93-й. Год великого поражения - читать онлайн книгу. Автор: Юрий Власов cтр.№ 26

Именно на терпении народа взросла глумливая, погромная «четвертая власть» — власть средств массовой информации, по существу — цепная свора высшей власти (тут и в помине нет независимости, которой она столь кичится), разрывающая, облаивающая, опохабливающая каждого, на кого указует перст первого должностного лица государства. Это настоящая продажная свора псов, не знающих пощады, ведущая загон не во имя свободы и демократии, о которой она столько трещит, но нагло и бесстыдно, а во имя своего хозяина, хозяев, ничто другое ей не интересно и ее не занимает… кроме своего кармана, разумеется. Эта свора телерадиогазетных псов не питает даже тени уважения к народу и достоинству человека. Она все предает глумлению, оплевыванию, не останавливаясь и перед открытой похабщиной.

Не встречая отпора, газетная журналистика приняла характер безответного погрома, тотального вранья, издевательств над народом и каждым человеком в отдельности. Зато эта свора псов переходит на скулеж, просящее подвывание всякий раз, когда речь заходит о богатых и богатствах. Только перед богатством и властью склоняют головы «демократические» журналисты…

Все стало возможным на терпении народа. Народ не отвечает, и это дает возможность все туже и надежней напяливать на его шею хомут. Вот и ответ на все вопросы, в том числе и самой большой политики.

Чтобы победить такую страну, как Советский Союз, следовало притравить на него народ — свой же народ, и прежде всего интеллигенцию. Это позволило государству самоуничтожиться. Это, конечно, несколько упрощенное толкование, но одну важную часть процесса гибели могучего государства оно, мне кажется, вскрывает.

Одурманенные предательством «перестройки», фактической выдачей России военщине и торгашам всего мира, советские люди долго не могли взять в толк, что без России — их России — никому из них не жить достойно, даже просто не жить, что отнимают у них их российскую землю и независимость, — вот и вся правда о преобразовании России. Просто часть людей купили солидной возможностью нажиться под видом реформ, а за реформами стоял погром великой державы — подлинной матери для народов…

Мы, русские государственники, ждем: поднимется отечественное предпринимательство и поможет стонущему, теряющему свое величие народу распрямиться. Однако то, что мы наблюдаем, приводит к совершенно противоположным выводам. Русский капитализм рассматривает Россию не как отчий дом, свою родину, а как законную добычу. В своих ухватках и делах он ничем не отличается от самого оголтелого хищничества пришельцев, разбогатевших на горе и слезах русских людей. Та же бесчувственность к подавлению России, ее национального духа и культуры. Исключения слишком ничтожны, дабы их принимать во внимание.

Если же перестать удивляться и обратиться к истории, то обнаружится, что в этом нет ничего неожиданного. Еще генерал Деникин с горечью отмечал в своих «очерках русской смуты», что отцы российского капитала в годы гражданской войны показали выдающееся шкурничество, скорее даже мародерство, предав забвению интересы борьбы — той борьбы, которая велась как раз за господство этого самого класса буржуазии.

Мы становимся свидетелями того, как частный, групповой и классовый эгоизм утверждается в качестве основного морального постулата в России.

На наших глазах происходит распад России — русский капитализм наблюдает за ним с выдающимся хладнокровием и безучастностью, целиком поглощенный своей прибылью.

Не оставляет сомнений та роль, которую будет играть наш капитализм. Он не выступит против расчленения России, против ее экономического удушения и превращения в международную толкучку.

Таким образом, отечественное предпринимательство, на которое должна была бы опереться российская государственность, проявило себя, даже в своих первых ростках, тупой, хищной безнациональной силой, напрочь сращенной с враждебными России международными кругами, в том числе и теми, которые готовы растоптать русское Православие.

При таком отношении к собственной родине русский капитализм рискует войти в непримиримое противоречие с народом, что может привести к уничтожению капитализма. Однако на осознание этого у него не хватает даже обычного инстинкта самосохранения…

Россия ограблена, оскорблена, обманута и унижена… Народу уготована роль ломовой лошади. И это насилие ширится и становится все беззастенчивей и наглей.

Происходит самое доподлинное заклание России, ее ритуальное убийство.

Пока народ не возьмет управление страной в свои руки (а это слишком часто зависит от его поведения на выборах и доверия к тотальному, всеобщему теле-радио обману), его будут грабить, травить, поносить и изживать со свету в прямом физическом смысле. Ответ тут должен быть один: один за всех и все за одного. Иначе нас превратят в бессловесную рабочую скотину в этом государстве насилия и произвола.

Нельзя так: один умирает… за всех умирает, а все смотрят, вздыхают, только вздыхают… так мы никогда не поднимемся с колен. Мы победим лишь в одном случае: если сольемся в единой борьбе за свои права, за будущее наших детей, за каждого человека. «Демократическая» пресса, телевидение, новая мораль — мораль безродных псов — превращают нас в бесчувственных хапуг и шкурников. Такое не ведала земля под гордым названием Русь.

Она стоит тысячелетие величественными жертвами ее предков. Греческий полководец Фемистокл (герой Саламинского сражения) однажды заметил: «Мы погибли бы, если бы не погибали». Не отдавай наши предки и пращуры свои жизни в борьбе за нашу землю, нам всем не жить, а мы живем, потому что они погибали, хотя любили жизнь не меньше, чем мы. Их мужеством, кровью и жертвами стоит Большая Россия, непокорная и непокоренная.

И мы не можем позволить властолюбивому тщеславию, глупости, жадности, измене, казнокрадству и продажности загубить нашу родину. И в этой борьбе не должно быть зрителей. Грянул тот роковой час, когда каждому надлежит сделать выбор: или он с недругами России, или навсегда с народом и родной землей, в которой прах всех его и наших предков, их неизбывной веры в нас, сынов и дочерей Большой России, и в наших православных святых — мучеников веры и преданности родной земле…

Они свой долг перед Россией исполнили, донесли Ее до нас. Теперь нести — наш черед. Пришло то время, когда она не может обойтись без нас.

«Правда», 28 сентября 1993 года. № 187 (27141)

Формальные истоки государственного переворота восходят к VII съезду народных депутатов. Именно тогда, после несостоявшегося импичмента, пережив страх отрешения от должности, зависимости своего положения от такого решения съезда в будущем, президент решает разделаться со съездом.

Обстоятельством, благоприятствующим перевороту, можно считать определенную безучастность народа к политическим событиям, и не только политическим. Народ, в общем, позволил в сотни, в тысячу раз изменить подавляющее количество цен. Временами его поведение вызывало недоумение, будто он и впрямь вознамерился сдать Россию, а себя обречь на роль нищей рабочей силы.