Архетипы Таро. Психологический практикум - читать онлайн книгу. Автор: Алена Солодилова (Преображенская) cтр.№ 27

Перейдите к ногам, возьмитесь за голени, и также на его вдохе потяните ноги на себя, на выдохе ослабьте натяжение. И так несколько раз.

Это упражнение так же можно выполнять в тройках, вытягивая руки и ноги одновременно.

Упражнение длится 5–10 минут для каждого участника.

Вопросы к шерингу: Как изменилось ваше состояние после упражнения?

Расширение контекста

Участвует вся группа одновременно.

Инструкция

Возможно, у вас в жизни есть ситуация, которая для вас дискомфортна и которую вы сейчас не можете изменить. Сконцентрируйте свое внимание на этой ситуации. Где вы ее ощущаете в своем теле? Что это за ощущение? На что оно похоже? Наблюдайте за тем, как это ощущение распространяется по телу. Не отрицая симптома, вы мысленно расширяете его. И вот ощущение уже заполняет ваше тело. Теперь оно перерабатывается всем телом. Вы можете использовать весь ресурс вашего тела.

Упражнение длится 5 минут.

Вопросы к шерингу: Что изменилось в вашем отношении к дискомфортной ситуации? Как вы ее теперь воспринимаете?

Почувствуйте, как медленно вы погружаетесь в воду. С каждым выдохом все глубже и глубже. Вы касаетесь мягкого илистого дна. Это дно реки. И течение осторожно начинает тянуть вас по дну. Над вами толща воды. И вы видите, как где-то наверху по поверхности реки проплывают опавшие листья. Они складываются в узоры, образы, сюжеты. Что вы видите?

Течение тянет вас дальше. И вы наблюдаете, как деревья погружают в реку свои ветви. На одном из деревьев висит вниз головой человек. Его волосы касаются воды, его глаза открыты, и в них отражается река, ее дно и вы, проплывающий мимо. Ваши взгляды встречаются. Что вы чувствуете, глядя в глаза Повешенному? В какой-то момент вы делаете вдох и захлебываетесь ледяной водой. Отталкиваетесь от дна и быстро выныриваете на поверхность. Что вы видите? В каком мире вы оказались? С этими впечатлениями постепенно возвращайтесь.

Артур Уэйт (Памела Смит), в отличие от художников-предшественников, изображают на этой карте четыре фигуры, встречающих всадника Апокалипсиса на бледном коне. Это четыре реакции на встречу со смертью: социальные достижения повержены (фигура Императора), вера трепещет в поклонении (фигура Жреца), чувства бессильны и парализованы (фигура Женщины), любопытство находится в радостном возбуждении (фигура Ребенка).

Можно считать себя особенным, уникальным. Думать, что «все умирают, но ведь я – не такой, как все, значит, я никогда не умру». Можно стремиться быть «хорошим», ведь смерть настигает только «плохих». Можно верить в высшую защиту и в вечную жизнь, в перевоплощения или в загробный мир, но всем своим существом ощущать, что каждый раз, уходя, возвращается кто-то другой. А ты все еще строишь планы на завтрашний день?

В западной культуре, ориентированной на успех, смерть приравнивается к неудаче, проигрышу. Она представляется нам злой, жестокой, увечащей силой. Этот образ с детства поселяется в нашей душе. И ужас маленького ребенка живет в бессознательном взрослого. Когда-то мне часто снился такой сон: чудовище-Смерть преследует меня. Я бегу от него из последних сил, но оно догоняет меня. Я захлопываю на пути все двери, но оно, как параллельная реальность, проходит сквозь двери и стены. Оно настигает меня и делает со мною то, что давно собиралось сделать. И тогда я сама становлюсь чудовищем. Всесильным и спокойным. Расту и расширяюсь в пространстве. Растворяюсь в игривой реке, ароматной земле, холодном воздухе – в прекрасном ликовании жизни.

Романтизация смерти и ухода; заигрывание с Танатосом, единственным богом, не любящим даров; увлечение эстетикой безобразного – все это дает нам иллюзию неограниченной свободы. Но, встречаясь со смертью, невозможно остаться неизменным. Проходя жизненные кризисы, мы становимся кем-то другим.

* * *

«Смерть напоминает нам, что существование не может быть отложено», и мы переходим «из состояния, в котором мы задаемся вопросом каковы вещи, в состояние потрясенности тем, что они есть»

(И. Ялом)

Бледный конь или белая лошадь – у разных народов символ смерти.

Короли – стяжатель славы, власти и богатства.

Священник – вера в загробное существование.

Женщина – отрицание смерти.

Ребенок – интерес к метаморфозам жизни и смерти.

Белая роза на знамени – мертвая застывшая красота. В виде перевернутой пятиконечной звезды – символ дьявола, в мире которого есть смерть.

Красное перо на шлеме всадника – поникшая воля к жизни.

Корабль – корабль, на котором плывет все человечество – неминуемость смерти для каждого.

Башни – граница мира мертвых и живых, вход.

Солнце – самость, напоминание о вечной жизни.

Я попробовал размышлять о жизни как о процессе, о бытии вне материи, ветре, о котором узнают лишь по колыханию деревьев и травы. Слова казались сухими сучьями, воткнутыми в унылую раковину, и были абсолютно бессмысленны. Неожиданно я понял смысл искаженных, оплывающих, как свеча, часов Дали. Я с жадностью ухватился за этот образ; он избавлял меня от тревожного осознания. Я с неохотой отбросил его, чтобы дать себе почувствовать пустоту. «Я – тот, кто сейчас думает», – сказал я себе молчаливым шепотом. Это не принесло успокоения. Я попытался схватить свое бытие, думая о себе таким образом. Это не сработало. Что происходит, когда я не думаю? Тогда я ничто?

Джеймс Бюдженталь

Наша жизнь, наше существование приговорены к смерти, в которую мы не хотим верить, к любви, которую мы теряем, к свободе, которую мы боимся, и к опыту, который нас разделяет.

Ирвин Ялом

Память о смерти – лучший способ избежать мыслей о том, что вам есть что терять. Вы уже голый. У вас больше нет причин не идти на зов своего сердца.

Стив Джобс

Только утвердившийся в своем рождении может утвердиться в своей смерти… Ужас смерти – это ужас умирания с непрожитой жизнью в своем теле.

Норман Браун

Dadme la muert que me falta. – Дай мне смерть, которая мне необходима.

Кларисса Эстес

Смерть – неотъемлемая часть жизни, и, постоянно принимая ее в расчет, мы обогащаем жизнь, а отнюдь не обкрадываем ее. Физически смерть разрушает человека, но идея смерти спасает его.