О чем говорит боль - читать онлайн книгу. Автор: Мишель Одул cтр.№ 31

Это сустав полной мобильности. Он связан с локтем через предплечье и позволяет кисти, конечному вектору действия, двигаться по всем пространственным осям. Именно через него кисть соединяется с рукой, придавая ей всю потенциальную подвижность. Именно он обеспечивает связь между действием (плечом) и тем, что его совершает (кисть). Он представляет «врата выбора», «врата вовлеченности» (см. схему), как и голеностопный сустав, но на этот раз в свете действия. Когда совершается действие, плечо является первоначальным вектором и средством передачи, тогда как кисть служит конечным вектором и реализацией. Запястье обеспечивает связь между обоими, придавая кисти полную подвижность, гибкость и точность ориентации, которой иначе она не смогла бы иметь. Этот сустав обеспечивает «прямоту» наших действий и мнений и является проекцией этих же самых качеств на нашу волю, стремление властвовать над вещами и людьми. Это сознательное сочленение наших позиций по отношению к действию и господству, явных проявлений нашей воли, а плечевой сустав представляет собой бессознательное сочленение тех же самых позиций.

Заболевания лучезапястного сустава

Вывихи, боли или травмы запястья говорят о нашей напряженности, о недостатке гибкости или уверенности в наших мнениях, или в наших поступках и желании действовать. Они означают, что нашему отношению к действию не хватает уверенности и основательности. Тогда наши запястья отвердевают, чтобы стать прочнее. Напряжение также оговорит о нашей непреклонности в действиях, о стремлении к власти над внешним миром (предметами, материей или живыми существами) и над собой. Когда мы мешаем себе что-то сделать, не даем себе такой возможности, запястья (и кисти) напрягаются и страдают. Именно их сковывают заключенным, желая помешать им действовать (а чтобы помешать сбежать, им сковывают ноги). Но если мы излишне активны и ведем себя слишком решительно или чрезмерно авторитарно, а наше действие выражается только через волю и силу, то запястья проявят свое несогласие и успокоят эту чрезмерную волю, через боль воспротивившись применению силы. Так наш внутренний наставник вынуждает нас успокоиться!

Если боль, травма или напряжение проявляются в правом лучезапястном суставе, то они связаны с материнской символикой инь, а если в левом – с отцовской символикой ян. Именно это произошло со мной несколько лет назад, когда я уже три года занимался айкидо. Будучи по характеру очень решительным человеком, я в своих занятиях был склонен к преодолению трудностей через усилие, к физическому воспроизведению того типа ментальных отношений, которые были у меня с жизнью. Однако было понятно, что регулярные и усердные занятия айкидо придавали мне и должны были постепенно придать больше личной власти над внешним миром. Надо мной нависла угроза, что из сочетания этой власти с моим типом воли получился бы очень опасный коктейль неуправляемой силы. Мой внутренний наставник, должно быть, не дремал, так как во время стажировки по айкидо в Авероне ^[18] у меня с каждым днем все сильнее стали болеть запястья, причем до такой степени, что я больше не мог держать или «сжимать» партнера на тренировках. У меня уже не было выбора, и мне пришлось «сдаться» или, скорее, ослабить хватку, способ власти над миром, а в данном конкретном случае над своими партнерами.

В течение двух лет я был вынужден бинтовать запястья перед занятиями, даже и во время профессиональной деятельности я был вынужден работать, считаясь с болью. Она силой обязала меня изменить свое поведение и подход к работе. Однажды, когда этот период закончился, я понял, насколько рассудочным и своевольным было мое отношение к миру. После этого у меня больше никогда не болели запястья, хотя они работали целыми днями и иногда даже весьма интенсивно (семинары, стажировки, консультации, шиацу и т. д.).

Она, как и стопа, – «главный» элемент руки. Это оконечность руки, на которую возложена ответственность за любое действие, окончательная реализация которого была бы без нее невозможна. Она представляет собой конечную стадию, через которую осуществляются поступки с их завершением и утонченностью. Слово «рука», кстати, имеет то же происхождение, что и «проявление» ^[19]. Кисть представляет собой такую точку перехода от концептуального к реальному, от идеи к реальности, что служит также для «разговора», для общения. Это справедливо не только для немых людей, но и для многих культур. Впрочем, жестикуляция очень часто выразительнее и доходчивее, чем слова. Множество исследований доказали важность рук в невербальном общении. Такой тип коммуникации – первый, который мы узнаем и начинаем применять в своей жизни.

В самом деле, связь между матерью и ребенком, общение и знаки признательности и эмоции проявляются через прикосновение и кисть руки. То есть она является носителем передачи и коммуникации. Она дает возможность отдавать и получать. Она также может прикасаться и чувствовать, вплоть до того, что даже способна заменить глаз. Значит, это также и носитель восприятия. Именно через кисти рук воспринимают или передают энергию. Наложение рук носит религиозный, терапевтический, успокаивающий характер. Ладонь и каждый из пальцев служат излучателями и уловителями наших энергий. На каждом из пальцев начинается или заканчивается меридиан акупунктуры. По типу передаваемой им энергии он определяет роль пальца, с которым соединен. Мы увидим это далее, поговорив отдельно о каждом пальце.

Но в качестве конечной опоры действия кисть руки также может быть носителем власти и символом мощи. Во многих культурах она представляет собой королевскую и даже божественную власть (всё в руце Божией). В самом деле, кисть позволяет брать, держать, сжимать, захватывать или давить. То, как вы пожимаете руку, многое говорит об оценке человеком возможных отношений с другим. Люди, отказывающиеся от власти над другим человеком, протягивают друг другу руки. Итак, в кисти руки вновь обнаруживается большинство символических или не символических ролей, свойственных плечу. Разница заключается в том, что кисть работает на конечной стадии, а плечо передает действие. Символически мы можем сравнить всю руку со стрелой. Кисть – это ее наконечник, а плечо – древко. Движение стрелы передается через древко (плечо), но именно наконечник (кисть) обеспечивает поражение цели.

Заболевания кисти руки

Они расскажут о нашем отношении к видимому воздействию на внешний мир. Напряженность, боли, болезни кисти руки означают, что наше отношение к внешнему миру – это отношения господства, власти, обладания, или они окрашены жадностью. Нам слишком хочется удерживать, сжимать, господствовать над вещами или людьми либо из желания доминировать, либо из страха. Когда кисть сжимается, она сдерживает, боится, что что-то ускользнет из нее, она защищается либо нападает и хочет ударить (сжатый кулак).

Я иногда объясняю некоторым из своих пациентов, что символом жизни и всего в ней происходящего может служить пригоршня песка. Если мы хотим владеть ей и сохранить ее, то нужно держать ладонь открытой, потому что если мы закроем ее и зажмем песок, пытаясь удержать и сохранить его, то он ускользнет через все зазоры. Спокойная кисть или принимающая кисть всегда открыта, а борющаяся кисть или та, которая хочет отомстить или угрожает, всегда закрыта. Кисти рук и запястья тесно связаны, и их часто совместные страдания говорят о том, что нам трудно уступить миру, отказаться от воли, господства, обладания или власти над этим миром.