История происхождения русов и славян - читать онлайн книгу. Автор: Николай Савин cтр.№ 125

Славомир правил ободритами восемь лет. В 817 году император франков Людовик I Благочестивый повелел ему признать сына Дражко Цедрага соправителем. В ответ Славомир, до этого верный вассал императора, заключил союз портив франков с сыновьями Готфрида, которого они убили еще в 810 году. Это стало поводом для короля Людовика начать войну с ободритами, закончившуюся в 819 году пленением Славомира. На заседании государственного сейма в Ахене Славомир был обвинен в измене императору франков и лишен власти. Новым князем ободритов по приказу Людовика Благочестивого был поставлен Цедраг (821–830 гг.).

В начале своего правления Цедраг был верен императору, участвуя на стороне франков в войне против претендовавших на престол Ютландии сыновей Готфрида. Но, уже в 821 году Цедраг заключил с данами союз. Император Людовик I принял решение о восстановлении на престоле Славомира, находившегося все это время у франков на положении пленника, но тот скончался по пути в земли ободритов. Тогда франки, призвав саксов и вилыдев, начали военные действия против ободритов. Подробный ход этой войны точно неизвестен. Франкские анналы сообщают, что в 822 году за счет земель ободритов была расширена территория Саксонской марки и что в бою с ободритами погиб союзный франкам верховный князь вилыдев Люб. Цедрагу пришлось подчиниться и таким образом ободриты-русы начали терять свои земли. Напомним, что Цедраг был двоюродным братом Рюрика. Вот такая ситуация сложилась на родине русов-варягов незадолго до основания государства Рюриком.

Теперь вернемся в Словенск. Вероятно, новым Словенским князем после гибели Рогволода стал князь Буривой (Борживой). Татищев, ссылаясь на Иоакимовскую летопись, называет Буривоя представителем 9 поколения князей после Владимира Старшего, но генеалогии его он не знает.

Вот мы добрались до первого русского историка Василия Никитича Татищева. Естественно, норманисты не считают его историком, как и Ломоносова тоже. Они, дескать занимались всем понемножку и дипломов исторических у них не было. А что, у Геродота был? А у Фукидида, у Ливия или Тацита где дипломы истфаков зарегистрированы? А родоначальник норманизма Петрей что, историк? А Байер, Миллер и Шлецер разве не занимались всем понемножку? Однако — они для норманистов историки, а Татищев с Ломоносовым нет. Причина одна. Те были патриоты, а кумиры норманизма — русофобы почище Геббельса. Вот поэтому изыскания и источники Татищева не признаются норманистами, а имя его охаивается. Ломоносов просто замалчивается, ведь его фигура слишком велика.

Главным источником Татищева по интересующей нас теме была Иоакимовская летопись, приписываемая первому митрополиту новокрещеной Руси Иоакиму Корсунянину. Ее данные радикально расходятся с норманистским бредом, зато совпадают с Мекленбургскими генеалогиями и некоторыми пассажами известных летописей. На счастье норманистов, Иоакимовская летопись не сохранилась в аутентичном виде. Только в выписках из нее Татищева. Который, кстати, вовсе не педалировал ее, а относился с осторожностью, как и положено настоящему историку. Ну, так норманисты смело заявляют (первыми это сделали еще Шлецер и Карамзин), что Татищев либо лжет и сам придумал Иоакимовскую летопись, а также Раскольничью летопись и Новгородскую степенную книгу, либо его, как дурачка, обманули хитрые славянофилы, подсунув туфту. То, что большинство древних историй и хроник в мире неаутентичны и являются поздними копиями, их не волнует. То, что тот же Татищев, таким же образом, открыл для науки «Русскую правду» и «Судебник Ивана Грозного», суровость норманистов не смягчает. Но мы верим Василию Никитичу. Оснований не верить ему у нас нет никаких, а презумпция невиновности касается не только «высших рас», но и славян.

Что мы знаем о Буривое? Имя его совершенно обычно для западных славян и встречается у чешских правителей и в Мекленбургских генеалогиях. Наш Буривой много и успешно воевал, но только около 780 года ему удалось отбить у кривичей Ладогу и развернуть наступление на юг и запад. Он очистил от кривичей Волхов и восстановил контроль над торговым путем. Именно тогда Буривой дошел до Плескова, названного им Псковом, а Изборск, видимо, был вынужден вступить в союз с словенами и обратить свою энергию против чуди на запад.

После этого, Буривой двинулся на север, но там его армию разбили какие-то варяги на реке Кюмень в современной Финляндии. Вероятно, это были велеты-лютичи. Известно, что сын Буривоя Гостомысл был похоронен на Волотовом поле, которое названо, несомненно, по имени велетов, какое-то время присутствовавших в тех местах. Очевидно, велеты пришли из южной Финляндии, высадившись где-то в районе Ханко. Оттуда они пошли на восток вдоль берега. Финны тогда платили дань словенам и сообщили Буривою о вторжении захватчиков. Князь выступил им навстречу к Кюмени, где и был разбит.

Буривой бежал в крепость Барма, стоявшую на острове, возможно это была Корела на Вуоксе, и там вскоре умер, а его земли были захвачены велетами. Варяги-захватчики наложили на местное население тяжелую дань. Власть велетов не была кратковременной. Дело в том, что они оставили о себе довольно большой пласт топонимики и исторической памяти. Для этого, конечно, требовалось, хотя бы, несколько лет. При этом, отношения велетов с местным населением складывались плохо. Вскоре, местные жители не захотели терпеть велетов и позвали на помощь сына Буривоя по имени Гостомысл. Было это примерно в 789 году и интересно, что эта дата совпадает с походом против велетов Карла Великого. Наверняка восстание на Волхове было как-то связано с войной Карла. На тот момент Буривой был еще жив и делегация, видимо, приехала звать именно его, однако Буривой отказался. Тогда делегаты попросили на княжение его сына, и он согласился. Гостомысл пришел, разгромил захватчиков, выгнал их за Кюмень. Но велеты ушли недалеко. Об этом говорит их повторное появление в Ладоге и Словенске после смерти Гостомысла. Похоже, что именно они тогда контролировали Восточную часть Балтики.

Более того. Похоже, что велеты тогда контролировали всю Финляндию и Карелию, а также, вдумайтесь, читатель, Кольский полуостров и северную Норвегию! Об этом рассказывает малоизвестное сегодня предание о воеводе Валите, который был настолько авторитетен среди карел, что его имя стало наследственным титулом среди этих племен и означает в переводе с карельского «избранный». Предание о нем было записано от лапландских старожилов в 1592 г. и использовано русскими послами в 1601 г. во время переговоров об установлении точной русско-норвежской границы: «Был в Кореле и во всей Корельской земле большой владетель, именем Валит, Варенттож, а послушна была Корела к Великому Новгороду с Двинскою землею, и посаженик был тот Валит на Корельское владение от новгородских посадников; и как ту мурманскую землю учал войною проводити под свою власть, и мурмане били челом норвецким немцам, чтобы они по соседству за них стали… и отстояти (немцы) их не могли, потому что сам собою он (т. е. Валит) был дороден, ратный человек и к рати необычный охотник… и побивал немец, а на Варенге, на побоище немецком, где Варенгский летний погост, на славу свою принесши к берегу своими руками положил камень, в высоту от земли есть и ныне более косые сажени… а тот камень, что в Варенге, и по сей день слывет Валитов камень…»

Итак, мы видим, что Валит или, точнее, Волот начал приводить саамов в данническое состояние, они обратились за помощью к норвежцам, тем самым викингам, но Валит разгромил их всех в битве у Варенгского летнего погоста.