Звук безмолвия - читать онлайн книгу. Автор: Дмитрий Лапшинов cтр.№ 41

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Звук безмолвия | Автор книги - Дмитрий Лапшинов

Cтраница 41
читать онлайн книги бесплатно

Клубье тело во время голодания чрезвычайно быстро очищается. В первые дни голос Эго и логического ума слышится очень громко и требовательно, но постепенно они затихают. При достаточном терпении голодающий сможет различить голос своего Высшего «Я». Едва человек начинает голодание, как начинают стираться его последние, самые яркие привязанности, затем – самые устойчивые и постоянные мыслеформы.

Вообще, это тело работает по принципу радиоприемника – оно вылавливает и захватывает из тонкого мира те или иные мысли. И эти мысли будут точно соответствовать примерному уровню вибраций самого ментального тела. Чем высоковибрационней наше ментальное тело, тем более духовные мысли оно улавливает.

Ничего из того, что вы совершаете с помощью ума, не может быть духовным. Настоящий духовный путь – это самопознание.

Процессы голодания включают механизмы внутреннего перепрограммирования. Освобожденное и набравшееся более высоких вибраций сознание человека во время голодания легко расстается с шаблонными, порабощающими идеями и верованиями.

В процессе осознанного голодания голос Высшего «Я» начинает звучать все громче, Эго рассеивается и внутренний диалог успокаивается и замедляется.

Я хотел бы заострить внимание на еще одном важном аспекте голодания – это соблюдение во время чистки обета молчания (моуна). Будучи безмолвным во время голодания, Будда начал переживать нирвану внутри себя. Чтобы сделать свой ум устойчивым, Будда и другие великие йоги соблюдали полное безмолвие, медитировали и голодали по 40 дней. Как только тело низшего ментала стабилизируется, очистится и станет устойчивым, вам больше не нужно молчать и предаваться аскезе, так как вы устранили моуной блуждания ума, достигли устойчивой медитации и остановили внутренний диалог. Когда слов и желаний становится меньше, то активность и капризы ума ослабевают. Когда слов становится больше, капризы ума множатся, разрушая способность концентрации мыслей. Волнения ума исчезают, когда из него исчезают слова и желания. Соблюдение полного безмолвия во время голодания – быстрейший способ очистить ум, заставить его замолчать и успокоиться.

Чтобы понять более высокие сферы, следует выйти за пределы ума, в безвременье и молчание. Тогда из глубины молчания приходит песня Творения, древняя и вечно новая, неизменная и вечно меняющаяся. Когда душа наполняется красотой этой сферы, она переносится в Единство, где все остальное утрачивает свое значение.

Подсознательное тело – Колобье. До сих пор мы очень подробно говорили об изменениях, происходящих под воздействием голодания в трех нижних телах и плотной физической оболочке, так как в них происходят наиболее явные и очевидные, оздоровительные, очистительные и омолаживающие преобразования. Теперь мы коснемся более высоковибрационных тел.

Пока не решены проблемы с Эго, об изменениях в этом теле не приходится и помышлять, даже при голодании. Вот почему столь пристальное внимание мы уделили описанию процессов в нижних телах. Пока во время голодания не исправлены и не очищены физическое и эмоционально-ментальные тела, духовного преобразования не произойдет. Именно поэтому необходимы длительные голодания или практики медитации.

Короткие сроки воздержания от приема пищи не успевают «вывернуть» глубинные патологии ума из чувственно-эмоциональной сферы, не позволяют качественно исправить эгоистичные наклонности и, в случае успеха, надежно закрепить результаты голодания. Для серьезной духовной работы необходимо, как минимум, преодолеть рубеж второго ацидотического криза.

Успех в развитии этого тела зависит напрямую от вашего состояния любви и счастья.

Вообще, голодание – важный этап переоценки ценностей. В душе воцаряются такие покой и безмятежность, что удивляешься тому, как много вещей и забот занимало и тревожило вас до голодания, как много эта ненужная суета отнимала у вас энергии и как легко она отпадает, подобно шелухе со зрелого плода.

