено с запада на восток; это движение старые астрономы приписывают планетам, а также звездному небу, Коперник же и его последователи – также и земле. Пусть исследуется, есть ли в природе вещей какое-либо такое движение или же оно только выдумано для сокращения и удобства вычислений и ради этого прекрасного представления, сводящего движение небесных тел к совершенным кругам. Ибо никоим образом нельзя доказать, что то движение в высотах действительно и реально, – ни неполным возвращением планеты в суточном движении на прежнее место звездного неба, ни различием между полюсами зодиака и полюсами мира, т. е. теми двумя обстоятельствами, которые породили у нас представление об этом движении. Ибо первое явление отлично объясняется посредством опережения и оставления позади ¹⁴⁶; второе – посредством спиральных линий ¹⁴⁷, так что неполнота возвращения и уклонение к тропикам могут быть скорее изменениями этого единственного суточного движения, чем движением, противоположным суточному или происходящим по отношению к другим полюсам. И несомненно, что если бы мы на некоторое время стали рассуждать, как простые люди (оставив выдумки астрономов и схоластов, у которых в обычае без основания подавлять чувство и предпочитать темное), то это движение для чувства окажется таким, как мы о нем говорили; и мы даже однажды представили его изображение посредством железных нитей – наподобие машины.