Николай Ленин. Сто лет после революции. 2331 отрывок из произведений и писем с комментариями - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Галковский cтр.№ 124

(То же)

1058

Капиталисты лгут, пуская слухи, что мы за отдельный (сепаратный) мир с немцами, что мы совещались или хотели совещаться в Стокгольме с такими германскими социалистами, которые стоят на стороне СВОЕГО правительства.

(«К солдатам и матросам», 27 апреля)

1059

Учредительное собрание не задушит революции, потому что о нём сейчас не слышно и никто его не собирается созывать. «Требовать» его созыва могут эсеры.

(Заключительное слово по докладу о текущем моменте на Петроградской общегородской конференции РСДРП (б), 27 апреля)

1060

Коммуна крестьянству вполне подходит. Коммуна – значит полное самоуправление, отсутствие всякого надзора сверху. На это крестьянство должно пойти на девять десятых.

(То же)

1061

Петроградская общегородская конференция РСДРП (б) протестует ещё и ещё раз против низкой клеветы, распространяемой капиталистами против нашей партии, именно, будто мы сочувствуем сепаратному (отдельному) миру с Германией.

(Проект резолюции о войне Петроградской общегородской конференции РСДРП (б), 27 апреля)

1062

Банки и деньги мы будем захватывать не самовольно, а по решению большинства. (С мест слышаться выкрики: «Ваше учение ведёт к первобытному состоянию».) Нет!

(Заседание солдатской секции Петроградского Совета, 30 апреля)

1063

«Захват политической власти «русской трудящейся массой, – пишет г-н Плеханов, – мог бы иметь смысл только в том случае, если бы находились в наличности условия, необходимые для социальной революции».

Это – каша вместо мыслей. Допустим ДАЖЕ, что «социальной» есть описка вместо «социалистической». Каша не только в этом. Из каких классов состоит русская трудящаяся масса? Всякий знает, что из рабочих и крестьян. Кто из них в большинстве? Крестьяне. Кто такие эти крестьяне по своему классовому положению? Мелкие хозяева или хозяйчики. Спрашивается: если мелкие хозяйчики составляют большинство населения и если объективных условий для социализма нет, то как МОЖЕТ большинство населения высказаться за социализм?! кто МОЖЕТ говорить и кто говорит о введении социализма против воли большинства?!

Г-н Плеханов сразу запутался самым смешным образом. Попасть в смешное положение – наименьшее наказание тому, кто по образцу печати капиталистов сам себе рисует «врага» вместо точной ссылки на слова тех или иных политических противников.

Пойдём дальше. У кого должна быть в руках «политическая власть» с точки зрения ДАЖЕ вульгарного буржуазного демократа из «Речи»? У большинства населения. Составляет ли «русская трудящаяся масса», о которой так неудачно заговорил запутавшийся социал-шовинист, большинство населения России? Несомненно, и подавляющее большинство!

Как же МОЖНО, не изменяя демократии, – даже милюковски понимаемой демократии, – быть против «захвата политической власти» «русской трудящейся массой»?

(«Один из коренных вопросов», 3 мая)

1064

Деньги (2 тыс.) от Козловского получены.

(Письмо Фюрстенбергу, 4 мая)

1065

Я бы предложил от имени конференции составить обращение к солдатам всех воюющих стран и напечатать это воззвание на всех языках. Если мы вместо всех этих ходячих фраз о мирных конференциях, на которых половина входящих членов суть тайные или прямые агенты империалистических правительств, разошлём это воззвание, то это в тысячу раз быстрее привёдет нас к цели, чем все мирные конференции. Мы не хотим иметь дела с немецкими Плехановыми. Когда мы ехали в вагоне по Германии, то эти господа социал-шовинисты, немецкие Плехановы, лезли к нам в вагон, но мы им ответили, что ни один социалист от них к нам не войдет, а если войдут, то без большого скандала мы их не выпустим. Если бы к нам впустили, например, Карла Либкнехта, то мы бы с ним поговорили.

(Доклад «О текущем моменте» на VII всероссийской конференции РСДРП (б), 7 мая)

1066

Мы не можем стоять за то, чтобы социализм «вводить», это было бы величайшей нелепостью. Мы должны социализм проповедовать.

(То же)

1067

Товарищ Рыков говорит, что социализм должен прийти из других стран, с более развитой промышленностью. Но это не так. Нельзя сказать, кто начнёт и кто кончит. Это не марксизм, а карикатура на марксизм.

(То же)

1068

Обещания сами по себе никакого значения для марксиста не имеют.

(Речь в защиту резолюции о войне на VII всероссийской конференции РСДРП (б), 10 мая)

1069

«В одной стране революция произошла, теперь она должна произойти в Германии» – это рассуждение фальшиво. Пытаются установить очередь, но так поступать нельзя. Мы все пережили революцию 1905 года, мы все могли слышать или видели, как она вызвала рост революционных идей во всем мире, о чём всегда говорил Маркс. Революцию нельзя ни сделать, ни установить очередь. Заказать революцию нельзя, – революция вырастает. Это сплошное шарлатанство, которое теперь в России особенно часто применяется. Народу говорят: вот вы в России сделали революцию, теперь очередь за немцем. Если объективные условия изменятся, тогда восстание неизбежно. А в какой очереди, в какой момент и с каким успехом, этого мы не знаем.

(То же)

1070

«Что из этого выйдет? – говорит Плеханов. – Ну, побратаетесь, а дальше? Это же означает возможность сепаратного мира на фронте». Это фокусничество, а не серьёзный аргумент. Мы хотим братания на всех фронтах, и мы об этом заботимся.

(То же)

1071

Политика Польши является вполне национальной, благодаря долгому угнетению Россией, и весь народ польский пропитан насквозь одной мыслью о мести москалям. Никто так не угнетал поляков, как русский народ. Русский народ служил в руках царей палачом польской свободы. Нет народа, который бы так был пропитан ненавистью к России, нет народа, который бы так страшно не любил Россию, как поляки, и из этого получается странное явление. Польша является помехой социалистическому движению из-за польской буржуазии. Весь свет гори огнём, – лишь бы была свободна Польша. Конечно, такая постановка вопроса есть насмешка над интернационализмом. Конечно, теперь насилие царит над Польшей, но чтобы польские националисты рассчитывали на освобождение её Россией – это измена Интернационалу. А польские националисты так пропитали своими взглядами польский народ, что там так и смотрят. Громадная, историческая заслуга товарищей польских социал-демократов та, что они выдвинули лозунг интернационализма и сказали: нам всего важнее братский союз с пролетариатом всех остальных стран, и мы никогда на войну за освобождение Польши не пойдём.