Османский узел - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Поляков cтр.№ 53

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Османский узел | Автор книги - Владимир Поляков

Cтраница 53
читать онлайн книги бесплатно

Тут и просить не стоило. Борджиа почти сразу сорвала ленточку с листа бумаги, развернула оный и погрузилась в чтение. Внимательное, стремясь не упустить ни единого слова.

«С великой скорбью и не скрывая того, мы, Александр VI, викарий Христа, вынуждены признать, что усердие некоторых слуг церкви затмило им разум и принесло бедствия немалые на многие земли. Думая, что совершают деяния свои во благо католической веры, поступками своими подрывали крепость её, вызывая страх и смятение не только у великих грешников и еретиков, но и у добрых христиан.

Уже во время нашего понтификата из разных краёв, но земель Германии особенно, дошли вести о том, что многие из обвиняемых в колдовстве согласно булле предшественника нашего, Иннокентия VIII, «Summis desiderantes affectibus», не были виновны ни в каких деяниях против Господа и церкви нашей. Признания же их, вырванные под пыткой, есть ни что иное как слабость духа и боязнь боли великой, телом испытываемой. Только можно ли винить пытаемых без вины в недостаточной крепости душевной, не сравнимой с той, что проявляли мученики за веру? Нельзя, говорю я вам!

Также узнали мы, что многое, принимаемое некоторыми из инквизиторов за проявления колдовства, есть ни что иное, как результаты наук разных, в том числе и врачебной, и механики, и иных, которые перечислять тут нет необходимости. Виной же тому малая образованность тех, кто считает себя вправе выносить приговоры, не разумея в науках и считая выходящее за пределы собственного скудного разума колдовством. И это есть грех великой гордыни!

Поэтому властью, данной нам как викарию Христа, повелеваем! Со дня оглашения этой буллы и доведения её до всех городов и иных поселений, прекратить как вынесение приговоров по делам о колдовстве, как и применение любых пыток при дознании. Пытаемый зачастую сознаётся в чём угодно, лишь бы избавиться от боли, причиняемой умелыми палачами.

Обвинённых же в колдовстве разных видов приказываем после проведения начального дознания отправлять к нам, в Рим, чтобы их участь решалась людьми, сведущими в разных науках и не принимающих ученость великую за ведовство и иные грехи пред господом.

Отцам же инквизиторам, из числа выносивших приговоры и участвовавших в процессах о колдовстве необходимо также явиться в Рим по получению приказов за подписью канцелярии Святого Престола. Ибо верные слуги церкви донесли о том, что некоторые недостойные своего сана и звания инквизиторы использовали свою власть для удовлетворения низменных потребностей, о которых и говорить то грешно. Таковые будут после дознания поставлены перед особым трибуналом, который и решит их участь. Гораздо более виновен тот, кто совершал зло, прикрываясь своим саном и тем бед не только людям, но и самой вере множество причинивший.

Особенно мы повелеваем светским властям содействовать нашим посланцам, если некоторые из инквизиторов будут уклоняться от выполнения сей буллы. Уклоняющихся же разрешаю брать под стражу, после чего высылать в Рим закованными в цепи, как грешников великих, против Святого Престола и самого господа нашего пошедших, к еретикам их приравнивая. Духовных же лиц, помогающих таковым, к еретикам приравненным, скрыться, верным слугам Господа разрешается без всякого прекословия карать отлучением, запрещением в священнослужении, лишением таинств и другими еще более ужасными наказаниями. Никто не должен нарушать это наше послание или дерзновенно поступать противно ему. Буде же кто-либо попытается это сделать, то пусть знает, что он навлечет на себя гнев бога и наместника его на земле».

Закончив читать буллу, которой ещё только предстояло быть оглашённой и войти в историю как очередной символ понтификата Александра VI, Лукреция только и могла, что вымолвить:

— Это приговор для многих инквизиторов. Всем известно, как они искали «колдунов» и как заставляли признаваться в любом безумии.

