Бестолочь - читать онлайн книгу. Автор: Илья Романов cтр.№ 79

Мы с Антеро стали переодеваться и морально готовиться к вечернему шоу. Я прокручивал в голове различные варианты, как бы оскорбить дворянина весомо, но и чтобы самому не подставиться. Особо ничего здравого в голову не лезло, но надеюсь, что по месту на интуиции разберусь.

Бродяга явно стеснялся себя в новой одежде, похоже, он чувствовал себя неуютно без доспехов. Дед Олави, заметив, что моя одежда явно богаче, чем у отморозка, был явно озадачен и дезориентирован. Наверное, опять про меня подумал, что я не просто малой, а малой тот самый, сын Антеро в смысле. Кайя, похоже, от меня пришла в восторг. Дурочка, ну чему тут радоваться?! Тряпка есть тряпка, дешевые понты, да и только.

Некоторые среди приличного общества увереннее себя чувствуют в рваных джинсах и косухе, чем в пиджаке и галстуке. Хотя если серьёзно разобраться, то косуха и джинсы – это тоже дешёвые понты, только со знаком минус. Смотрите, какой я нестандартный, смотрите, какой я весь из себя, сейчас достану прибор и положу на вас всех.

Так, теперь бриться! Бритье почти трехмесячной бороды много времени не заняло. В общем, зря, наверное, я побрился. Половина лица была покрасневшая, половина бледная.

Твою мать, почему я раньше не подумал, что так может случиться?! Зря медовуху пил, похоже, я затупил.

Антеро, увидев меня, только тихо заржал. Ему лишь бы посмеяться. На меня из надраенного медного зеркала смотрел шут в дорогих одеждах и с расцветкой разного загара на лице.

Блин! И что теперь делать? Придётся так идти, заказ на дуэли ещё никто не отменял.

Олави, увидев меня, вообще сдерживаться не стал, ржал как лошадь! У человека тут потеря самооценки, а ему всё фиолетово! Кайя пыталась сохранить серьезное выражение лица, но у неё это плохо получалось. Понятно, массовый психоз одним своим видом я обеспечу!

Вторым моим понижением в самооценке было отсутствие драгоценностей на одежде. У Антеро, несмотря на его более дешевую одежду, поверх камзола висела червлёная серебряная цепь с мизинец толщиной, признак дворянина или хотя бы рыцаря, а у меня в этом плане полный облом.

Третьим различием в нашем статусе было то, что на пояс к себе Антеро повесил свой меч, а я вот ограничился только кинжалом и ножом. Слишком много ненужного внимания ко мне привлечет мой фальшион, да и не по статусу мне ходить с мечом на дворянские собрания. И этих железных игрушек хватит. Я же не в качестве дуэлянта выступать буду, а в качестве заводилы, второму оружие явно лишнее. И так сойдет!

Все эти мелочи по отдельности, может, и незначительны, но все вместе производят не самое лестное впечатление. Шут какой-то, да и только. Впрочем, для заводилы нелепость самое то, чтобы «покойничек» не отвертелся от провокации. Ну, да и ладно, мне тут с ними не детей крестить. Разик покажусь, наступлю кому надо на ногу, и мы с бродягой отвалим из графства и вряд ли в ближайшие годы в нём покажемся.

Когда мы вышли из дома, нас уже ждали. Мы с отморозком, наученные ночной прогулкой, отказались от приведенных лошадей и пошли за своими. Одно дело пальцы гнуть на конюшне из-за собственности графа, чтобы нам выдали лошадей в обратную дорогу, и совсем другое дело требовать своё.

Моё лицо произвело на стражников своеобразный эффект. Открыто никто не улыбался, никто не ржал как лошадь, но косились с искрами смеха в глазах. Твою мать, везёт мне сегодня попадать из одной напряжной ситуации в другую! То гном срывает план работы, то Кайя подумала невесть что, то Антеро рычит, то я учудил с бритьем…

Постепенно во время поездки я настроился на нужный лад. Я задумался об обществе, куда еду. У многих при слове рыцарь возникают наивные, глупые ассоциации. Принято считать, что рыцарь – это образец морали и нравственности, который в лепешку готов расшибиться из-за прекрасной дамы, и прочий бред из той же категории. У многих, возникают прямые ассоциации слова «рыцарь» с рыцарями короля Артура и его круглым столом. Однако мало кто задумывается, что это за эпос такой про короля Артура и почему он появился. Сказания о короле Артуре появились примерно в двенадцатом веке и прославляли то понятие рыцаря, которое сейчас является общепринятым, а так ли это было на самом деле? Зачем славить в легенде то, что и так является общепринятым? Любая история, чтобы её запомнили, должна не скатываться в банальщину и быть экстраординарна, иначе эту историю вообще не запомнят. Что же даёт нам эпос о короле Артуре? Смысловых пластов в этой истории довольно много, но отдельно по рыцарям стоит выделить три черты. Первый пласт про рыцарей, что у короля Артура круглый стол и он первый среди равных, – это отголосок тех времен, когда об абсолютной монархии и речи быть не могло и любой король чувствовал себя очень шатко среди прочего дворянства, так как пришёл к власти в качестве военного вождя. Второй пласт про рыцарей – это пласт доблести рыцарей короля, а по-простому пропаганда. Зачем воспевать доблесть рыцарей и приводить их всем в пример, если на деле все остальные рыцари образцы доблести и нравственности? Третий пласт – это измена жены Артура с Ланселотом, тут всё ещё хитрее. Вроде бы Ланселот и осуждается, но не то что очень сильно. История с Ланселотом – это повод для дамочек, смотрящих налево, сравнивать себя с Гвиневрой и легче соглашаться на измены. Мол, может, у меня тоже, как и у этой прекрасной и чистейшей морально дамы, любовь разыгралась, а мой ухажёр тоже лучший во всем, как и Ланселот. Им, значит, можно было, а мне с моих хахалем нельзя, что ли?! А чем я хуже?! Не случайно появились и дошли до наших дней такие девайсы, как пояса верности ^[71]. Не всякое оружие просуществовало до наших дней, пущенное в переплавку, а пояса верности дошли в большом количестве. Это сколько надо было наштамповать этих железок верности, чтобы они спокойно дошли до наших дней?!

Ещё одним литературным актом пропаганды рыцарства стал Дон-Кихот и закрепил за разбойниками в доспехах славу бессребреников и пылких влюблённых…

Укрепил славу рыцарства, а точнее, славу дворянства, Дюма – со своими тремя мушкетёрами. Хотя даже спустя два века Париж помнил, какими отморозками были мушкетёры, и хохотали над идеальными мушкетёрами, которые в реальной истории были более жёсткими типами. Даже те, кто не знает истории, но внимательно читал книгу, тот поймет, что идеальными четыре друга не были, и более того, это редкостные отморозки. За что бедную Миледи убили? За то, что она мстила, и по праву мстила? Извините, а кто смертельно ранил возлюбленного Миледи? Кто украл письма Миледи к её возлюбленному графу де Варду и подделал ответы к своей выгоде? Кто выдавал себя за возлюбленного Миледи графа де Варда и в самой похотливой форме, в темноте попользовался самой Миледи? Д’Артаньян только этим фактом уже не такой белый и пушистый, и это ещё не учитывая остальных мелочей, вроде любовницы Констанции, государственной измены, убийств в запрещённых законами дуэлях и прочих вещей, за которые в современности давно бы уже поставили к стенке. Про Портоса, Атоса и Арамиса тоже можно много чего сказать, но стоит ли?