Белое дело в России. 1920–1922 гг. - читать онлайн книгу. Автор: Василий Цветков cтр.№ 212

В состав ВВЦУ предполагалось ввести первоначально шесть членов: двух епископов, двух пресвитеров и двух мирян. При этом один епископ избирался Собором, а другим становился епископ той епархии, в пределах которой находилось Высшее Церковное Управление. Местоположение ВВЦУ было в месте расположения «высших военных и гражданских учреждений при Главнокомандующем». Мусиным-Пушкиным была подчеркнута важность составления особых соборных посланий, которые имели бы значение благословений Церковью представителей белой власти (Деникина и Колчака), и обращений за помощью к «главам христианских Церквей» Европы и САСШ. Мусин-Пушкин говорил также о желательности обращения «ко всем главам Христианских Церквей с призывом к объединению в борьбе против антихристианского духа в лице большевизма».

В заседании Предсоборной Комиссии 6 мая тот же Мусин-Пушкин отметил, что обращения следует составить не только Архиепископу Кентерберийскому, но и правительству Великобритании, подчеркнув, в частности, что «Церковный Собор должен благодарить англичан за понятные их сердцу и чтимые ими три вещи: за то, что помогают восстановить свободу, свободу духа, без которой не может развиваться и религия; за то, что помогают восстановить попранную большевиками религию; за то, что помогают восстановить дом, очаг, отчизну» ^[656].

На третьем заседании (9 мая) была установлена компетенция будущего ВВЦУ. Некоторые разногласия при обсуждении объема полномочий возникли между Протопресвитером и проф. Рождественским. Позиция Протопресвитера сводилась к уравниванию полномочий Управления и Священного Синода с полномочиями Высшего Церковного Совета. Рождественский настаивал на необходимости изъятия из компетенции ВВЦУ «дел о наградах и увольнении епископов». Итоговый документ, принятый Комиссией, предполагал, что управление «должно ведать и разрешать все те дела, которые подлежат ведению к решению Святейшего Патриарха, Высшего Церковного Совета и Священного Синода, т. е. быть «высшей Церковной властью» на белом Юге», за исключением дел «наградных, об открытии новых и разделении существующих епархий, о канонизации святых». Церковный суд предполагалось основать из 12 епископов (каноническое число), кроме тех случаев, когда «на территории, занятой войсками ВСЮР», находилось «не менее 5 епископов», – тогда суд переходил в ведение Управления.

Принципиально важные вопросы, касающиеся структуры самого Собора, и особенно церковно-приходской жизни, рассматривались на четвертом заседании (12 мая). Решено было повторить общую структуру Поместного Собора в Москве: «По примеру Всероссийского Церковного Собора епископы составят епископское совещание, через которое пройдут все постановления Собора. Не опротестованное совещанием епископов в течение суток постановление Собора получает обязательную силу». При Соборе полагалось создать пять отделов: «редакционный, о Высшем Церковном Управлении, о приходе, по составлению посланий Собора, об учебных заведениях».

По вопросам организации приходов с докладом выступил князь Г. Трубецкой, подчеркнувший важность создания «объединений приходов», прежде всего, «в политическом отношении». Как и в Сибири, в развитие Приходского устава было принято решение о создании укрупненных структур, объединяющих каждая по несколько приходов. Предсоборная Комиссия постановила обеспечить максимально возможное ознакомление православных христиан с текстом Приходского устава (следует отметить, что в РСФСР практически невозможно было ознакомиться с текстом этого важнейшего документа в форме популярных общедоступных брошюр), «немедленно организовать приходские советы, где таковые до сих пор не организованы». Считалось, что «так как одних законов мало для оживления церковно-приходской жизни, должны быть организованы епархиальные приходские советы из людей идейных, сведущих, которые могли бы разъезжать в качестве инструкторов и помогать организовывать приходскую жизнь». В заключительном заседании (17 мая) обсуждались написанные Рождественским, Ломако и Трубецким тексты обращений от имени Собора ^[657].

Состав участников Собора включал 33 священнослужителя (11 архиепископов и епископов, протопресвитер, 11 протоиереев, 10 священников) и 22 мирянина – всего 55 членов с решающим голосом. На заседании 20 мая состав членов Собора был дополнен иноком Полихронием, избранным от монашества Владикавказской епархии (это означало следование представительству на Всероссийском Священном Соборе, имевшему «представительство от монашества»). Помимо участников совещаний СГОРа и членов Предсоборной Комиссии, в работе участвовали архиепископ Донской Митрофан, епископ Владикавказский и Моздокский Макарий (Павлов), епископ Таганрогский и Ростовский Арсений (Смоленец), епископ Екатеринославский и Новомосковский, Главный священник Донской армии Гермоген (Максимов), епископ Челябинский и Троицкий Гавриил (Чепур). Из числа мирян на Соборе участвовали бывший наказной атаман Всевеликого Войска Донского граф П. М. Граббе, городской голова г. Ялты граф П. Н. Апраксин, представители Главкома ВСЮР генерал-майор Н. Ф. Эрн и генерал-майор Д. Ф. Левшин.

Вместо предполагавшихся Комиссией пяти отделов в составе Собора работало четыре отдела: «Об организации Временного Высшего Церковного Управления (председатель архиепископ Димитрий, товарищи председателя Протопресвитер Шавельский и граф Апраксин, секретарь И. Ивановский); Об устройстве прихода (председатель епископ Арсений, товарищ председателя протоиерей Николай Карташев, секретарь Н. И. Терещенко); О церковной дисциплине (председатель епископ Гавриил, товарищ председателя протоиерей Александр Малиновский, секретарь П. А. Россиев); Об учебных заведениях (председатель епископ Гер-моген, секретарь Я. Д. Сперанский)». Вместо запланированного редакционного отдела и отдела по составлению грамот и воззваний были созданы соответствующие комиссии. Председателем редакционной комиссии («по редактированию соборных постановлений») стал проф. Рождественский, а членами – проф. П. В. Верховской и Г. Трубецкой. Комиссию по составлению грамот и воззваний возглавил епископ Макарий, а членами стали Н. Н. Львов, протоиерей Валентин Свенцицкий, князь Г. Трубецкой, Протопресвитер Георгий Шавельский, генерал Левшин, иерей Владимир Востоков. Кроме того, была образована также комиссия по личному составу и хозяйственная во главе с епископом Александровским Михаилом.

Торжественное открытие Собора состоялось 19 мая 1919 г. в Ставрополе. Главком Деникин выступил с речью, в которой подчеркнул важность созыва «Поместного Собора Юга России» как «поднимающего меч духовный против врагов Родины и Церкви». Данную речь вполне можно назвать программной, отражающей цели созываемого Собора в его поддержке белой власти и белой армии: «Устроение церковного управления и православного прихода… Борьба с безверием, унынием и беспримерным нравственным падением, какого, кажется, еще не было в истории русского народа. Борьба с растлителями русской души смелым пламенным словом, мудрым делом и живым примером. Укрепление любви к Родине и к ее святыням среди тех, кто в кровавых боях творит свой жертвенный подвиг». В ответном слове архиепископ Митрофан передал архипастырское благословение Главкому, отметив, что «блестящие победы водимого и вдохновляемого Вами воинства, ополчающегося на лютого врага Веры и Родины, являют светлую зарю близкого восстановления Единой и Неделимой России и попранных врагами прав Святой Церкви, возвращения ей должной свободы на спасение людей божиих» ^[658].