История происхождения русов и славян - читать онлайн книгу. Автор: Николай Савин cтр.№ 53

Кем же были новые пришельцы? Недавно международный коллектив генетиков полностью подтвердил выводы антропологов о том, что население пшеворской (лугии), оксывской (русы), вельбарской (готы) и Черняховской (которая считается готской) культур было гораздо ближе к раннесредневековому славянскому населению, чем к германскому. Антропологически готы не похожи на германцев, но весьма похожи на скифов и поздних славян племени полян. Да и гаплогруппы черняховцев R1a-M458-YP389/YP269/YP940/F2686 являются восточнославянскими, причем все субклады исключительно новые, появившиеся в ходе переселения народов. Это новые племена.

Вывод может быть только один — в ходе своей миграции к Черному морю готы постепенно ассимилировались местным населением и, в результате, изменили свой физический и генетический облик. А еще проще говоря, готы физически ославянились. Но при этом они сохранили свои государственность, культуру и язык. То же самое позднее произошло с турками-османами, которые были сильно размыты курдами, греками, арабами и славянами, поэтому сейчас не очень похожи на своих предков и родственников туркменов.

Оставшаяся на Висле часть готов, не сумевших переправиться через болото, видимо, вскоре была ассимилирована или истреблена местными племенами, поскольку о ней более ничего не известно. Также прекратился и приток новых германцев из Скандинавии в устье Вислы. Очевидно, оставшаяся здесь враждебная готам часть ругов более не допускала возможности закрепиться здесь германским пришельцам. Да и сами готы/гутоны в Скандинавии тоже закончились. Вероятно, к тому времени они все переселились на Вислу. Сохранилось готское население только на острове Готланд в Балтийском море. А среди скандинавских народов готов позднее не оказалось. Они слились со шведами.

Зато многие готские имена мы позже видим среди варягов и новгородцев: Бравила, Нездила, Нерила, Твердила и другие подобные с окончанием на «а». Христианские имена на севере тоже трансформировались в привычную форму: Петрило, Данила, Гаврила. Такая устойчивая память говорит о том, что имена эти для новгородцев были родными, а не заимствованными.

Миграция готов и их союзников, кроме всего прочего, вызвала смещение многих варварских народов Европы к римским границам и привела к знаменитым Маркоманнским войнам 167–180 гг, потрясшим до основания Римскую Империю.

В целом, сейчас уже можно сказать, что поздние готы представляли из себя такой же протонарод, складывавшийся из представителей различных племен, каким были кимвры, вандалы, гунны и некоторые другие. Все эти протонароды не смогли выжить и погибли в борьбе за существование. А вот славяне выжили. Впрочем, это не удивительно, ведь славяне — потомки базовой части арийской общности, к тому же, наиболее многочисленной.

Археологически готская культура в Причерноморье представлена Черняховской культурой. Во II–IV веках она сменяет Зарубинецкую культуру в причерноморских степях.

Академик Б. А. Рыбаков считал, что Черняховскую культуру следовало бы скорее относить к ранней древнеславянской, и доскональный анализ, проведенный археологом, свидетельствует не о зарождении Черняховской культуры от пришедших в Причерноморье готов, но скорее о заметном ее упадке в тот период.

Готы ворвались на земли только что начавшей складываться уже чисто славянской, в современном понимании этого термина, Черняховской культуры, и серьезно разрушили ее. После их вторжения, Черняховская культура из единой славянской стала полиэтничной с серьезным военно-политическим влиянием готов.

Готы основали на захваченных землях государство Ойум. Однако, в Причерноморье готы оказались в меньшинстве и были бы уничтожены, если бы не применили ту же политику, что и ранее в Повисленье. Они предложили местным славянским племенам союз против общего врага — Рима и враждебных сарматов, и большинство причерноморских племен пошло на него. Сопротивляющихся готы громили и покоряли, при этом, ассимилируя.

Академик Седов В. В. отмечал, что германский элемент Черняховской культуры был сосредоточен в Прутско-Днестровской области, что подтверждают исторические источники, и небольшое количество их также отмечается в Нижнем Поднепровье. На основании археологических источников Седов выводит, что Ойум («водная страна») находился в районе Полесья, ограничиваясь с севера Пинскими болотами.

Судя по археологическим данным, черняховцы жили в больших неукрепленных поселениях. Это говорит о том, что после готского вторжения довольно быстро наступил мирный период.

Разница между готскими и славянскими поселениями также обнаруживается средствами археологии. Например, славяне жили в мазанках-хатах на одну семью, располагавшихся рядами — улицами, а готы в Больших домах, характерных для германцев. То есть, славяне жили соседской общиной, а готы — родовой, более архаичной. Площадь некоторых их домов превышала 100 м².

В погребальном обряде черняховцев сочетались трупосожжения (поля погребальных урн) и трупоположения (последние преобладали). Трупосожжения, естественно, характерны для населения, близкого к пшеворской и зарубинецой культурам, то есть, к славянам.

Трупоположения же, кроме готов, практиковали степные племена скифов и сарматов. И это объяснимо изначальным происхождением германцев от степных народов.

Как и ранее на Висле, готы довольно надолго затихли в междуречье Прута и Днестра. В течении примерно 70 лет они копили силы на новых землях. А когда накопили, ударили на восток. Около 220 года готы, вместе с русами (ругами), карпами и бастарнами выбили сарматов с Правобережья Днепра.

Именно в те же годы аланы начали войну с Боспором. Через несколько лет беспрерывных боев, оборона Боспора рухнула. Греки удержали только приморские города. Аланы вновь ворвались в Крым и окончательно уничтожили там скифские города. Скифам грозило полное уничтожение, однако скоро аланы сами оказались жертвами жестокого нападения.

Примерно в 240 году готский союз нанес по аланам сокрушительный удар, которого те совсем не ожидали. Степняки не привыкли, что их бьют земледельцы, поэтому нападение оказалось внезапным и страшным. Были разорены все аланские кочевья на левобережье Днепра, а аланы, потерявшие большое количество людей, были выбиты за Дон. Вместе с аланами за Дон были выбиты и гунны, которые с тех пор стали самыми лютыми врагами готов.

Воспользовавшись войной готов с аланами, в 243 году скифский царь Аргот II вернул свои земли и двинулся дальше, на Херсоне с и Боспор. Как раз в 244 году римляне вывели оттуда свои гарнизоны, и греки оказались беззащитны.

Но в 245 году готы вторглись в Крым и положили конец мечтам скифов. Лучшие земли Крыма готы забрали себе, а скифы были оттеснены к Херсонесу, да еще зацепились за устье Днепра и Буга.

Зарубинецкая и Черняховская культуры.

С тех пор, в глазах греко-римлян готы и их союзники стали заменять скифов. Во-первых, они теперь жили на скифских землях, во-вторых, они сами, чем дальше, тем больше, состояли, в основном, из потомков тех же скифов, имели те же обычаи и язык (за исключением верхушки готов и гепидов). Готы сами не очень противились этому отождествлению. Поэтому их война с Римом 238–270 годов получила название «Скифской», а не Готской. Ведь большую часть нападавших составляли не готы или готы-полукровки.