Путеводитель по галуту. Еврейский мир в одной книге - читать онлайн книгу. Автор: Владимир Лазарис cтр.№ 55

До Второй мировой войны в Монако жили около 300 евреев, преимущественно родом из Франции, занимавшихся коммерцией и банковским делом. Во время войны пра- вительство пошло на экстраординарный шаг, обеспечив их фальшивыми документами, чтобы они могли скрыть свое еврейство. Князь Луи II даже отказался уволить евреев-госслужащих и спас от депортации одного из Ротшильдов. Тем не менее в августе 1942 года полиция Монако под давлением правительства Виши арестовала и передала гестапо 66 еврейских беженцев.

28 августа 2015 года князь Монако Альбер II принес официальные извинения за роль его страны в депортации евреев, которые пытались найти безопасное убежище. Он заявил: «Сказать это сегодня – значит признать факт. Сказать это сегодня перед вами – значит просить прощения». В тот день состоялась церемония, на которой Альбер II открыл памятник на местном кладбище с именами депортированных евреев. А правительство Монако согласилось выплатить компенсацию за потерю собственности, конфискованной властями у тех, кто был депортирован.

В послевоенное время евреи, решившие поселиться в Монте-Карло, были по большей части американскими и французскими пенсионерами. Со временем к ним присоединились североафриканские и турецкие евреи.

Сегодня в Монако живут около 1000 евреев, но большинство не являются гражданами страны. Их объединяет и представляет Еврейская ассоциация Монако, созданная в 1948 году. У общины есть синагога (одна из красивейших на Лазурном берегу) с раввином, культурный центр, еврейская школа, отделения «Бней Брит» и ВИЦО.

В один прекрасный день 2013 года евреи были потрясены до глубины души, узнав, что молодая княжна Шарлотта, которая незадолго до этого завязала роман с известным всей Франции еврейским комиком марокканского происхождения Гадом Эльмалехом, родила сына Рафаэля.

Официальное коммюнике княжеского дворца Монако содержало несвойственный таким событиям юмор, который можно приписать только привычкам отца: «Бабушки чувствуют себя хорошо».

Стоит напомнить, что бабушкой княжны Шарлотты была легендарная голливудская звезда Грейс Келли, княгиня Монако, погибшая в автокатастрофе.

Таким образом, католическое княжество Монако нарушило многовековую традицию королевских домов Европы, которые никогда не смешивали свою голубую кровь с еврейской. Но евреи рано радовались: принцесса так и не вышла замуж за своего комика, и несостоявшийся князь Рафаэль I остался внебрачным ребенком без каких-либо шансов на корону.

А недалеко от всемирно известного казино в Монте-Карло еврейская община открыла первую микву имени Эстер Сафра.

Кто бы мог предположить, что евреи есть даже в буддистской Монголии? Но они есть. И жили там в незапамятные времена – 800 лет назад. Вместе с другими народами они упоминаются в числе жителей Каракорума – столицы империи Чингисхана. После падения Монгольской империи в XIV веке евреев там не стало.

Вторично они появились через 500 лет, в конце XIX столетия. Это были преимущественно русские евреи: сначала сибирские купцы, торговавшие с монголами, потом беженцы, спасавшиеся от Гражданской войны. Но не успели они обжиться на новом месте, как Гражданская война настигла их и в Монголии: в начале 1921 года отступавшие части белых под командованием барона Унгерна взяли штурмом Ургу и учинили жесточайший погром, убив 38 евреев.

В 1926 году в Монголии еще насчитывалось около 600 евреев, в основном ремесленников, которые в большинстве своем уехали в конце 1920-х годов. Политический террор 1930-х оставил от евреев Монголии только туманное воспоминание.

К началу 1990-х годов в Монголии практически не стало евреев: одни эмигрировали в Америку, другие репатриировались в Израиль.

Советская власть оставила после себя кириллицу, монументальную скульптуру и ободранные «хрущобы», с которыми спокойно соседствуют юрты.

Одним из немногих монгольских евреев остается 62-летний Сумати Лувсандендев – выпускник МГУ, специалист по опросам общественного мнения, бегло говорящий по-английски. Кроме того, он руководит монгольским филиалом фонда Сороса.

Мать Сумати – еврейка, уехавшая из Латвии, – вышла замуж за монгола, преподававшего монгольский язык, с которым познакомилась в Ленинградском университете.

В 1990-х годах Сумати привлек внимание западных еврейских организаций и любавичских хасидов, которые зачастили в Монголию в поисках евреев. По словам Сумати, «пальцев на двух руках хватит, чтобы пересчитать местных евреев».

Мало-помалу его начали приглашать на конгрессы и конференции как представителя «монгольского еврейства».

В Монголии мало кто слышал о евреях и Катастрофе, а иудаизм там не признан религией. Но некоторые из монгольских евреев, репатриировавшихся в Израиль, вернулись. Как и из тех, кто эмигрировал в Америку. К ним прибавились евреи-бизнесмены, приехавшие из России вместе с семьями, сотрудники посольств, западных компаний и гуманитарных фондов, а также несколько израильских семей, одной из которых принадлежит столичная сеть прачечных.

В результате в Монголии образовалась небольшая община, которую Сумати официально зарегистрировал в 2003-м.

А годом раньше была зарегистрирована организация «Монголо-еврейское взаимодействие», куда кроме Сумати вошли активисты совместных монголо-израильских проектов.

Среди 1 500 000 жителей бывшей Урги, ставшей Улан-Батором, евреи, представляющие «монгольское еврейство», не сталкиваются ни с каким антисемитизмом, поскольку в Монголии о таком явлении никто не слышал, как и о евреях. Скорее здесь можно столкнуться с ксенофобией, как и во всем мире.

Через два года после регистрации общины ее посетил главный раввин Иркутска, любавичский хасид Аѓарон Вагнер. Он сказал местным евреям, что в такой изолированной стране, как Монголия, важно держаться вместе, и пообещал наладить бесперебойную поставку кошерного виноградного сока, мацы и ханукальных свечей. Свое обещание раввин выполнил.

Многие еще помнят, как эта страна называлась Бирмой.

Первым евреем в Бирме считается Соломон Габироль. В 1755 году он был одним из командиров в армии короля Алаунпхаи, родоначальника местной королевской династии.

Как сложилась судьба этого Соломона, неизвестно. Зато известно, что 100 лет спустя была основана местная еврейская община. Начало ей положили выходцы из Багдада – купцы, которые ездили по Дальнему Востоку, проверяя рынки сбыта, и остановились в Рангуне ^[46], получив поддержку заинтересованного в развитии торговли британского правительства.

Со временем евреи так вросли в местную жизнь и политику, что в Рангуне появился еврейский мэр.

В 1881 году перепись населения выявила 172 еврея, а в 1901-м их число увеличилось до 508. В 1896 году, опять же при поддержке англичан, предоставивших земельный участок, община построила двухэтажную бело-голубую синагогу в колониальном стиле «Мусмеа йешуа» ^[47]. Щедрые англичане наделили общину правом собирать арендную плату со всех, кто открывал по соседству свое дело. И до сих пор смотритель синагоги аккуратно собирает арендную плату с 24 магазинов и лавок, расположенных близ синагоги.