Теория заговора - читать онлайн книгу. Автор: Вадим Деружинский cтр.№ 130

Народ России — это народ РСФСР: получается, что раз его уничтожение было ЕДИНСТВЕННОЙ целью Гитлера, то Гитлер не имел никаких дурных намерений в отношении белорусов БССР. Шел их освобождать. Именно такова логика у протоиерея. И эта логика оскорбляет весь белорусский народ, записывая его в союзники Гитлера. А где же Беларусь-Партизанка?

Рассказ протоиерея об участии РПЦ Москвы во Второй мировой войне явно неполон. Я оставляю в стороне поддержку РПЦ Москвы в идеологическом обосновании явно агрессивных войн СССР — в том числе агрессии СССР против Финляндии, где и речи не было о «защите Отечества», а была чисто империалистическая война с имперскими интересами поработить соседей. То есть, украсть у них их свободу и родину посредством массовых убийств — что многократно одиозно нарушает Заповеди Бога. Куда более интересна позиция РПЦ Москвы в отношении геноцида НКВД над РПЦ Киева — униатов. С 1945 по 1953 гг. на высшем политическом уровне СССР (Сталин, Хрущев и пр.) принимались решения по уничтожению руководителей РПЦ Киева в Западной Украине. Решения о «ликвидации» осуществляла команда начальника специального подразделения МГБ Судоплатова, который охотно об этом рассказывает в своих мемуарах. Команда Судоплатова приезжала тайно на место операции, подкупала и запугивала окружение «приговоренного» священника, затем выезжали специалисты «Лаборатории-Х». Укол кураре — и местные врачи констатировали «смерть от сердечного приступа». Так были уничтожены все руководители РПЦ Киева в Западной Украине — ядом кураре. Политически Москва это обосновывала «лишением украинских националистов идеологической опоры», «разрушением вредного национального самосознания, основой которого является местная религия».

В этом проекте активно участвовала РПЦ Москвы, не гнушаясь с подачи МГБ отбирать у униатов РПЦ Киева в свою собственность храмы, которые ей никогда не принадлежали и были построены не РПЦ Москвы, а на деньги верующих РПЦ Киева, униатов. РПЦ Москвы пошла на коллаборационизм с режимом Безбожной Хунты в реализации задачи ликвидации у украинцев своей национальной самоидентификации в 1945–1953 годах — в лишении украинцев своей РПЦ Киева униатов и насаждения имперской веры РПЦ Москвы.

Судоплатов откровенно пишет, что соглашение об очередной новой унии (вхождения новоприсоединенной части Украины в состав РПЦ Москвы) лично редактировал в своем кабинете, а священники РПЦ Москвы только выполняли его распоряжения. Сам план новой унии был разработан в МГБ, а РПЦ Москвы его только поддержала. Согласно этому плану (инициатором которого в 1946–48 гг. был Хрущев, партийный руководитель Украины), все храмы РПЦ Киева униатов в Западной Украине переходили в собственность РПЦ Москвы. Ясно, что РПЦ Москвы старается теперь все это как бы «забыть», да еще и видит чудовищной угрозой «для Руси» даже визит Папы Римского в Украину. Мол, как бы назад православные униаты Киевской Руси не потребовали свои храмы, так удачно отобранные с помощью МГБ, Судоплатова и яда кураре.

Поэтому понятно, почему РПЦ Москвы поддерживает сталинизм: Сталин отдал в РПЦ Москвы тысячи храмов униатов РПЦ Киева и боролся с РПЦ Киева как основой национального самосознания украинцев. Здесь и найдены общие интересы. Совершенно не от Бога, а имперские, противные Богу.

Но самое главное не в этом. Одна из основных задач Церкви — подготовить усопшего к Загробности. Похоронить по христианскому обряду. А именно — поставить над могилой крест как знак того, что тут покоится христианин. Крест над могилой — знак Иисусу Христу, который обещал вернуться и воскресить усопших христиан. Это ЗАКОН: усопший христианин обязан быть похоронен по христианскому обычаю и обязан иметь крест над могилой.

