One simple thing: почему йога работает? Новый взгляд на науку йоги - читать онлайн книгу. Автор: Эдди Штерн cтр.№ 20

Когда стресс сохраняется на одинаковом уровне либо регулярно повторяется, тело продолжает производить гормоны быстрее, чем они могут выводиться. Это становится причиной скопления гормонов стресса в кровотоке. В этот момент кортизол, который помогает нам бороться с инфекциями, накапливается в кровотоке и становится токсичным. Воспаление усиливается. Низкий по уровню, но продолжительный стресс влечет за собой возникновение воспалительных процессов в теле. Способность выводить воспалительные маркеры из крови является значимым фактором, определяющим, будет ли развиваться одна из болезней, обусловленных стрессом. Высокий и низкий уровни стресса не являются исключительно проблемой среды. Они – показатель способности нашего ума справляться со стрессом ^[47].

Концепция мышления стресса Алии Крам (она развила идею Кэрол Двек о мышлении роста) – еще один пример этого. Сам по себе стресс не является чем-то плохим. Наше восприятие стресса – это то, что определяет наш ответ на стресс, и то, как он повлияет на наше здоровье, эмоции и устойчивость. Есть и другие химические реакции, которые сопровождают то, как наш ум справляется с напряжением. Одна из таких реакций – пониженный аппетит в состоянии стресса. В такие моменты наше тело не производит в достаточном объеме необходимые для расщепления сложных продуктов пищеварительные ферменты. Трудотерапевт Энн Бакли-Рин поделилась в беседе, что под влиянием стресса наш организм вырабатывает только те ферменты, которые могут переваривать «успокоительную» еду вроде хлеба, пасты и сахара. Если вы когда-нибудь задумывались, почему в состоянии тревоги вы хотите съесть пончик или пинту мороженого, – причина в этом. Улучшение самочувствия после практики йоги происходит в том числе и потому, что тренировка – один из проверенных способов выведения излишков кортизола и адреналина из кровотока. Любые физические упражнения помогут в этом, но йога приносит дополнительный эффект. Она также работает с нервной системой посредством дыхания, помогая достигнуть состояния баланса, защищенности и устойчивости.

Мы можем переживать многообразие дисбалансов, когда тело, нервная система и ум не находятся во взаимодействии друг с другом, когда одна из систем доминирует над другими. Например, мы часто игнорируем голод и жажду, когда сосредоточены на выполнении какого-то проекта. Тело подает сигналы, что пора сделать перерыв, но ум говорит: «Продолжай работать». Нервная система оказывается между двух огней и в большинстве случаев подчиняется уму. Она рискует интересами тела, и остальные системы страдают. Когда мы злоупотребляем своими возможностями, наши умственные способности ослабевают, нарушается работа иммунной системы, уменьшается выносливость, и даже внутренние органы испытывают состояние стресса. Это происходит под воздействием общего стресса повседневной жизни или как результат травмирующего опыта, который приводит к потери связи с телом.

Одним из значений слова yoga является «объединение». Это то особенное мгновение, когда все соединяется вместе. Когда мы собираем вместе тело, нервную систему (с помощью дыхания) и ум в одно и то же время и они начинают работать согласованно, происходят интересные вещи. Уходит стресс, залечиваются старые травмы, и мы защищаем себя от приобретения новых. Мы учимся искусству правильного выбора и преодолеваем стремление ума переусердствовать либо, наоборот, не доделывать. Преимущества практики йоги довольно просты: с помощью движения, дыхания и особенного способа концентрации мы приводим тело, нервную систему и ум в состояние согласованности.

Это возвращает нас к словам Вьясы о том, что йога – это и практика, и состояние концентрации. Эта практика развивает такие свойства ума, как осознанность и стабильность. Как упоминалось ранее, свойство – не то же самое, что состояние. Состояние изменчиво. Свойство является основополагающей характеристикой. В практике йоги мы стараемся изменить базовое свойство ума так, чтобы его основание, опора были ясными, спокойными и способными к изменениям.

С трансформацией характера нашего ума ежедневные «раздражители» перестают вводить нас в состояние стресса. Стресс приходит, когда ум напряжен и зависит от внешних условий. Развивая внимательность и умение сосредоточиться, мы остаемся в фокусе на короткие промежутки времени. Ум может отвлечься от объекта концентрации. При попытке вернуть фокус он не удерживается на месте. Все сталкивались с этим. Мы можем переживать глубокие состояния сознания, но затем, когда мы возвращаемся из них, каким-то образом все прежние проблемы возвращаются: тревожность, злость, соперничество, высокомерие. Вы знаете сами.

Временами мы попадаем в «зону», и наслаждаемся периодами полного погружения в активность, будь то спорт или творческий процесс. Однако эти периоды рано или поздно заканчиваются, потому что тоже являются состоянием ума. Развитие позитивного свойства ума предполагает более надежный результат, чем изменчивые состояния. Этой практикой можно заниматься в повседневной жизни. Например, учиться слушать своего партнера или детей. Когда мы целиком и полностью находимся в настоящем, то становимся единым целым с телом, дыханием, умом и духом. Это дает ощущение контакта, удовлетворения, радости и осмысленности жизни. Развитие такого рода внутренней силы было описано две с половиной тысячи лет назад в «Мундака-упанишаде». «Naayamatama balahinena labhyah» – истинная внутренняя природа не может быть постигнута в отсутствие силы. ^[48]. Здесь говорится о внутренней силе. Это сила ума и преданности, а не только тела.

Наше тело – это дом, в котором мы живем. Тело также является физическим выражением нашего ума, нервной системы, эмоций, кармы и потенциала. Хоть йога в первую очередь касается ума, его увидеть невозможно. Где именно он находится? Из чего он состоит? Мы понятия не имеем. Тысячи книг были написаны на тему ума за последние несколько столетий, но мы так и не пришли к единому мнению о том, что такое ум или где он находится. Йога говорит, что ум является нейтральным полем, в котором происходит или воспринимается опыт. Он может расширяться и сокращаться до любых размеров. Например, ум может расшириться, чтобы созерцать природу Вселенной с ее миллиардами галактик и триллионами звезд, а может сузиться для того, чтобы сфокусироваться на атоме, клетке или ощущении, когда дыхание касается краешка ноздрей. Ум, когда он имеет содержание, состоит из мыслей. Когда мыслей нет, ум является нейтральным полем.

Древние йогины предложили идею о том, что у нас не одно тело, а три. Первое – физическое тело, состоящее из еды, которой мы питаемся, и воды, которую пьем. Физическое тело можно укрепить, растянуть, сформировать и изменить с помощью диеты, упражнений и окружающей среды. Тело не ограничено конечностями; мы обладаем расширенным телом, как сказал доктор Дипак Чопра в книге «Семь духовных законов йоги», и это мир, в котором мы живем. Наше тело не существует и не может существовать отдельно от окружающей среды. Наше дыхание зависит от воздуха, зрение – от света, нам нужен огонь, чтобы готовить, солнечный свет, чтобы расти, земля, чтобы ходить. Без биосферы нас как физического тела просто не может быть. Идею о том, что мир вокруг нас – продолжение нашего тела, я считаю одной из наиболее глубоких и очевидных причин для практики ям и принципов ненасилия и доброты. Не только люди и элементы являются продолжением нас, но и мы тоже являемся их продолжением. Это правда, что «других» нет, есть только мы все вместе – как одно огромное одновременное настоящее. Если бы мы могли интегрировать эту идею в свою жизнь, мы бы по-настоящему жили в едином сознании.