Пиши и говори! Сторителлинг как инструмент для счастья и бизнеса - читать онлайн книгу. Автор: Татьяна Кузнецова cтр.№ 37

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Пиши и говори! Сторителлинг как инструмент для счастья и бизнеса | Автор книги - Татьяна Кузнецова

Cтраница 37
читать онлайн книги бесплатно

В решении чужих проблем и запросов я опираюсь на ресурсы таких же, как я, не умеющих сказать «нет» людей. И чаще всего это близкие мне люди, чьи возможности я также включаю в процесс «оказания помощи». Они терпеливо и молча идут рядом со мной, реализуя чьи-то амбиции и закрывая чьи-то проблемы.

Мне кажется, это порочный круг. Да, я получаю удовольствие, когда могу помочь. Мы оба выигрываем в этом процессе. Но, похоже, это кратковременный бонус. Кажется, я лишаю человека радости от того, что он справился сам. И дальше мы оба впадаем в зависимость: я жду следующей возможности сказать «да» – он знает, что это «да» услышит. Что делать? Я попробовала мягко выйти из этой зависимости. Перешла на слово «постараюсь». Следующий шаг: «Не уверена, что смогу помочь, могу предложить решение, посоветовать». Стало легче.

Как правило, советы мало кому нужны. Но я всегда несу ответственность за свои советы. Я постепенно подхожу к умению говорить «нет». Ведь это не значит, что я становлюсь черствее. Просто я решила больше не вовлекать моих близких людей во всеобщее спасение мира, а брать ответственность только за те «да», которые могу осуществить сама. А как оказалось, этого не так уж и много.


Умейте говорить «нет»

Умеете ли вы говорить «нет»? Я очень долго училась.

Вопрос «Сможешь?» всегда был для меня в одной парадигме с ответом «да». Сотни раз ругала себя за то, что соглашаюсь на дополнительную работу, беру новые обязательства, вызываюсь помочь решить чью-то проблему. Но мои «да» вдохновляли меня, и я испытывала удовольствие от того, что многое могу.

Однажды я поняла, что говоря «да» одной ситуации, я отказываю другой. Своей семье в том личном времени, которое забираю ради выполнения своих обещаний, моим сотрудникам, которые не участвовали в принятии решения, но вынуждены участвовать в процессе исполнения этого «да». И я стала учиться говорить «нет». Многое изменилось в процессе моего осознания приоритетов. И мысль о том, что мое «нет» обидит кого-то или испортит мою репутацию, сменилась очень продуктивной работой по поиску того, кто может помочь. Кому несложно сделать то, для чего мне понадобятся неимоверные затраты энергии и сил.

Я научилась соединять людей для решения их вопросов. И стало так легко отвечать на вопрос:

– Сможешь?

– Я не смогу лично принять участие, но постараюсь найти того, кто вам поможет.

Знаете, это честно. Осторожно: мат!

Не надо закрывать глаза и уши! Матерятся все. А некоторые просто на нем разговаривают. Отрицая или игнорируя явление, мы еще больше заходим в тупик. Я предлагаю честно, открыто и прямо поговорить о мате! Почему нельзя, но иногда так хочется ругаться матом?

Чаще всего в ответе на этот вопрос много штампов, табу и заблуждений. И очень мало знаний. Я давно хочу разобраться, почему материться – это плохо, но иногда так необходимо?

Знайте, что мат – это оружие в речи. И значит – требуется бережное обращение. И еще – осознанное. Не умеешь – не берись! Иначе ты можешь случайно направить оружие в дорогих тебе людей, а когда дым эмоций рассеется – ужаснешься случившемуся.


* * *

Странные мы все-таки люди! С удовольствием заглядываем в «Макдональдс», но осуждаем фастфуд. Строго сообщаем ребенку о переходе только на зеленый свет – сами перебегаем на красный. Те же двойные стандарты мы наблюдаем в отношении нецензурной речи. По данным многочисленных опросов и исследований, 70 % россиян матерятся. Причем независимо от своего статуса – от академика до уборщицы, от детсада до Госдумы. В то же время в тех же опросах 80 % населения негативно относится к употреблению нецензурной лексики в публичном пространстве. В общем, как всегда: материмся, но осуждаем. Апологеты мата аргументируют свое речевое поведение известным тезисом: «Мы матом не ругаемся, мы на нем разговариваем». Разрушение табу давно проникло в сознание ребенка, а детская песенка про девочку, которая запуталась от того, что ей не разрешают говорить слово «жопа», действительно очень смешная: «жопа есть, а слова нет».

Исследованию русского мата посвящено много трудов языковедов, среди которых также нет единого мнения, быть или не быть нецензурным словам в нашем речевом багаже. Назовем лишь некоторые аспекты влияния матерной лексики на человека:

– мат бодрит и поднимает дух, разряжает обстановку и снимает напряжение;

– мат, выраженный в гневе, смехе, сексуальном возбуждении, способствует выработке мужских гормонов андрогенов, рождает смелость в действиях и даже заживляет боль;

– мат вводит в ступор и убивает желание действовать;

– мат уродует психику, представляет человека убогим, афиширует сексуальные проблемы;

– мат провоцирует гормональные нарушения у женщин и нарушения становления психики ребенка в подростковом возрасте.

Взвешивая преимущества и ущерб от употребления нецензурных слов в своей речи, мы так и болтаемся в околокультурном пространстве. В обществе женщин и детей вроде бы нельзя материться, а с мужиками сам бог велел, даже полезно, для храбрости!


* * *

Что плохого в том, что все вокруг ругаются матом? Да, в современных информационных пространствах сегодня мы даже уже не удивляемся, не вздрагиваем, не пугаемся, мы воспринимаем мат как совершенно естественную составную часть речи. Это плохо. На мой взгляд, плохо. И вот почему нельзя? Я хочу рассказать. Возможно, я буду рассказывать очевидные вещи, но лишний раз услышать их и проанализировать, высказать свое мнение на эту тему, считаю, должен каждый.

Итак, почему я говорю мату «нет»? Во-первых, матерная лексика – это составная часть языка. Ее нельзя запретить, отменить, вычеркнуть, потому что она родилась так же давно, как родился наш язык, и все. То, что мы сейчас называем запретными матерными словами, когда-то было совершенно нормальной лексикой, с помощью которой мужчины в основном защищали себя от опасности. Говорят, бытует мнение, что мат в русский язык пришел вместе с монголо-татарским нашествием. Но исследования, проведенные историками, археологами и лингвистами указывают совершенно другое время происхождения мата. Еще в славянские времена на берестяных грамотах были замечены и найдены слова, имеющие корни матерных слов. И что? Да ничего. То есть мат в русском языке – это нормально. Не нужно пугаться, впадать в истерику и срочно придумывать законы, которыми мы будем его запрещать. Языку вообще ничего нельзя запретить: это живой организм, он развивается.

Историю русского мата я не буду рассказывать. Не хочу выступать сейчас как лингвист, потому что об этом очень много написано. Можно взять словарь русского мата и в предисловии проследить всю историю возникновения, трансформации, приобретения новых смыслов у слов и разные сферы использования мата. Я хочу поговорить о культуре. О том, что слово – это невероятно сильное орудие, которое, безусловно, как создает, так и разрушает. Как любое оружие, оно может убивать врага, и для этого оно нужно. Но и это же оружие может быть направлено в сторону твоих близких, родных людей и тебя самого. Поэтому обращаться с матерными словами нужно, понимая ту силу боли и разрушения, которую они могут принести. И это уже относится к вопросам культуры и вообще вопросам того, кто и как пользуется языком.

Вернуться к просмотру книги