Выбери себя! - читать онлайн книгу. Автор: Джеймс Альтушер cтр.№ 7

Cтраница 7

Нет, я не о том, что «будьте добрее, и все у вас получится», — такие советы ищите в книжках по эзотерике и самосовершенствованию. Моя книга — о том, как достичь успеха именно в вашем понимании, и я рассказываю, из чего его строить. В словосочетании «финансовая свобода» есть не только финансы, но и свобода — свобода открывать для себя все хорошее, что нас окружает. Свобода помочь самим себе, чтобы затем помогать другим. Свобода жить той жизнью, которую мы выбрали для себя, — а не необходимость жить такой жизнью, какую выбрали за нас.

Эта книга поможет вам выстроить дом, где поселится ваша свобода. Но помните, что этот дом — не в прошлом. Его невозможно возвести там, где вы сейчас находитесь. Для этого нужно отправиться в путь.

Человечество всегда стремилось к неизведанному. Это миф, будто бы цивилизация сейчас развилась до такого уровня, что нам во всем гарантирована безопасность. По-настоящему безопасно только одно — пытаться снова и снова. Рисковать, терпеть неудачи, пробовать опять, бороться, мечтать. Без неудач нет открытий, нет страсти, нет магии в жизни.

Наша реакция на отказ зависит от суммы факторов. Дело не только в ментальном здоровье, или психологическом, или эмоциональном. Говорят, что время лечит все раны. И это правда. Но мы до некоторой степени можем контролировать, сколько времени на это потребуется. Кто-то исцеляется быстрее, кто-то медленнее, и это зависит от факторов, которым мы позволяем на себя воздействовать.

Мы много раз в течение книги будем обсуждать эти факторы, когда я буду подробно рассказывать о Практике на каждый день (возможно, она вам известна по другим моим книгам) и когда мы будем разбирать примеры многих других людей, которые выбрали себя. Не потому, что хотели, но зачастую потому, что были вынуждены.

Главное — это заложить фундамент. А затем совершить позитивное действие — выбрать себя.

Доказано, что у людей, испытывающих повышенную социальную тревожность в связи со страхом отказа, снижен уровень гормона окситоцина. Он обусловлен генетически, как и уровень других гормонов, которые определяют нашу реакцию на различные внешние стимулы — от социальной тревожности и денег до счастья и потери.

Но уровень окситоцина можно повысить — на него влияет то, чем мы питаемся, как упражняем разум, какие отношения выстраиваем с окружающими, а выработка этого гормона, в свою очередь, отчасти обусловливает нашу способность принимать и хорошие, и плохие события в жизни с благодарностью.

Суть в том, что не химические соединения управляют нашей жизнью. Наоборот. Но чтобы жить полной жизнью, необходимо здоровое тело, здоровый ум, социальное взаимодействие, развитая «мышца фантазии» и понимание на самом глубоком уровне, что над какими-то вещами мы просто не властны. Например, я никого бы не заставил дать мне миллион долларов в 2002 году, как не смог бы заставить ту девочку из летнего лагеря полюбить меня.

А зацикливаться на том, на что мы не можем повлиять, бесполезно. Так мы сами себя выводим из игры, когда должны сделать другой выбор — оставаться в игре.

Психолог может посоветовать: проанализируйте свое прошлое, найдите в нем источник негативной установки, которая сейчас влияет на вашу жизнь. Может быть, вам в детстве или в юности родители в чем-то отказали, и с тех пор вы болезненно воспринимаете любой отказ.

Это не поможет. От размышлений о негативе позитивные результаты вдруг не появятся — вы только станете мыслить еще более негативно. Нельзя приобрести счастье, расплачиваясь за него несчастьем. То, что всего надо добиваться потом и кровью, выдумали люди, которые хотят, чтобы мы работали на них за гроши.

Нужно накапливать базу позитива на физическом, эмоциональном, ментальном и духовном уровне. И когда все эти четыре «тела» будут действовать в гармонии, открывайтесь миру. Вот как вы закладываете фундамент для дома, в котором захочется жить.

Кто-то говорит, что неудачи закаляют. По-моему, это бред. Может быть, неудача делает вас чуть сильнее и вы не сдаетесь на пути к цели. Но от этого не становится менее больно. Я не люблю терпеть поражение. В жанре популярной психологии есть книги, прямо-таки упивающиеся негативом, с заглавиями в духе «Как превратить неудачи в ступени к успеху» или «Хватит отговорок». Они всячески превозносят ценность неудач и, по сути, утверждают, что успех — это 90 процентов неудач и 10 процентов упорства.

Так вот, моя книга — не из этих.

Я считаю так.

Нас с раннего детства приучают думать, что мы недостаточно хороши сами по себе. Что нас должен кто-то выбрать, отметить, одобрить, и только это даст нам право… Но на что?

На счастье?

На богатство?

На профессиональное признание?

На существование?

На образование?

На поиск спутника жизни?

Не знаю. И эта неуверенность давит на нас всю жизнь. Когда нас никто не выбирает, нам плохо. А когда нас выбирают, пусть даже дураки, мы радуемся, как та актриса (не помню, кто это был, и искать не буду), которая на церемонии вручения наград восклицала: «Я вам нравлюсь! Я правда вам нравлюсь!»

Может, Голди Хоун? Не помню.

Надо отучаться от этого добровольного заключения. Не изучать и анализировать его. Просто отучаться.

Когда я еду в метро, мне нравится сидеть и всю дорогу читать или думать. А кому не нравится? Какая радость в том, чтобы хвататься за поручни, за которые неизвестно кто держался, толкаться, трястись и чуть не падать при каждой остановке?

Но при чем тут выбор себя?

Знаменитый психолог Стэнли Милгрэм провел очень простой эксперимент. Он отправил десятерых студентов кататься в нью-йоркском метро.

Они подходили ко всем, кто занимал сидячие места — молодым, старым, чернокожим, белокожим, женщинам, мужчинам, беременным и так далее, — и говорили: «Вы не уступите мне место?» Семьдесят процентов пассажиров уступали.

В эксперименте интересны две вещи. Во-первых, что такое огромное число людей соглашалось уступить место — они просто делали то, о чем их попросили.

Во-вторых — насколько студентам неприятно было в нем участвовать. Просить уступить место — это ведь противоречило всему, к чему их приучали с детства. Такой эксперимент — это, конечно, крайность. Но он показывает, как нам трудно что-то сделать для себя, пока кто-нибудь не даст сначала на это позволение.

Я не говорю, что выбирать себя — значит манипулировать людьми. Я не говорю, что выбрать себя равнозначно тому, чтобы всегда получать желаемое.