История эпидемий. От чёрной чумы до COVID-19 - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Бодров cтр.№ 21

Древнегреческий историк Фукидид предположил, что чума началась в Египте, а в Афины ее занесли моряки-торговцы через порт Пирей. Он и сам переболел ей, но выжил и в своих записках оставил описание симптомов. Одним из них был внутренний жар у больных, который заставлял многих прыгать в колодцы, где они и погибали. Люди умирали на улицах и в храмах. Их было столько, что не успевали хоронить. Началась паника, за которой последовал полный разброд.

Проведя анализ зубов из захоронений жертв афинской чумы, греческие ученые получили отрицательный результат на наличие ДНК возбудителя чумы и сыпного тифа, но положительный результат на наличие ДНК возбудителя брюшного тифа.

Расцвет Римской империи приходится на I–II века н. э. В это время ее владения простирались от Верхнего Египта до Северной Британии и от Месопотамии до Атлантического побережья. Протяженность границ превышала 10 000 км, а в их пределах проживало, согласно наиболее распространенным оценкам, около 65 миллионов человек, что на то время составляло четверть всего человечества.

И вот в 165–180 годах н. э. империю поразила некая инфекционная болезнь. Другое ее название – Чума Галена, от имени греческого врача, жившего в Римской империи, который ее описал. Эту болезнь в Римскую империю занесли войска, возвращавшиеся из походов на Ближний Восток.

Что это было, точно неизвестно. Ученые предполагают и оспу, и корь. Древние источники сходятся во мнении, что эпидемия впервые появилась во время римской осады Селевкии зимой 165–166 годов. Оттуда она распространилась в Галлию и в легионы, стоящие вдоль Рейна.

В 166 году, во время эпидемии, греческий врач и писатель Гален отправился из Рима в свой дом в Малой Азии, а вернулся в Рим в 168 году, когда его вызвали императоры Марк Аврелий и Луций Вер, так что он присутствовал при вспышке болезни среди войск, расквартированных в Аквилеи зимой 168/69 годов. Гален записал то, что видел, в разных сочинениях. Он описывал заболевание как «великое» и длительное и упоминает лихорадку, диарею и фарингит, а также кожную сыпь, иногда сухую, а иногда гнойничковую, появляющуюся на девятый день болезни. Современные ученые считают, что больше всего это похоже на оспу.

Эпидемия имела серьезные последствия для римского общества и даже государства.

Когда имперские силы двинулись на восток под командованием императора Вера после того, как войска парфянского царя Вологеза IV напали на Армению, защита восточных территорий римлянами была затруднительна, так как много легионеров погибли от болезни.

По словам испанского писателя V века Павла Орозия, многие города и деревни на итальянском полуострове и в европейских провинциях потеряли всех своих жителей. Историк Евтропий писал, что население начало погибать по всей империи: от Ассирии до Испании и от Британии до Египта никто не мог спастись от чумы. По мере того как болезнь распространялась с севера на Рейн, она также заражала германские и галльские народы за пределами границ империи. Несколько лет эти северные группы народов давили на южных соседей, поскольку им нужны были новые земли для жизни. Теперь на юге стало меньше народа после эпидемии, и римские армии не могли оттеснять племена, как и прежде. С 167 года до своей смерти в 180 году Марк Аврелий лично командовал легионами возле Дуная, пытаясь контролировать продвижение северных германских народов через реку. Крупное наступление против маркоманнов было отложено до 169 года из-за нехватки имперских войск, поскольку между 166 и 169 годами умерло около четверти личного состава восточных легионов и примерно пятая часть дунайской армии.

Как и во времена других потрясений, возрос религиозный пыл, который расшатал традиционные римские ценности и, в том числе, создал условия для распространения монотеистических религий, таких как митраизм и христианство. Заодно в ужасе многие обращались за помощью к магии.

Эпидемия, возможно, унесла жизнь римского императора Луция Вера, который умер в 169 году, он был соправителем Марка Аврелия Антонина.

В Испании обезлюдели целые области: их население или вымерло, или бежало, спасая жизни. Налоговые списки из Египта рисуют картину массовой гибели и исхода уцелевших жителей в отдаленные районы. Р.П. Дункан-Джонс и Й. Зеленер оценивают смертность от эпидемии порядка 25–33 % всего населения империи. Р.Дж. Литтман приводит более умеренные цифры: в среднем 7–10 % с пиками, превышающими 15 % в городских районах. Таким образом, в 166–189 годах жертвами эпидемии стали от 7 до 10 миллионов человек.

По словам римского историка Диона Кассия, болезнь снова вспыхнула девять лет спустя, в результате чего в Риме погибало до 2000 человек в день, что составляло четверть от числа болевших. Общая смертность была оценена в 5 миллионов человек. В результате в некоторых регионах империи погибло до трети населения, что, в свою очередь, повлекло заметное сокращение численности римской армии.

Эта эпидемия поразила Римскую империю в 249 году н. э. и продолжалась до 262 года.

Назвали ее в честь Киприана, епископа Карфагенского, раннего христианского писателя, который был свидетелем всего происходящего. Он описал симптомы болезни в трактате «Книга о смертности». Современные исследователи выдвигают гипотезы, что это могла быть либо оспа, либо особо тяжелый грипп, либо геморрагическая лихорадка, по своему протеканию сходная с Эболой.

Впервые болезнь дала о себе знать в Эфиопии на Пасху 250 года. Отсюда она распространилась на Египет, перешла в Грецию, далее в Рим и, наконец, охватила большинство провинций, где бушевала на протяжении целого десятилетия.

Между 250 и 262 годами она прошла по большинству крупнейших городов империи. В Риме в некоторые дни умирало до 5000 человек. Одной из жертв эпидемии стал император Гостилиан, скончавшийся в ноябре 251 года. Дионисий, епископ Александрии, писал, что в городе практически не осталось людей старше 40 лет, хотя раньше их было здесь много. Возможно, население города в это время сократилось более чем вдвое. Понтий Карфагенский, биограф святого Киприана, описывал обезлюдевшие улицы, валявшиеся повсюду груды мертвых тел, горожан, боявшихся общаться с близкими или в страхе убегавших из города. Сам Киприан увещевал свою паству сохранять присутствие духа и даже в эти тяжелые дни не пренебрегать последним долгом перед умершими.

Правящий в то время император Деций дал указание христианам отказаться от своей веры к назначенной дате. В противном случае им грозил суд, конфискация имущества, рабство или казнь. Огромное число алтарей было разрушено. И когда началась эпидемия, правители распространили слухи: «Христиане выражают презрение римским Богам и этим разозлили их. Из-за этого началась чума». Бесчисленное число верующих в Христа снова погибли в результате преследований.

Итогом эпидемии стал недостаток рабочих рук в сельском хозяйстве и снижение численности римских легионов, что серьезно ослабило империю.

Первая зарегистрированная пандемия чумы возникла во время правления византийского императора Юстиниана I. Разумеется, эпидемии и даже пандемии могли быть и раньше, только вот никаких письменных данных об этом не сохранилось. А про Юстинианову чуму данных достаточно.