Чудеса творят чудеса. Почему нам помогают целители, но не помогают таблетки - читать онлайн книгу. Автор: Эккарт фон Хиршхаузен cтр.№ 54

Чтобы научиться быть объективными и соблюдать дистанцию, ответственные психотерапевты должны учиться годами. Потому что при такой интенсивной работе с душой возникает много соблазнов. Психоаналитиков учат отражать переносы и избыточные действия, попросту говоря, не ложиться на кушетку вместе с пациентом. Если в психологии отсутствует отражение, то ситуации «учитель – ученик», «терапевт – клиент» или «гуру – ищущий» могут очень легко привести к душевному и телесному злоупотреблению.

Бывший священник Берт Хеллингер создал семейные расстановки, очень спорную технологию, которая не имеет ничего общего ни с психотерапией, ни с поведенческой терапией. Хеллингер исходил из того, что в семье существует естественный порядок: мужчина главенствует над женщиной, перворожденный – над младшими братьями и сестрами. Тот, кто нарушает этот порядок, проявляя силу или излишне подчиняясь, заболевает. Идея мыслить категорией системы, а не отдельных симптомов, поначалу звучит очень убедительно, но из-за ее интерпретаций волосы на голове встают дыбом. Один из участников рассказал: «Женщине сообщили, что она заболела раком из-за того, что недостаточно преклонялась перед отцом, и на конгрессе она должна была броситься в ноги Хеллингеру прямо на сцене, на глазах тысячи зрителей». Жутко и в высшей степени манипулятивно. Успех Хеллингера можно объяснить только так: он заполнил смысловой вакуум, дал людям то, что не могла дать классическая психология: прощение и ритуалы завершения и нового начала. Основные методы бывший священник перенял из религии. Его театрализованные представления вызвали много критики, и научный мир дистанцировался от них. В семейных расстановках зрители становятся мнимыми актерами, которые представляют членов семьи клиента. Хеллингер возвращает клиента в прошлое его предков, помогает обнаружить там идеи, создает картины, которые называет истиной, и освобождает пациента от них.

С одной стороны, четкое разделение церкви и государства, исповеди и психотерапии можно считать большим просветительским прогрессом. Однако как только психотерапия включает заднюю скорость и пытается трезво подходить к проблеме, тут же появляется множество новых методик, построенных на магических представлениях. Для многих людей не очень-то приятно сидеть напротив профессионально дистанцированного человека, который не может использовать слово «любовь», потому что его нет в его инструкции.

Что, если психотерапия уступает наследникам чудотворцев часть своего возможного воздействия, потому что не верит в свои магические корни и, соответственно, в ритуалы и «повседневное волшебство»?

Для чего людям нужен «гуру»?

Один из самых гениальных социальных экспериментов, которые я знаю, показан в документальном фильме «Кумаре». Рожденный в США Викрам Ганди узнал на собственном опыте, как благодаря моде на йогу появляются самопровозглашенные гуру. Как это часто бывает, религия его предков не подходила подростку из Нью-Джерси и тем более студенту факультета кинематографии и религиоведения. Однако он не ограничился конфликтом с семьей, а решил сам стать гуру и посмотреть, как далеко зайдет его рукотворная религия с индийскими элементами. Он отрастил бороду, сшил себе оранжевое одеяние, перенял акцент у своей бабушки и стал изрекать великие мудрости на санскрите. Он даже не сочинял их, а просто нагло переводил слоганы американских потребительских товаров. Из слогана компании Nike «Просто сделай это» появилось «Карам Йаивах Дикаараста», что звучит намного глубокомысленнее. Он также придумал несколько медитационных техник и йогических упражнений и сделал двух своих подруг «миссионерками» – так появилась религия и ее единственный гуру по имени Кумаре.

Благодаря интернету и лекциям его призывы были услышаны, и к нему стали стекаться люди всех возрастов и общественных статусов. К нему приходил и адвокат, и мать-одиночка, и бывший продавец, каждый со своим грузом забот. Кумаре их выслушивал, смотрел им в глаза, давал простые советы, и тем самым быстро завоевал доверие людей. Это работало! Одна женщина с тяжелой степенью ожирения сбросила вес. Наркоман смог отказаться от своего пристрастия и построить счастливые отношения. Молодая и очень нерешительная студентка взяла жизнь в свои руки. Многие были вдохновлены им: «Я чувствую в себе намного больше тепла, чем обычно, и я уверен, что дело в твоей энергии!» Или: «Он такой настоящий». Сам же он говорил о себе так: «Быть фальшивым пророком намного сложнее, чем настоящим, потому что я ограничил себя ясными правилами игры, чтобы не поддаться соблазну. Играя свою роль, я видел в каждом только лучшее и желал, чтобы он стал счастливее».

Интересно, насколько хорошо справились бы эти люди без Кумаре? Как можно определить здесь «правильное» и «неправильное»? Можно ли немного разыграть людей? Может быть, иногда даже нужно для их же блага?

Кумаре был духовным плацебо. Очевидно, мы не очень-то хорошо понимаем, как можно активировать собственные силы самоисцеления или побороть внутреннее сопротивление. Как фальшивые лекарства вызывают настоящие изменения, так и фальшивый гуру может разбудить внутренние силы людей. Мы больше стараемся, когда кто-то верит в нас. В этом же секрет групп взаимопомощи, например общества анонимных алкоголиков, которые вполне успешно делают очень полезную работу. Атмосфера открытости и взаимного доверия дает толчок к возникновению единства. Люди расцветают, ощущая, что они не одиноки в своих жизненных перипетиях. Для этого иногда нужен лидер, неподвластный соблазну.

Кумаре перевоплотился обратно. Его эксперимент закончился, чары развеялись. Ганди сбрил бороду, надел джинсы и кроссовки и снова заговорил по-английски. Люди, которые очень полюбили его, отреагировали по-разному. Кое-кто был оскорблен, некоторые даже отвернулись от него. Но большинство начало громко смеяться, кидаться к Ганди на шею и благодарить его за полученный опыт. Потому что «Кумаре» указал им путь к их внутреннему гуру, и они больше не нуждались в наставнике. Что общего у всех религиозных лидеров? Их паства верит, что у них есть ответы! И хорошие лидеры не делают людей зависимыми, они делают их свободными. Так хороший психотерапевт однажды заканчивает занятие словами: «Теперь вы сможете это без меня». Мы идем в жизнь, и поддержать нас может только другой человек, не реклама кроссовок. «Просто сделай это», или «Карам Йаивах Дикаараста».

Тот, кто интенсивно воздействует на свою душу, не должен удивляться, если она при этом разрушается. Чтобы расти над собой, нужно, чтобы во всех кризисах и конфликтах рядом с вами был собеседник, которому вы доверяете, который не устраивает вам головомойку и не командует вами, а дает адекватную обратную связь, помогает узнать и принять самого себя и учит наслаждаться жизнью – свободно и радостно.

Я общался с экспертами информационного бюро по сектам Северной Рейн-Вестфалии, и они рассказали мне, сколько человек заявляется на их психологические курсы и сколько паршивых овец кормится на этой сцене. Их чек-лист «Эти общества могут быть опасны» является тревожным знаком, потому что этот рынок практически не регулируется. Нужда в «лидерах», а вместе с ней и опасность слепо побежать за какой-то идеей, идеологией или идиотом, огромна.

Однако я не считаю, что мы должны сами возиться со своими проблемами из-за вероятных проблем. Мы социальные существа, и многих великих событий не случилось бы без людей, которые могут извлечь из других все самое лучшее.