Центральная и Восточная Европа в Средние века. История возникновения славянских государств - читать онлайн книгу. Автор: Фрэнсис Дворник cтр.№ 91

Страница

Основатели славянской филологии – Е. Копитар и Ф. Миклошич – отдавали предпочтение дуалистической теории заселения славянами провинции Иллирик, предложенной Константином. Но В. Ягич высказал возражение, заявив, что органичное филологическое единство югославских языков было бы нарушено поздним прибытием хорватов и сербов, которые принадлежали к западнославянской группе. Авторитет Ягича победил.

Роль, сыгранная иранцами на юге современной России до того, как славяне осели в русских степях, повышает вероятность сарматского происхождения хорватов и сербов. История иранцев, то есть скифов и сарматов в Южной Руси, была написана М. Ростовцевым. Его утверждения, касающиеся их торговли с греческими городами Крыма и Таманского полуострова и с населением внутренних районов современной России, подчеркивают географические элементы, которые стимулировали экономические инстинкты скифов, сарматов и других кочевников. Прежде всего, степи юга современной России давали прекрасные пастбища, где паслись стада, принадлежащие кочевым племенам. Кроме того, степи имели легкий выход к Черному морю и низовьям Дуная, а также к пунктам, где невозможно было не соприкоснуться с греческой и римской культурой. Водные артерии этого региона соединяли Балтийское и Северное моря с Черным и с восточной границей Римской империи, вдоль Двины, Немана и Днепра в одном направлении, а в другом – через современную Галицию, вдоль Вислы, Сана, Днепра и вокруг Карпат. Историки настолько сосредоточились на западе, что не заметили этих географических черт, которые объясняют многие аспекты истории Восточной Европы.

Скифы использовали все представившиеся им возможности, когда около 500 года до н. э. проложили себе путь через Галицию и долины Моравы, Влтавы и Эльбы в сердце Восточной Европы. Германцы тоже использовали их в миграциях от Балтийского моря до Черного. В I и II веках н. э. большая группа германцев осела на Днепре, а готское вторжение в 165–180 годах было лишь последним актом векового германского продвижения к теплому климату и более плодородным землям. Путь был хорошо известен торговцам, и славяне использовали его, мигрируя через Галицию к низовьям Днепра и Черному морю и от Буга к Днепру и вдоль него.

Когда славяне добрались до южных степей, они встретились с сарматами, которые унаследовали от скифов контроль над местными племенами. Имея дело с земледельцами и полукочевыми охотниками, сарматы не испытывали трудностей, господствуя над ними, а славяне, привыкшие к легким географическим условиям и желавшие использовать их для торговли и сельского хозяйства, были только рады отдать себя под покровительство воинственного класса, вместо того чтобы развивать собственные военные традиции.

Первое свидетельство о славянах, живших под властью сарматов, дал византийский автор VI века Прокопий. Он назвал их Sclaveni – склавинами или Antes – антами, но допустил, что эти названия относительно новые, а в старые времена славяне назывались Sporoi – спорой или Spori – споры. Вероятно, спорой можно идентифицировать со Spa-Н – спалами, о которых упоминает Иордан, а спалы, вероятнее всего, – то же самое, что Spalei – спален Плиния.

Спален, или спалы, как утверждает Плиний, пересекли Дон – Донец и прибыли в бассейн Днепра, где столкнулись с готами, которые тоже мигрировали в поисках нового дома, и только что преодолели Волынские болота. Иордан считает, что столкновение произошло во время правления третьего готского короля Филимера, то есть во II веке и. э. После разгрома спалов готы освободили для себя путь к Черному морю.

Спалы, или спален, тогда жили в бассейне Донца – Дона— Днепра и должны были принадлежать к аланской группе сарматов. Однако нам известно из других источников, что район, где готы столкнулись со спалами, в то время был заселен славянским населением. Утверждение Иордана дает основание сделать вывод – аланы-спалы контролировали славянские племена в бассейне Донца и Днепра. Дополнительное подтверждение дает тот факт, что на старославянском языке слово gigas – великан передается словом spolin (у русских – исполин, у поляков – stolin или stolim), а это слово напоминает spali. Тогда если спалы в течение какого-то времени были правителями примитивных славян на территории, где сегодня находится Украина, вполне понятно, что подданные дали им название, выражавшее их концепцию гиганта или сверхчеловека. Эти рассуждения проливают новый свет на утверждение Прокопия. Судя по всему, в ранней славянской истории был период, когда славянские племена Днепра и Донца назывались спалы, сполы или споры по их аланским хозяевам.

Такая ситуация продлилась недолго. Мы уже отметили, что два автора – Иордан и Прокопий – разделили славян на разные группы: Иордан – на склавинов, антов и венедов, а Прокопий – на склавинов и антов. Прокопия интересовали только те славяне, которые контактировали с Византийской империей, то есть славины и анты. Венеды, жившие, согласно Иордану, к северу от Вислы, не представляли интереса для византийцев. Но Иордан узнал о них из готской традиции. В свете наших комментариев к первому утверждению Прокопия относительно народа споры представляется, что анты пришли на смену аланам-спорам и попытались навязать свою власть, по крайней мере, некоторым славянским племенам, которыми раньше правили споры. В этом, пожалуй, нет никаких сомнений.

Но, как уже говорилось, споры были аланского, то есть иранского происхождения. В отношении антов логичнее предположить, что они были не одним из автохтонных племен, изначально проживавших к северу от Кавказа, а просто другим аланским или иранским племенем, отличным от спалов или споров. Аланы появились на границах современной Европы в I веке н. э., в то время как анты, согласно Плинию, Помпонию Меле и Птолемею, жили по соседству с Азовским морем. Они, вероятно, распространились в направлении Крыма довольно рано, на что указывают найденные там греческие надписи. Другое аланское племя могло легко заменить среди славян разгромленное племя сполов. Поскольку иностранные господа составляли высшие слои славянского общества и на их долю приходились основные военные операции, можно предположить, что сполы-споры были существенно ослаблены готами и другое аланское племя их с легкостью вытеснило. Мы также можем допустить, что анты, по крайней мере некоторые из них, проникли в бассейн Донца уже во II веке н. э.

Какие славянские племена были подчинены антами? Иордан помещает антов на побережье Черного моря между Днестром и Дунаем, где жили тиверцы и уличи, но Прокопий также упоминает об антах, живших в бассейне Донца. Обратившись к археологической информации, мы узнаем, что некоторые славянские племена соблюдали иранские погребальные обряды и поклонялись иранским божествам. Среди богов, которым поклонялись язычники славяне, первая русская летопись упоминает Симаргла, который не может быть не кем иным, кроме фантастического существа Симург из аланской мифологии. Существо охраняло дерево, дающее семена всем растениям. Практика погребения, как ее соблюдали сарматы, преобладала у вятичей, радимичей, дулебов, древлян, дреговичей, а, судя по археологическим находкам, кремация, старый славянский обычай, существовала у кривичей и славян, живших в окрестностях Новгорода. Можно предположить, что славяне, жившие между Днестром, средним течением Днепра и Припятью, оставались долгое время под влиянием аланов, в этом случае, вероятнее всего, антов.

Страница