Темные небеса - читать онлайн книгу. Автор: Андрей Столяров cтр.№ 50

А во-вторых, указывал профессор из Мюнхена, фатальное разобщение – как минимум в триста лет! – приведет к расхождению цивилизационных путей терран и землян. Даже при достаточно плотных коммуникациях XVII–XVIII веков европейцы, переселившиеся в Америку, довольно быстро стали американцами. Фактически они образовали собственную – протестантскую – цивилизацию, и очевидно, что так же земляне, переселившиеся на Терру, через два-три поколения перестанут осознавать себя как землян. Они превратятся в настоящих терран, и это будет совершенно иная, непохожая на человеческую цивилизация. Тем более что развиваться она будет под неусыпным патронажем Аркона и, значит, приобретет качества, явно отличающие ее от земной. Не исключено здесь и то, что помощь Аркона приведет к ускоренному развитию Терры, и когда терране через триста лет восстановят контакт с Землей, они станут относиться к землянам, как завоеватели-европейцы в свое время относились к «диким» народам Австралии, Северной Америки и Азии. Они будут смотреть на нас сверху вниз. Мы будем вызывать у них лишь жалость и пренебрежение. Профессор Везенборг вновь вопрошал: вы хотите, чтобы к вам относились как к неполноценным людям? И вновь отвечал: я – не хочу!

Высказывались, разумеется, и противоположные точки зрения. Сводились они в основном к тому, что Терра – величайший подарок Земле от галактической арконской цивилизации, подарок, который мы должны принять с благодарностью. Осуществляется истинное предназначение человечества – освоение Космоса. То, ради чего человек, носитель драгоценного разума, вероятно, и пришел в этот мир. Все наши беды, все наши конфликты, все наши войны и социальные катастрофы возникают только лишь потому, что мы теснимся в ограниченном пространстве Земли. Нас слишком много, мы по природе своей слишком нетерпеливы, наша энергия, которой мы щедро одарены, растрачивается впустую – она сжигает наш мир, вместо того чтобы расширить его до пределов Вселенной. Нельзя упускать такой уникальный случай: Терра, наше галактическое представительство, может стать необходимым посредником между Землей и Арконом.

Общую растерянность, постепенно перерождающуюся в стресс, усугубили данные, которые опубликовали сразу несколько социологических групп. В известной мере социологам повезло. Они попали в короткий период «переселенческого романтизма», когда большинство опрашиваемых еще не боялись давать прямые ответы на прямые вопросы.

Выглядели эти данные парадоксально. Выяснилось, что, хотя анонсы о Терре получили не менее трех-четырех миллиардов людей, но вот собственно приглашений, «миграционных виз», удостоились очень и очень немногие. Реальные цифры здесь выглядели весьма приблизительными, но по осторожным оценкам, не более одного-двух процентов от общего числа извещенных. Отсюда выводы, сделанные почти всеми исследователями: арконцы проводят среди землян некий отбор, целенаправленную селекцию, пытаясь сформировать будущее терранское сообщество в определенных параметрах. То есть, говоря без обиняков, они уже на данном этапе стремятся отделить будущих терран от землян. Были примерно очерчены и сами эти параметры. Визы, то есть пропуск на Терру, получали в первую очередь работники сельскохозяйственного производства, а также – инженеры, строители, различного рода ремонтники, журналисты, учителя, врачи… Это было понятно: прикладные профессии на новой земле будут востребованы в первую очередь. Также было понятно, почему среди визового контингента практически не присутствовали компьютерщики и программисты: их знания не понадобятся на Терре еще многие десятилетия. Аналогично обстояло дело и с представителями творческих профессий – художниками, писателями, скульпторами, композиторами: удельный их вес в числе мигрантов был пренебрежимо мал. Вероятно, арконцы предполагали, что уже существующие носители творческого начала слишком сильно привязаны к традиционной земной реальности, в условиях новой жизни они просто погаснут, лишившись необходимых корней. А новые, не отягощенные прошлым творцы возникнут на Терре как бы сами собой. Такое объяснение выглядело формально логичным. Однако, как было подмечено теми же социологами, визы на Терру не получил ни один хоть сколько-нибудь заметный политик, ни один священник, к какой бы религии или конфессии он ни принадлежал, ни один чиновник или администратор выше среднего ранга, ни один профессиональный военный, имеющий старшее офицерское звание. То есть определенная селекция действительно проводилась: арконцы формировали не слепок существующего человечества, а нечто совершенно иное.

Как торнадо, прокатились по всему миру протесты. Горизонты рассудка затмила яростная словесная пыль. И если на шум в сетях, который «из-за профессиональной дискриминации» подняли программисты, внимания можно было не обращать, если военные и чиновники промолчали, ожидая, видимо, соответствующей команды с горних вершин, то высказывания церковных организаций не заставили себя ждать.

Патриарх Московский и всея Руси немедленно заявил, что отказ допустить на Терру православных священников, несомненно, измыслен по наущению дьявола, ибо лишь он один, истинное воплощение зла, боится и сторонится светлого Слова Господня. Оставить паству без вероучительного окормления, разрушить духовные скрепы, соединяющие нас всех, значит добровольно предаться в руки врага рода человеческого. Это смертный грех, и с этим Русская православная церковь согласиться не может. Не следует забывать, что Христос, Сын Божий, был явлен именно людям и именно на Земле. Во всяком случае арконцы, пришедшие из вселенского мрака, о нем слыхом не слыхивали. Это означает, что лишь человечество было избрано Богом, что лишь на нем почиет неискончаемая божественная благодать, а так называемая арконская цивилизация была им, Богом, беспощадно отвергнута. На ней, вместо благодати, пылает изначальное дьявольское клеймо. Патриарх призвал всех истинных христиан преодолеть греховный соблазн.

Совершенно иную позицию занял Римский понтифик. Выступая с проповедью «Semper et ubique» («Всегда и везде»), вещая с амвона, то есть согласно догматам католицизма, будучи в эти минуты осененным Духом Святым, он торжественно провозгласил, что каждый искренне верующий католик принесет Бога на Терру в своем сердце. «Там, где верующий, там и Христос, – воздев руки к небу, заключил он. – Католическая церковь просияет на звездных пажитях, на тех землях, куда ранее ее свет не проникал». Примерно так же отнеслось к этому и большинство протестантских деноминаций. «Слово Божье, возвещающее истину и любовь, можно проповедовать во всех уголках Вселенной, – заявил представитель Евангелической церкви Германии. – Оно не знает пределов, Ему нет преград. Если соединить технологические достижения арконской цивилизации с той пламенной верой, которой обладает Земля, то возникнет небывалый еще, одухотворенный, трансцендентальный Разум, познающий Бога во всеумножающейся полноте.

Это был лишь первый всплеск волн, осевший, как и следовало ожидать, демагогической пеной. Второй их натиск, поднявшийся из сфер политики, оказался гораздо мощнее. Начало ему положило выступление одного из депутатов Европарламента, который на внеочередной сессии, продолжавшейся, к слову сказать, с краткими перерывами уже третий месяц подряд, предложил, чтобы отбор переселенцев на Терру осуществлял не Аркон, какими бы побуждениями он ни руководствовался, а национальные парламенты и общественные организации, выражающие волю гражданского большинства.