Дивье тело. Обычно его называют Душой, иногда – телом Мандалы или Геометрии, вмещающим в себя все формы и Сансару. Этот уровень Творения еще менее подвержен изменениям и преобразованиям в период проведения голодания, чем предыдущий план. Когда во время голодания более-менее начинают пробиваться и очищаться энергетические пробки и блоки в основных энергетических каналах, начинают выравниваться и перестраиваться все клетки и структуры физического тела. В первую очередь идет обновление эфирных энергетических шаблонов, так называемых спиралей ДНК и структур РНК, по которым после этого происходит выравнивание клеток всех физических органов и тканей.

Эфирное тело полностью заимствует свою структуру от Дивьего тела. Когда эфирное тело повреждено из-за болезни или, точнее, неправильного образа жизни, когда оно истончается и хилеет от чрезмерных энергетических затрат на перестройку информационно-энергетических структур продуктов питания, то во время голодания проводится восстановительная работа всех его компонентов. Восстановление происходит по шаблонной форме Дивьего тела как по матрице.

Дивье тело не реагирует ни на устные, ни на письменные приказы, ни на молитвы, оно воспринимает только подвижные ментальные картины, образы, мыслеформы. Чтобы добраться до своего подсознания и заставить его помочь вам познать свою сущность, вы должны создавать при помощи воображения и визуализации образы того, что вам нужно и к чему вы стремитесь (образ Бога, Абсолюта, бессмертного, праноеда, здорового или счастливого человека). Когда картина создана, ее нужно удерживать в сознании до тех пор, пока она не начнет погружаться в подсознание. И это лучшая ментальная работа во время голодания. Опустив образ в подсознание, все ваше естество начнет выполнять вашу волю и стремиться к этому созданному вами шаблону.

Развитое Дивье тело позволяет материализовать мыслеформы в явном мире. Общаться телепатически с другими людьми и другими сущностями. Вы можете наблюдать все формы физического мира, окружающие вас, или создавать новые.

Светье тело. Обычно эту сферу сознания называют небесным телом, телом сверхсознания или телом духовного сознания.

Напрямую механизмы голодания не влияют на высоковибрационные тела, но через успокоение ума и повышение способности к сосредоточению благотворное влияние голодания невероятно велико.

На уровне Светьего плана мы переживаем духовный экстаз, которого можно достичь только через медитацию и другие формы преобразования энергии. Это высоковибрационные, духовные энергии. Когда мы достигаем той грани бытия, на которой чувствуем нашу связь со всей Вселенной, когда видим во всем сущем свет и любовь, когда погружаемся в сияние Единого и перестаем делить мир на познающего, познание и познаваемое, только тогда мы поднимаем свое восприятие до сверхсознания.

В нашей отчизне своим совершенством прославился великий и твердый духом подвижник Сергий Радонежский. Он зародил или, точнее, возродил на Руси древнюю отшельническую практику аскетической жизни в так называемых «пустынях». С отрочества жаждавший настоящего подвижничества и стремящийся жить в полном уединении, постясь и в молчании, богатый боярский сын Варфоломей, известный нам под монашеским именем Сергий, бросает отцовское богатство, отказывается от царской службы, от всего мирского и избирает путь строгого отшельничества и суровой аскезы. Он уединяется в глухих лесах неподалеку от местечка Радонеж – крохотного поселения, затерянного среди лесов северо-восточной окраины Московского княжества. В этой части Подмосковья ландшафт отличается каким-то тревожным, порывистым характером. Глубокие овраги чередуются с крутыми, поросшими ельником холмами. По дну оврагов текут торопливые речки с шелестящими мирянскими именами – Воря, Пажа, Кончура, Молокша, Шерна. Сергий выбрал для своей пустыни большой, поросший лесом холм, у подножия которого тек ручей, где и стал предаваться служению Богу. Его основная аскеза – пост и труд, а главным занятием Сергия в лесу была молитва – разговор с Богом. В часы молитвы благочестивый инок так глубоко погружался внутрь себя, что забывал обо всем: о еде и питье, о жаре или холоде. В таком состоянии он чувствовал себя счастливым, свободным и всемогущим, ибо сам Господь был его безмолвным собеседником, ибо он постоянно ощущал его Божественное Присутствие.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию