История происхождения русов и славян - читать онлайн книгу. Автор: Николай Савин cтр.№ 103

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - История происхождения русов и славян | Автор книги - Николай Савин

Cтраница 103
читать онлайн книги бесплатно

И ни разу викинги не называли себя «русью» на Западе. Ну, найдите хоть один эпизод! Налет на Испанию в 844 году, на который единственно вы можете сослаться, осуществили именно русы, поскольку их так называли испанцы, точнее — арабы, которые русов знали давным-давно. А вот в скандинавских источниках нет ни одного случая, чтобы они называли себя Русью. Зато всегда там Русью и русскими называются исключительно настоящие Русь и русские.

Когда Лев Клейн пишет в своей статейке «Воиннствующий дилетантизм на экране» о том, что «Берингами» назывались в Византии скандинавские наемники, оттуда это слово пришло к восточным славянам (происходит оно от норманнского «вер» — клятва, «верингр» — принесшие клятву).», он лжет и демонстрирует свой уровень дилетантизма, ибо никто еще не доказал, что «варангами», а не «вэрингами» как у Клейна, в Византии называли скандинавов. Варяжская гвардия в Византии появилась уже после призвания Рюрика на Русь и состояла первоначально из русов. Викинги попали в Константинополь только в конце X века, когда их отправил туда князь Владимир. А в русских летописях варяги и Варяжское море упоминаются в ходе событий IX века.

Так же ложно и утверждение Клейна о происхождении слова «варяг» от «верингр» — принесшие клятву. Нет в сагах и историях скандинавов такого термина!

Там же Клейн пишет, что «Ни варягами, ни Русью западные славяне себя не называли.» Это пустое, ни на чем не основанное утверждение, как всегда у норманистов. Уже доказано, и мы об этом пишем, что как раз называли. Даже Клейн не сможет опровергнуть существование ругов, рутенов и Рюгена. И руги — это не немцы. Хрестоматийный пример обращения немецкого императора к княгине Ольге-«королева ругов», всем известен, но нелюбим клейнами. Лингвисты-норманисты могут говорить что угодно, но факт есть факт — немецкий текст X века однозначно называет княгиню Ольгу королевой ругов. Так что руги — это русы. То, что Саксон Грамматик и прочие германские авторы называли русских «рутенами», а их страну «Русцией», тоже известно. Более сложные выводы, приводимые нами, Клейну вряд ли доступны. Но пусть хоть раз в жизни прочтет Повесть Временных лет, где, специально для Клейна, летописец четко указал, кто такие варяги и где они жили. И там варяги-русь, это не датчане, не готландцы, не шведы и не норвежцы, прямо так и написано, зарубите это себе на носу, господа клейны. Читайте первоисточники.

Да и на Востоке знали, где живут варяги. Один из новых незадачливых норманистов Пчелов в книжке «Рюрик» написал, что великий ученый Бируни подтверждает скандинавское происхождение варягов. Пчелов наделал столько глупых ошибок в своей книге, что может по праву считаться эталоном норманизма и «Магистром Ордена Святого Хрюрикра». На самом деле Бируни в точности подтверждает слова летописца Нестора. Он пишет: «на севере страны славян от него (Океана) отходит большой залив (Балтика) вблизи страны булгар-мусульман, этот залив известен под названием Варяжского моря; варяги (варанки) — это народ, живущий на его берегу». Соседями варягов Бируни называет народы «ису (вису), то есть «весь» и «йура», то есть «югра». Ну, так весь и югра жили и живут по сей день возле русских, а не возле датчан или шведов. И где вы видите тут слово «Скандинавия»? Текст Бируни написан в 1030 году.

Как раз тогда же варяги становятся известны под этим названием на Западе. Как указывает Михаил Серяков, в англосаксонской поэме «Видсид» VII века, непосредственно перед упоминанием племени варнов отмечалось, что «Бреока (правил) брондингами». В другой англосаксонской поэме «Беовульф», единственная рукопись которой датируется примерно 1000 г., упоминается, что ее герой в молодости состязался в плавании с Брекой из «земли Бродингов». Из этого следует, что их земля находилась где-то на побережье Балтийского моря. Поскольку «Беовульф» описывает события конца VII — первой трети VIII в., это позволяет более точно определить время, когда англосаксам был известен данный персонаж. Имя Бреки вполне славянское и часто встречается у западной их ветви.

А вот «брондинги» или «бродинги» — названия для Запада уникальные. В других источниках название этого племени больше не встречается. Буквальное значение слова «брондинги» — «меченосцы». И это не саксы, поскольку своих соплеменников авторы поэм не стали бы называть чужими именами. К тому же «сакс» — это нож, а «брондинг/бродинг» — меченосец.

При чем здесь варяги? Да притом, что англосаксы просто перевели на свой язык славянское слово «варяги»-меченосцы и они стали у них «брондингами»-меченосцами. Итак, англосаксонская поэзия указывает на достаточно раннее возникновение этого названия.

Чуть позже Запад перестал переводить русское слово и «согласился» с самоназванием русов — варяги, называя их «варангами».

В VIII в. во Франции, а именно в Нормандии, причем еще до прихода норманнов, появляется Варангевилл (Варяжский город), с 830 г. известно личное имя Вэринг у саксов, а в 915 г. основанный английским королем город получает название Вэрингвик, то есть Варяжская бухта. В начале IX в. часть славян-ободритов была переселена Карлом Великим в глубь империи. Так, например, возникла бургундская деревня с весьма любопытным названием — villa Varengus. Как видно, слово «варанг/вэринг» становится знакомо франкам и англосаксам задолго до появления его в Скандинавии.

В конце VI века мы видим также резкое усиление вильцев. Пришедшие с Волыни сербы и хорваты потеснили их на север в среднее и нижнее течение Лабы и Одры в район к северу от современного Берлина. Там вильцы (волки) и лютичи, создали мощный союз племен, называемый археологами Фельдбергской культурой.

Мы помним, что вильцы во времена Птолемея жили в Прибалтике. К началу V века они уже располагались в Силезии и, слившись с остатками вандалов, дали союзу свое название. То, что союз получил имя вильцев, говорит именно об их доминировании. По данным немецкой «Саги о Тидреке», в это время вильцами правил князь Вильтин. Одним из его сыновей был Вади (Вадим?), а сыном Вади был знаменитейший в скандинавской мифологии кузнец Велунд, которого на самом деле звали Велет. С двумя братьями, где-то в середине V века, он начал осваивать северную Швецию, где тогда еще не жили шведы, а только саамы. Похоже, что с ними Велет/Велунд договорился и так им понравился, что именно в честь него (или просто в честь велетов) финны и карелы стали называть своих знатных людей и колдунов-шаманов Валитами (как слово «король» произошло от имени Карла Великого). И мы еще встретим это имя во времена Рюрика.

Жизнь на севере в V веке была тяжелой. Судя по сагам, братья выдержали такую жизнь только восемь лет и вернулись на юг по настоянию своих жен. Велет/Велунд, со своим кланом, остался на севере и был вскоре захвачен в плен шведским конунгом, неожиданно напавшим на вильцев с юга. Конунг не стал убивать Велета/Велунда, поскольку ему был нужен кузнец, но подрезал Велету/Велунду поджилки на ногах, чтобы он не убежал. Велунда заставляли работать кузнецом в положении раба и всячески издевались над ним. Долго Велунд терпеть не стал. Однажды, когда конунг отсутствовал, он убил двух его сыновей, изнасиловал дочь и сбежал, улетев на сделанных им самим крыльях.

Смысл этой истории в том, что вильцы пытались закрепиться на границе Швеции и Финляндии. Эти переселенцы вильцы у шведов назывались хельсингами. Они захватили земли, где добывается лучшее в Европе железо, а ближние перевалы вели в Норвегию. Вильцы были лучшими кузнецами на севере в то время и им нужно было лучшее в Европе месторождение железа. Народ этот был гордым и свободолюбивым, да и мстили они врагам не по-детски. В общем, люди были серьезные. И еще, в землях хельсингов найдены монеты византийского императора Фоки (602–610 гг.). А это говорит об отсутствии изоляции Балтики в начале VII века. Вряд ли монеты Фоки могли дойти до Швеции без посредства сильного государства на южной Балтике. Сейчас же официально считается, что к северу от Дуная у славян не было не только сильного государства, но даже княжеств, а были некие «общины», управляемые первобытными вече. Глупость, конечно. Такие общины гибнут при столкновении с настоящими государствами, однако славянские «общины», почему-то, не погибли в борьбе с сильнейшими народами планеты Земля.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию