В глубь истории: историческая концепция К. Маркса - читать онлайн книгу. Автор: Чэнь Сяньда cтр.№ 98

Маркс не только исследовал классовую борьбу на протяжении всей истории, но и внимательно проанализировал реальную классовую борьбу в капиталистическом обществе. Он провел историко-материалистический анализ, тщательно связав воедино внутренние противоречия капиталистических способов производства и особенности, законы и неизбежный конец классовой борьбы в капиталистическом обществе.

Маркс считал, что современное буржуазное общество, возникшее после гибели феодального, не уничтожило классовый антагонизм. Он подчеркивал, что капиталистическое общество «поставило новые классы, новые условия угнетения и новые формы борьбы на место старых» (1955. Т. 4. С. 425). Их исследование сформировало характерное содержание марксистской теории классовой борьбы в капиталистическом обществе.

Классовые отношения в капиталистическом обществе, освободившись от характерных особенностей сословий прежнего рабовладельческого и феодального общества, непосредственно проявились в качестве классового антагонизма. С каждым днем они становились проще. Маркс отмечал при этом, что «общество все более и более раскалывается на два большие враждебные лагеря, на два большие, стоящие друг против друга, класса – буржуазию и пролетариат» (1955. Т. 4. С. 425). Прежние промежуточные сословия постоянно расслаивались, не выдерживая конкуренции с относительно большими капиталистами. Нижние слои средних сословий, то есть мелкие промышленники, торговцы и рантье, ремесленники и крестьяне, пополняли ряды пролетарской армии. Таким образом, мы видим, что упрощение классовых отношений подразумевает обострение социальных противоречий.

Через всесторонний анализ положения каждого класса в капиталистическом обществе Маркс также определил революционный статус пролетариев. Он разграничил рабочий класс и люмпен-пролетариат, отметив, что последние представляют собой чрезвычайно разложившиеся элементы низших слоев старого общества. Течение пролетарской революции иногда захватывает и их, но из-за своих жизненных условий они более склонны продаться реакционному движению. Также Маркс проанализировал положение промежуточных классов, то есть мелких промышленников, торговцев, ремесленников, крестьян, раскрыл противоречия между ними и буржуазией, а также их двойственную – революционную и консервативную – природу. Маркс отмечал: «Из всех классов, которые противостоят теперь буржуазии, только пролетариат представляет собой действительно революционный класс. Все прочие классы приходят в упадок и уничтожаются с развитием крупной промышленности, пролетариат же есть ее собственный продукт» (1955. Т. 4. С. 434). Заключения Маркса направляли острие критики на государства Западной Европы, которые в то время были относительно развитыми. Что касается Китая с его преимущественно аграрным населением, то революционная сила и значение крестьян, являвшихся союзниками пролетариата, была недооценена.

Также через анализ разных этапов классовой борьбы Маркс раскрыл закон, по которому пролетариат из класса вне себя превращается в класс в себе. Противостояние пролетариата и буржуазии начинается с индивидуального рабочего, затем переходит на промышленного, а затем на рабочего какой-либо трудовой отрасли в каком-либо месте, постепенно становясь общегосударственным; пролетарий уходит от разрозненной, неорганизованной борьбы, становится классом и создает партию; от погромов машин и заводов он приходит к осознанию собственных базовых интересов и захватывает власть. Это закон универсальности рабочего движения во всех странах. Отличие заключается в том, что после возникновения марксизма стало возможным существенно сократить этот процесс. Никакая страна не обязана заново проходить утомительный путь, по которому прошло рабочее движение Западной Европы.

С точки зрения генетики в «Манифесте» Маркс еще не до конца понимал, что возникновение классов связано с определенным этапом развития производства, и рассматривал всю прежнюю историю человечества как историю классовой борьбы. Однако он уже увидел, что классы не будут существовать вечно. Когда пролетариат, используя свою политическую власть, постепенно завоюет весь капитал буржуазии, сосредоточит все орудия производства в государстве, то есть в руках пролетариата, ставшего господствующим классом, классовая дифференциация исчезнет: «На место старого буржуазного общества с его классами и классовыми противоположностями приходит ассоциация, в которой свободное развитие каждого является условием свободного развития всех» (1955. Т. 4. С. 447). Главным условием уничтожения классов Маркс считал стремление насколько «возможно более быстро увеличить сумму производительных сил» (1955. Т. 4. С. 446), а становление пролетариата господствующим классом рассматривал как переход к бесклассовому обществу. В этих глубоких идеях уже содержалось одно знаменитое высказывание из писем 1852 г. к И. Ведемейеру.

Изложенная в «Манифесте» теория классов и классовой борьбы по-прежнему остается верной и в отношении элементарной философии. Хотя после Второй мировой войны, в частности, в последние несколько десятилетий, стремительное развитие науки и техники, в основном в капиталистических странах, выявляет новые особенности классовых отношений, это не опровергает, а подтверждает теорию Маркса о классах и классовой борьбе.

Согласно его подходу, производственные отношения определяют классовую структуру и в каждом обществе есть свой базовый класс. Конечно, в капиталистическом обществе, члены классов или сословий, принадлежащих одному и тому же классу, не являются статичными. В частности, из-за стремительного развития современных производительных сил и усиления конкуренции такая подвижность становится все более и более явной. Однако она не может уничтожить классовый антагонизм капиталистического общества. В нем движение профессий и рабочих специальностей внутри одного класса, фактически, должно превышать их движение между классами. Даже некоторая подвижность между членами класса не может вызвать изменение классовой структуры общества. В капиталистическом обществе, основой которого является капиталистическая собственность, непременно должны существовать антагонизм и борьба между буржуазией и пролетариатом. Возможность использовать спины других рабочих для достижения богатства, создание иллюзии того, что каждый рабочий может на «потоке» подняться до положения буржуазии, в сущности, является не чем иным, как попыткой замаскировать реальный классовый антагонизм абстрактными возможностями.

Классовые отношения в капиталистическом обществе имеют тенденцию к упрощению, день ото дня разделяясь на два больших класса – этот закон неизменен. Распространенные на Западе взгляды о том, что капиталистическое общество «классово усредняется» и таким путем вскоре уничтожит классовый антагонизм, не соответствуют действительности. Бесспорно, развитие науки и техники может изменять структуру производства. Необходимо исследовать новые социальные феномены, например уменьшение числа «синих воротничков», занятых только физическим трудом, увеличение числа квалифицированных работников, так называемых «белых воротничков», а также «класс менеджеров», возникший из-за модернизации управления и его осуществления на основании науки. Однако классовое разделение нельзя заменить разными видами профессий. Ни чистый доход, ни культурный уровень не являются основанием для разделения на классы. Выделение из рабочего класса наемных работников физического и умственного труда с относительно высоким доходом научно не обосновано. Развитие науки не меняет базовую структуру капиталистического общества и общих тенденций его развития. Капиталист – это собственник средств производства (вне зависимости от того, распоряжается он ими непосредственно или через персонал), рабочий – это наемный трудящийся (неважно насколько высок его доход, культурный уровень, какая у него рабочая специальность). Автоматизация производства уменьшает спрос в «синих воротничках» (производственных рабочих), но увеличивает число «белых» (работников умственного труда, офисных работников, клерков). Децентрализация предприятий и уменьшение масштабов «сокращают» рабочих, но развитие всего общественного производства снова непрерывно «создает» их. Развитие капиталистического производства полдразумевает увеличение армии рабочих. Этот железный закон никак нельзя изменить.