Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья - читать онлайн книгу. Автор: Григорий Курлов cтр.№ 49

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Обалденика. Книга-состояние. Фаза третья | Автор книги - Григорий Курлов

Cтраница 49
читать онлайн книги бесплатно

Линейная логика заставляет нас считать наблюдаемое пространство единственно возможным, а все происходящее в нем – единственно правильным. Расчленив окружающий мир на множество фрагментов-меток и «исследуя» его не в целостно-едином качестве, а частями – переходя от метки к метке, логика и ментал, ею управляющий, помещают нас в пространство процессов, в мир, определяемый понятием времени.

Человек теперь уже не в состоянии целокупно и напрямую осознавать и воспринимать этот мир (то есть – просто знать его), он теперь вынужден его «исследовать», переползая от метки к метке, суммируя результаты своих исследований и затрачивая на это определенное время. Поэтому появляются и начинают активно на него влиять такие категории, как «прошлое» и «будущее». Возникает понятие опыта – как багажа прошлого, и возносятся в ранг святости такие понятия, как «цель», «надежда» и «мечта», привязывая нас к будущему.

А настоящее, как таковое, полностью исчезает, ибо ментал в настоящем пребывать просто не может, его с ним не связывает ничего, ментал в «настоящем» исчезает точно так же, как настоящее в нем. Ведь настоящее – это пространство ощущений, именно поэтому ощущения становятся злейшим врагом ментала, и он их всячески подавляет, но затем все же вынужденно компенсирует нехватку ощущений либо «воспоминаниями о них» (паразитируя на своем детстве), либо «ожиданием их в будущем», то есть – предлагая вместо ощущений лишь мысли о них, а значит – вновь самого себя.

Человек все больше и больше накапливает ментальный опыт, чем увеличивает багаж своих «знаний» и представлений о том, что такое «правильно», и вследствие этого становится невыносимо инертным в способе восприятия мира. Для того чтобы «осознать» что-либо, ему теперь необходимо сравнить «это» с балластом прежних знаний и понятий. Он больше ничего не воспринимает «просто так» – напрямую и «вживую», он давно разучился это делать и теперь лишь непрерывно оценивает, сравнивает и делает выбор.

Человек начинает бояться и ненавидеть Живой Мир, по-настоящему живых и непредсказуемых людей, ибо он их не понимает, так как они попросту отсутствуют в картотеке «его смысла», в его «перечне правильности». А если ему все же приходится с ними общаться, то он изо всех сил пытается их «омертвить», переучить в соответствии со своим «знанием», сделать «правильными» и страшно мучается, если у него это не получается.

Но, к счастью для Человечества, всегда находилось хоть несколько Дураков, случайно ускользнувших из липких лап социума, «всяких там» Лобачевских, Эйнштейнов, Фейнманов, которых в детстве, по всей видимости, настолько «неправильно» воспитывали, что забыли им рассказать что такое «нельзя» и что такое «плохо», запамятовали обучить их страху и серьезности.

И вот так – «взрослыми детьми», с несерьезным и свободным сознанием, вошли они затем в большую жизнь, продолжая не «жить как все», а просто играть в свое удовольствие, совершенно «походя» и словно «невзначай» совершая открытия и проводя исследования, от которых у «добропорядочного» человечества периодически «отвисала челюсть» и «укатывались куда-то на затылок» до предела изумленные глаза.

И постепенно, по чуть-чуть расширялись рамки пространства Мифа, и сочился в него тонкой струйкой свежий сквознячок живого знания.

Когда мы с вами, еще на первом уровне, согласились попробовать жить в «здесь и сейчас», мы по сути признали реальность иной картины мира, иной логики, иной системы взаимоотношений. Мы согласились с Хозяйским пространством, в котором отсутствует понятие «процесса», ибо в нем нет прошлого, нет будущего, а есть лишь настоящее, лишь «здесь и сейчас».

Мир без «процессов», без времени, а значит, и без привычного «пространства». Мир Хозяина, мир Дурака, мир абсурда и смеха, совершенно особое пространство ощущений и Сказки.

Тогда мы не стали подробно исследовать это абсолютно новое качество предлагаемого существования – еще не время этому было. Но у того, кто был внимателен к нашим изысканиям, не могло не остаться внутри большого знака вопроса – что же это за мир такой мы обозначили? Как он должен выглядеть и по каким законам должен развиваться или просто существовать?

Похоже, что сейчас мы уже созрели для того, чтобы заглянуть под эту оболочку, скрывающую под собой еще одну тайну. Сорвем же ее бесстрашно… Да, кстати, за последствия мы не отвечаем – ведь мы бесстыдно обнажаем тайну самого Дурака, а какой с него спрос может быть, вы сами понимаете…

Итак, мы с вами выяснили, что, пребывая в пространстве «описания Мира», человек живет в мире процессов, то есть – в мире причинно-следственных связей, при которых наше настоящее как бы «вытекает» из прошлого, являясь всего лишь его следствием. И это нам всегда казалось естественным и единственно возможным, ну в самом деле – а как же по-другому может быть? Но оказывается, что может, и более того – вся причинно-следственная связь событий, к которой мы так привыкли, не более чем очередная иллюзия нашего «великого мистификатора» – ментала.

Уже неоднократно нами было говорено, что человек в большей степени является существом духовным, и что весь наш физический трехмерный мир – это только проявление одного из бесчисленных аспектов Мира Живого, многомерного и напрямую непознаваемого.

Человек своей тонко-энергетической составляющей существует в пространстве свободных энергий, в мире квантовых отношений. Часть в таком мире всегда равна целому, все изменения здесь происходят мгновенно и одномоментно, а вовсе не последовательно и поэтапно.

Этот момент мы подчеркнем особо – в таком мире причинно-следственная механика попросту невозможна, изменения в нем происходят в виде квантового скачка, когда качество объекта меняется мгновенно, без последовательных промежуточных переходов. Здесь, например, атом одного вещества одномоментно, «скачкообразно» может превратиться в атом вещества другого. Причем, еще раз подчеркнем – не за счет последовательного наращивания определенных изменений, а именно – мгновенно, просто совершив некий фазовый переход в другое состояние.

Связано это с тем, что «элементов», «атомов», о которых мы говорим как об отдельных объектах, в общем-то и не существует. Они просто временно возникают из «небытия», а точнее – создаются сознанием наблюдателя, в строгом соответствии с особенностями его намерения. И точно так же исчезают, то есть – не разрушаются, а всего лишь переходят в состояние непроявленного потенциала.

На тонком уровне Мир истинно Целен и Един, и в каждом своем элементе он может запросто отразить любое свое качество. Еще раз, именно – отразить. Более того, он может так же отразить в какой-то одной своей части все свое качество, и тогда эта часть становится им, становится этим Целым.

Причем мы говорим: «Он может», – но это только словесный оборот, это дань языку, сформированному в мире процессов, а он не соответствует реальности того пространства, которое мы обсуждаем. В этом пространстве любое «может» уже существует, необходимо лишь «проявить» его потенциал. Здесь нет дистанции между потенциальной возможностью и фактом ее реализации. Вся реальность здесь определяется лишь настройкой, фокусировкой намерения. «До появления микроскопов микромир не был несуществующим, он был всего лишь ненастроенным» (Роберт Антон Уилсон).

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию