Израиль. Путешествие за впечатлением и здоровьем - читать онлайн книгу. Автор: Сергей Бурыгин, Николай Непомнящий cтр.№ 46

Цфат и сегодня является одним из крупных центров религиозной жизни. Объектом массового паломничества служит старое кладбище Цфата, на котором похоронены многие еврейские мудрецы. Одна из могил является, по преданию, могилой пророка Хошеи; пещера Шема и Эвера (древняя погребальная пещера), где, согласно традиции, патриарх Иаков передал своему сыну Иосифу тайны Торы, которые сам узнал от Шема и Эвера, а также старинные синагоги: синагога рабби Иосе ха-Банная, в которой находится могила этого законоучителя (III в. н. э.) и свиток Торы, который ежегодно особой процессией доставляется на гору Мерон; сефардская синагога Ари и ашкеназская синагога Ари, построенная на том месте, где каббалисты Цфата обычно встречали наступление субботы (отреставрирована после землетрясения 1837 г.), синагоги рабби Иосифа Каро и рабби Моше Алшеха.

В Цфате имеются Музей скульптуры и графики имени Ханоха (Энрико) Глиценштейна (1870–1942), в котором также размещена его библиотека. Музей основан в 1952 г. сыном художника. Есть также музей книгопечатания.

В июле в Цфате проводится ежегодный хасидский фестиваль, а в сентябре – традиционный месячник изобразительного искусства.

Хайфа

Город, который часто называют «столицей севера», расположен на склонах горы Кармель. Это третий по величине город Израиля. Он смотрит на гавань удивительной красоты. Средиземное море омывает Хайфу с трех сторон. Ступенчатые террасы, на которых раскинулся город, его сады, заповедники, важные религиозные церкви неповторимы по своей красоте.

Хайфа основана еще в римскую эпоху. По одной из версий, название города происходит от слов «хоф яфе» – «красивый берег». В III–V вв. до н. э. на месте Хайфы существовало процветающее еврейское поселение. Во времена крестоносцев (XI в.), когда на горе Кармель базировался орден госпитальеров-кармелитов, она была довольно крупным по тем временам населенным пунктом и значительным средиземноморским портом. В дальнейшем Хайфа была разрушена мамлюками и только в XVIII веке восстановлена в качестве сторожевого пункта для охраны окрестных дорог.

С конца 1880х г. Хайфа становится главными морскими воротами Палестины.

В 30е г. XX в. она являлась центром нелегальной иммиграции евреев в Эрец Исраэль. Большинство нелегальных репатриантов, в том числе беженцев из нацистской Германии, прибывали в Палестину именно через хайфский порт.

Хайфа имеет особое топографическое строение. Нижний город и порт представляют собой деловой и офисный центр. Средняя часть города – Адар ха-Кармель – торговый район Хайфы. На вершинах горы Кармель расположены центры развлечений и магазины, а также престижные жилые районы и гостиницы. Приморская полоса включает в себя самый большой порт Израиля и великолепные пляжи.

Хайфа

В этом городе, втором по промышленному значению после Тель-Авива, сегодня проживает около 300 тыс. человек. Хайфа начала быстро развиваться именно как портовый город, когда естественная гавань древнего Акко, бывшего в течение веков главным портом Галилеи, перестала удовлетворять потребности современного флота. Кроме того, с расширением сети железных дорог во времена британского мандата Хайфа превратилась в узловой центр железнодорожных путей Палестины.

Но все же основным фактором, повлиявшим на бурное развитие Хайфы, был современный порт – центральные ворота страны. Постройка порта началась в 1929 г. и была завершена в 1933 м. С тех пор порт неоднократно перестраивался.

Хайфа резко отличается от других городов Израиля. Прежде всего, это город-труженик. Большинство населения города составляют рабочие и трудовая интеллигенция. Хайфа – единственный город в стране, где городской транспорт работает по субботам, да и многие увеселительные заведения – тоже. Вообще в Хайфе быстрее забываешь, что ты именно в Израиле, и тут зримо проступают черты, характерные для крупных портовых городов европейского Средиземноморья.

Здесь функционирует единственная в стране линия метрополитена. По ней курсирует электропоезд «Кармелит», связывающий жилые кварталы Кармеля с территорией порта.

Хайфа еще и город студентов. Помимо молодого университета, основанного в 1963 г., в Хайфе есть политехнический институт, именуемый Технионом. Он создан в 1912–1914 гг.

И, наконец, украшение хайфского пейзажа – гора Кармель. Кармель представляет собой горный хребет, тянущийся на 25 км. В своей высшей точке Кармельская гряда достигает 546 метров. Почва Кармеля известна своим плодородием. В древности ее склоны были покрыты виноградниками и садами. Недаром гора носит название Кармель – «Виноградник Божий». Да и в наше время в городской пейзаж Хайфы органично вписываются многочисленные сады и парки Кармеля.

Кармель почитается верующими всех трех основных монотеистических религий. Эта гора считается местом жития Ильи-пророка, местом, откуда он, по преданиям, вознесся на небо. На вершине горы пророк молил Бога о прекращении трехлетней засухи, а потом с трепетом следил за появлением в небе дождевого облака.

Парк в Хайфе

Римский император Веспасиан приносил на этой горе жертву Юпитеру. С торжеством христианства на Кармеле возникла целая сеть монастырей. Самым крупным и известным считается католический монастырь ордена кармелитов. Своим названием орден обязан горе Кармель. Монастырь этого ордена существует на горе с начала XIII века. На протяжении веков он разрушался и вновь восстанавливался. В настоящем виде монастырь существует с начала XIX в. Он стоит на одном из самых живописных отрогов горы Кармель со стороны моря на высоте 230 метров. Базилика монастыря построена в плане в виде креста и увенчана большим куполом. Под главным алтарем, над которым высится статуя Богоматери, находится пещера, куда ведет несколько ступеней. В пещере устроен алтарь, посвященный Илье-пророку.

Пещера Ильи-пророка, который жил и учил на горе Кармель, священное место для молитв и паломничества евреев, мусульман и христиан. Здесь, в тайном убежище на западном склоне горы, спасался Илия от преследований царя Ахаба. Предание гласит, что истинные ревнители благочестия были изгнаны из страны, и при дворе был учрежден штат жрецов Ваала. Грозным мстителем за попрание святыни явился пророк Илия, который совершал много чудес, чтобы вразумить нечестивого царя. Когда нечестие царя достигло крайней степени, пророк – босой, в грубом плаще из верблюжьего волоса, с кожаным поясом на чреслах и посохом в руках – явился в Самарию, направился к царскому дворцу и возвестил Ахаву, что за его нечестие страну постигает трехлетний голод. Но Ахав не раскаивался, началась борьба между царем и пророком, окончившаяся торжеством последнего. Во время жертвоприношения на горе Кармель, устроенного с целью убеждения в сравнительном могуществе Иеговы и Ваала, жрецы последнего потерпели полное поражение.