Быть евреем: секреты и мифы, ложь и правда - читать онлайн книгу. Автор: Борис Меерзон cтр.№ 101

Ряд государств осудили такие действия поляков по отношению к евреям и в знак протеста ограничили свои отношения с Польшей. Кардинал Польши вину за погромы и убийства евреев возложил на самих же евреев — мол, народ недоволен установленным евреями коммунистическим режимом в стране. Коммунистический режим в Польше был установлен не евреями, а Сталиным при помощи штыков Красной Армии. Недовольство поляков коммунистическим режимом было перенесено на евреев.

После кровавого погрома в Кельцах 60 тыс. евреев покинули Польшу. В середине 50-х годов Польшу захлестнула волна национализма и антисемитизма. Опасаясь за свою жизнь, 150 тыс. евреев уехали из страны. В 60-х годах Ближневосточный конфликт между евреями и арабами был перенесен на евреев Польши. Тысячи польских евреев были опрошены на лояльность государству, и многим из них был поставлен под сомнение их польский патриотизм. Многие евреи были лишены работы, и они вынуждены были покинуть страну. Между 1968 и 1971 г. уехало из Польши в Израиль и другие страны почти 30 тыс. евреев.

В современной Польше еврейские общины существуют менее чем в десяти польских городах. Сегодня в Польше живет по разным подсчетам от 3,5 до 15 тыс. евреев. В Варшаве живет всего 400 евреев, в Кракове — менее 500.

Сегодня в Польше считается политически корректным почитать евреев, погибших в годы Холокоста, проводить еврейские фестивали, конференции.

Имеет ли место антисемитизм в современной Польше? Да, имеет место. Но в связи с малочисленностью евреев он проявляется лишь в виде антисемитских граффити на стенах синагог или вандализма на еврейских кладбищах.

Вряд ли тысячелетняя еврейская жизнь в Польше будет иметь продолжение.

* * *

Польша просит прощения.

Из письма министра иностранных дел Польши к Всемирному еврейскому конгрессу в связи с 50-летием келецкого погрома:

«Нам стыдно за то, что Польша совершила это преступление. Мы просим у вас прощения».

Исторически так сложилось, что у еврейского народа оказалось два языка — иврит и идиш.

Иврит. Иврит — классический еврейский язык, язык еврейской религии. Он насчитывает четыре тысячи лет. «Выше всего я почитаю божественный язык, именуемый ивритом (Hеbrдisch). Язык евреев прост, чист, свят, краток и прям. Им говорил Бог с Моисеем с глазу на глаз, на нем говорил Бог с пророками без посредников, на нем беседуют со смертными ангелы», — писал немецкий филолог И. Рейхлин.

После изгнания евреев из Палестины и рассеяния их иврит перестал быть разговорным языком, и евреи на нем только читали, писали и молились. Иврит вместе с еврейским народом был в изгнании.

Возрождение иврита началось с возникновения сионизма. Идея превратить иврит в разговорный язык принадлежала молодому литовскому еврею Элиэзеру Бен-Иехуде, который в 1881 г. приехал в Израиль. Через год его сын был первым и единственным ребенком, у которого иврит стал родным языком. Через 20 лет, в 1902 г., в Иерусалиме уже десять семей разговаривали на иврите. Еще через 16 лет, в 1918 г., 40 % еврейского населения Палестины говорили на иврите. И еще через 3 года, в 1921 г., иврит наряду с английским и арабским языками, был признан официальным языком Палестины. С воссозданием государства Израиль иврит стал государственным языком израильтян. Возрождение этого древнего языка, начавшееся в конце ХIХ века, — уникальное явление в истории человечества.

Родственный древнееврейскому языку — арамейский язык. Арамейский язык — это разговорный язык талмудической эпохи. На арамейском языке написаны некоторые части Танаха, а также некоторые молитвы. Зародился он в Персидской империи начиная с V века до н. э. как разговорный язык евреев.

Идиш. Идиш — разговорный язык еврейского народа. Он возник лишь в XII веке в долине Рейна из немецкого языка и еврейского алфавита. Евреи в Германии, чтобы приобщиться к местному населению и немецкой культуре, стали говорить между собой на немецком языке. Но когда они писали, то использовали еврейские буквы. Так образовался идиш. Пока на идиш евреи говорили только в Германии, это еще не был самостоятельный язык, а лишь вариант (жаргон) немецкого. Идиш стал языком в полном смысле этого слова, когда, начиная с XIII, а в основном с XV–XVI веков, немецкие евреи переселились на славянские земли. Тогда евреи Польши и России стали говорить на идиш. К XVIII веку большинство евреев Европы стало говорить на идиш. Окончательно язык идиш сформировали писатели Хаскалы.

В СССР в первые годы советской власти поощрялось использование языка идиш еврейским населением. Затем государственная поддержка языка идиш сменилась сталинскими гонениями на еврейскую культуру, в том числе и на язык идиш. Тогда многие евреи отвернулись от языка своих отцов. Начался упадок языка идиш.

Пять из шести миллионов евреев, убитых нацистами во время Холокоста, говорили на идиш. Нацисты уничтожили всё идишское культурное пространство в Восточной Европе. Жертвами нацистов стали 1200 еврейских писателей. Идишская культура в СССР, Польше и в других странах Европы пришла в упадок.

Сегодня в Израиле возрождается язык идиш. В средствах массовой информации появляются публикации на идиш, ставятся спектакли на этом языке, работают хоры на идиш. Идиш вводится в образовательную программу некоторых школ.

Евреи счет годам ведут от Сотворения мира. Христианское летоисчисление ведется от Рождества Христова. Мусульманское летоисчисление ведется от дня переселения Магомета (Мухаммеда) и его последователей из Мекки в Медину.

В отличие от григорианского — солнечного, еврейский календарь — лунно-солнечный. Величина месяца соотносится с фазами луны, а года — с солнечным циклом. Обычный еврейский год состоит из 12 месяцев, каждый из которых содержит 29 или 30 дней. Лунный год короче солнечного на 11 дней. Чтобы привести в соответствие лунный год с солнечным, в определенные периоды к лунному году добавляют 30 дней (еще один месяц Адар). Год, в котором 13 месяцев, называется «шана меуберет» (буквально «беременный год», т. е. високосный).

Месяцы еврейского календаря:

1. Нисан — 30 дней (март — апрель)

2. Ияр — 29 дней (апрель — май)

3. Сиван — 30 дней (май — июнь)

4. Таммуд — 29 дней (июнь — июль)

5. Ав — 30 дней (июль — август)

6. Элул — 29 дней (август — сентябрь)

7. Тишрей — 30 дней (сентябрь — октябрь)

8. Хешван — 29 дней (октябрь — ноябрь)