Но мы видим обратное: миллионы погибших солдат Великой Отечественной войны, крещенных христиан, вместо креста — имеют надгробия с какими-то сатанинскими звездочками. С точки зрения христианства, это издевательство над христианами. И меня удивляет, что Церковь относится к этому равнодушно.

Да, я согласен, что над могилами врагов христианства — всяких безбожных коммунистов, комиссаров и гепеушников — должны быть каббалистические звезды — по их вере. Но как быть с могилами миллионов рядовых солдат войны, большая часть которых от веры никогда не отрекалась? Почему их Церковь лишила Креста и Загробности? Это ли — награда за их подвиг?

И почему все помпезные мемориалы, посвященные памяти героев войны, напрочь лишены христианских, православных символов? Протоиерей Швец доказывает, что Церковь сыграла огромную роль в войне. Так где же тогда христианский крест на этих мемориалах? Почему, например, на белорусском Кургане Славы — только каббалистические звезды? Христианские символы отсутствуют на Мемориале на площади Победы в Петербурге, на Мемориальных комплексах в Киеве и Волгограде (Мамаев курган), на Обелиске Победы в Минске, на памятнике Неизвестному матросу в Одессе, на Мемориалах в Севастополе, Керчи и Новороссийске, в Брестской крепости и т. д. В одной Беларуси около 130 Курганов Славы — земляных насыпей в честь подвигов воинов и подпольщиков. Архитектурные достоинства таких малобюджетных сооружений (к тому же языческих — ибо КУРГАН) я обсуждать не буду, но почему нигде нет христианского креста?

А ведь напомню, что до 1917 года все обелиски в честь погибших воинов имели такой крест. Сего дня мы живем в буржуазных странах, где Церковь имеет полную свободу, а у власти давно не коммунисты. Отчего же Церковь даже вопроса не ставит о придании этим мемориалам православного содержания? Хотя проводит регулярно там богослужения.

Это дело принципа: коль погибшие воины были христианами — то над их могилами и мемориалами в их честь должен быть Крест. Ведь их родители, жены и дети похоронены под Крестом, под Крестом похоронены прошедшие войну ветераны. И только одни погибшие в войну — Креста не имеют. Это явная несправедливость, тем более что маршала Жукова сегодня хотят возвести в святые РПЦ Москвы. Несправедливость при жизни — несправедливость и после смерти: маршал в святые Церкви возводится, а солдаты даже креста над могилой не получили…

Что же касается роли православных икон в войне и всяких молитв неких попов «за победу СССР», которые протоиерей Василий Швец подает как «тайное оккультное оружие Сталина», то сама постановка такого вопроса мне кажется кощунственной. Это умаляет подвиг народа. Мол, не советский народ в войне победил — а только некие оккультные православные силы, без которых народ проиграл бы войну. Дескать, некий малоизвестный поп, который где-то за тридевять земель помолился — даже не за СССР, а за имперскую «Россию-РСФСР» — тем самым внес куда больший вклад в Победу, чем миллионы героев СССР, отдавших свои жизни под пулями врага.

Удивляет вот что: ранее, до 1941 года, эти иностранные деятели православия дружно молились за то, чтобы большевизм в России сдох и канул в Лету (знамениты слова главы РПЦ Москвы о похоронах Ленина в Мавзолее, когда канализационные воды туда прорвались: «По мощам и елей».) Чего не произошло. Молитвы с 1941 года в поддержку победы над Гитлером — уже признаются «эффективными», ибо советский народ в этой войне победил. Ну, еще бы. Может я не прав, но создается впечатление, что со своими молитвами и прочим оккультизмом сии религиозные товарищи только примазались к Победе народа — и на ней себя рекламируют, выставляя себя «главной победившей в войне силой». Почему эта «сила» не победила ранее сталинизм, уничтоживший почти на корню православие в СССР, — вот загадка. Вы ходит, что Бог не желал слушать молитвы в защиту уничтожаемых храмов СССР и уничтожаемого в СССР духовенства, а стал слушать молитвы, только когда на СССР напал Гитлер.