— Потому часть, слабая духом, кинется ко мне в ноги, целуя пыль под сапогами, донося на других, более высокопоставленных. Нужные люди намекнут им о возможном прощении или очень мягком наказании… для особенно расторопных и разговорчивых.

— И любая попытка доминиканцев защитить своих покажется простым людям… поддержкой всем Орденом Братьев-проповедников всеобъемлющей охоты на ведьм, во время которой на костёр способен попасть кто угодно. Но это случится не везде. В иных землях даже германских, идеи отцов-инквизиторов имеют поддержку.

— Нельзя понравиться всем, видно, сами небеса посылают нам, Борджиа, очередное испытание. Остаётся лишь смягчить возможный удар, поэтому булла будет оглашена завтра, может через пару дней. Мы должны ударить по врагам первыми. Иначе пламя костров заглушит сказанные в Ватикане слова.

Утверждение Генриха Крамера как генерального магистра Ордена святого Доминика. Понимание того, что создатель «Молота ведьм» не сможет не приняться за старое. Одновременно расчёт на то, что получив столь явного союзника, на главу доминиканцев обратят внимание враги рода Борджиа… И ответный ход, что должен был нанести сильный ответный удар. Лукреция не могла не признавать талант собственного отца в плетении паутины интриг. А ещё надеялась на то, что всё пройдёт согласно задуманному. Дела веры, они, как не раз говаривал Чезаре, отличаются крайней непредсказуемостью.

Глава 8

Османская империя, Подгорица, конец июля 1495 года

Пришла пора попробовать на крепость османскую армию. Не отдельные их части — с гарнизоном Подгорицы и совсем уж малозначимыми отрядами турок мы уже «познакомились»а полноценную армию, к тому же считающуюся лучшей из того, что имелось в настоящий момент у османского султана Баязида II. Ой не зря это огромное войско прикатило сюда под знаменем самого великого визиря, Коджи Дамат Давуд-паши

Прикатило и замерло, словно бы не решаясь сделать последние шаги. Оно и понятно, ведь османские военачальники тоже не пренебрегали высылкой отрядов лёгкой конницы в дозор. Да, немалую часть таких отрядов выбили наши стрелки, получившие соответствующие приказы и должным образом обученные. Но всех уничтожить всё равно не получилось бы. Вот и стало известно как Давуд-паше, так и персонам помельче, что занятая нашим войском позиция пусть и вне крепости, но в то же время и вполне удобная, и обойти сложно. Нет, можно, спору нет, но кто сказал, что при подобном обходе мы будем тихо-мирно сидеть и непонятно чего ждать? Скорее совсем наоборот — атакуем в самый неудобный для турок момент времени. Для полноценного же глубокого обхода и выхода к Подгорице с иного направления требовалось немало времени. Да и то… Наша армия тоже к месту не привязана, а резервные места уже и разведаны и даже частично оборудованы, пусть и не так тщательно, как эта позиция. Обломись, Давуд-паша, куда ты ни кинь, а всюду клин. Наверняка копошившиеся в твоей голове мечты обрушиться на нас неготовых или же стоящих на плохой для обороняющегося войска позиции накрылись большим и звонким медным тазом. Ну или чем-то другим, более… органическим.

Битва должна была начаться. Не когда-нибудь, а именно сегодня. И даже без отсрочек на любого рода дипломатию. О да, великий визирь пытался было взвизгнуть что-то угрожающее через парламентёров, но тех, по моему ясному и чёткому приказу, даже слушать не стали, передав лишь одно, а именно слова: «Вы сюда пришли, вы здесь и умрёте. Единственная возможность спастись — бросить оружие и бежать, сверкая голыми задницами, прямо до Стамбула. Прибежав же, сидеть по тёмным норам и портить воздух, пощёлкивая зубами от страха. Почему? Потому что мы скоро дойдём и туда, заставив заплатить за свои и предков прегрешения тех, кто недостоин даже дышать воздухом тех древних и великих мест».

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению