Запрещенный Союз. Хиппи, мистики, диссиденты - читать онлайн книгу. Автор: Владимир В. Видеманн cтр.№ 62

— В принципе, почему бы и нет? По поводу возможной природы этого явления можно спорить, но такие автономные психические силы, я думаю, действительно существуют.

— Ты знаешь, у меня такой случай стремный, хочу с тобой посоветоваться. — Викинг еще раз для надежности оглянулся по сторонам и понизил голос: — У меня в комнате, в дальней нише, живет какая-то старуха. По ночам она просыпается и говорит мне очень стремные вещи.

— Витек, что за старуха, какие вещи?

— Эта старуха ненастоящая, а как призрак. Иногда я могу ее немного видеть, но больше слушаю.

— И что же она говорит?

— Ой, Вова, не спрашивай, — Викинг замахал руками, — она говорит ну очень стремные вещи! Скажи, как можно от нее избавиться?

— Для этого существует техника уничтожения магических идамов, вернее — их опустошения. В принципе, нужно активировать собственное защитное поле, которое постепенно аннигилирует влияние идама и стоящей за ним программы.

— А может быть, лучше священника вызвать, вот я отца Владимира могу…

Отец Владимир был настоятелем в церкви у викинговского дома. В народе, особенно среди молодежи, ходила странная молва, что этот батюшка устраивает-де в храме по ночам шабаши: то с девочками, то с мальчиками, а то и скопом. Трудно было себе представить, что вот так, среди подсвечников и лампад — да и не в алтаре ли? — отец Владимир и соблудники отрываются, понимаешь, как хотят! И потянет ли такой священник против привидения? Или, наоборот, еще больше приворожит?

Одна знакомая мне рассказывала, как у них в деревне поп тайно принимал в церкви, на раскладушке, любовницу. Это в конце концов всплыло наружу, и священник был лишен сана, после чего побрился и стал ходить на сельскую дискотеку. Говорят, выглядел он без бороды и в новом плейбойском имидже так стремно, что его все обходили за версту, а девушки ни во что не вписывались. Людей, видимо, пугало, что за всей этой историей как бы стояла некая чудовищная мистерия глобального трикстера.

В оккультных кругах всегда считалось, что наибольшую магическую силу можно накачать через секс. Связь половой энергии с волевой издревле была замечена наблюдательным человеком. В эротическом аффекте люди способны на все, готовы горы своротить — и, если хватает здоровья, сворачивают. Эта энергетика в сущности есть фрейдистское либидо, в широком толковании — basic instinct ^[129]. Означает ли это, что, грубо говоря, чем больше либидо, тем сильнее маг? Вероятно, так и было в доклассовом обществе совершенномудрых древности, которые, по словам Лао-цзы, не прокладывали дорог и не строили мостов.

В архаичных культах Азии, Африки и Латинской Америки до сих пор посвящение мальчиков в мужчины связано с гомосексуальными обрядами, причем чем древнее культурный слой, тем отчетливее проступает эта тенденция. В некоторых традициях шаманы и жрецы «посвящают» не только мальчиков, но и девочек: правом первой брачной ночи здесь обладает или сам отец как верховный авторитет семейства, или, как в Индии, брамин, совокупляющийся с девственницей от лица божества. В некотором смысле борьбу авраамических религий с гомосексуализмом и кровосмешением можно видеть именно как попытку пресечь языческие инициации с их автономными системами клановых авторитетов.

С развитием культуры, когда либидо начинает сублимироваться через творческое саморазвитие личности, способы навязывания окружению собственной воли, — чем, на наш взгляд, и является настоящая магия, — выходят за рамки прямой сексуальной эксплуатации человека человеком в физиологическом смысле. В современном обществе социальные иерархии выстраиваются не на открытой сексуально-репрессивной основе, но на суггестивно-авторитарной, одним из существенных факторов которой является ритуальная практика полового воздержания (временного или постоянного) в целях увеличения объема либидо как творческого потенциала. При этом должна возрастать суггестивная сила личности, ее способность к волевому внушению на расстоянии (разновидность телепатии). Еще более крутой считается практика воздержания при одновременно активной половой жизни. Это и называется тантрой.

Упрощенно тантру можно назвать секс-йогой, однако она весьма далека от банальной групповухи. По поводу тантрических процедур существует обширная литература, и я не буду здесь перечислять мнения различных авторов — от Авалона до Дандарона — по этому вопросу и только в двух словах напомню читателю, о чем идет речь в принципе. Главное в тантре — оперативное овладение сексуальной энергетикой с целью дальнейшей трансформации ее в экстаз просветления. Но это вовсе не означает просветления во время оргазма, как могут представлять себе профаны и эпигоны тантрического искусства.

Истинное просветление достигается, согласно гносеологической доктрине мадхьямики ^[130], исключительно в пассивной медитации, когда становится возможным самадхи четвертого состояния. Однако такого уровня автономии высшей нервной деятельности не достичь с угнетенным либидо. Сексуальные и парасексуальные практики тантризма могут способствовать (при адекватном применении) пополнению либидо, энергетической подпитке организма, его укреплению и оздоровлению (в алхимическом смысле слова — то есть в соответствии с даосской внутренней алхимией тела), создавая тем самым предпосылки к продвинутой медитации.

Эти практики были выработаны отдельными мастерами на протяжении веков, если не тысячелетий, причем свойственны они не только индо-буддийскому культурному ареалу, но распространены в тех или иных формах практически по всей Земле. В одном из китайских трактатов о внутренней алхимии, фактически являющейся дальневосточной разновидностью тантры, описываются критерии, по которым можно определить уровень мастерства адепта этого тайного искусства. Здесь все примерно как в карате: 14 степеней. Белый пояс первой степени дается за способность удовлетворить за ночь одну женщину. Высший пояс, черный, 14-й дан — за удовлетворение четырнадцати. Однако это вовсе не то, что вы думаете.

Суть дела состоит в том, что удовлетворять женщин требуется без потери собственного семени. Поэтому работать с шакти приходится в буквальном смысле слова на одном дыхании. Если предположить, что в среднем для обработки одной фигуры требуется полчаса, то исполнение 14 серий займет примерно около семи часов, а то и все восемь-девять (если с перекурами). В таких упражнениях развивается способность контроля сексуальной энергетики и манипулирования ею. При достаточной натренированности можно удерживать перманентную кондицию в течение многих часов, сознательно регулируя уровень рецепторного возбуждения подкорки и всего организма. Однако эта практика — вовсе не то, что может быть названо прерванным актом, поскольку ее целью является не удержание семени, но как бы его обращение вовнутрь тела.

Существуют специальные трюки, которые позволяют блокировать попадание семени во внешний канал. В таком случае оно идет вверх, по альтернативному внутреннему каналу, в качестве особой питательной и укрепляющей эссенции. Такого рода блокада опять же может быть внешней и внутренней. В первом случае канал блокируется с помощью пятки или пальцев руки. Во втором — через внутримышечную контракцию. На развитие такой способности работает целая технология овладения контролем над различными мышцами тела. Владение подобной техникой позволяет при желании заниматься сексом сколь угодно долго.