У Али было свое – он сел у стены, закрыл глаза, как будто без сил – но левой рукой, которой он владел не хуже, чем правой, он незаметно затачивал кость о стену. Несколько дней – и боевое оружие будет готово…
– Эй!
Трое заключенных – оказались напротив него, как бы случайно, и когда он поднял голову – один из них сделал пальцами характерный жест, которому их учили англизы в лагере.
О, Аллах…
Али выждал немного. Потом неспешно поднялся, спрятав только начатый костяной нож в рукав, шаркая, пошел через дворик. Надеясь, что все это будет не слишком заметно – присоединился к прогуливающимся, не выпуская из глаз того, кто сделал ему знак.
Наконец – они оказались совсем рядом. Два кораблика – в мутной и вонючей заводи…
– Салам ахи… – негромко сказал Али, использовав слово «брат» как обозначение принадлежности к невидимому братству, от которого трепещут земные тираны…
– Салам, брат… Кто ты?
– Я Али. Из Зинджабара…
– Что ты здесь делаешь? Ты политический?
– Нет. Ты знаешь место, где можно встретить закат над обрывом.
– Да, и там еще есть пещера…
Да, это был его брат…
– Хвала Аллаху, я встретил тебя, наконец.
– Хвала Аллаху. Что у тебя есть, брат…
– Послание.
– Послание? И кому ты должен его передать?
– Я не знаю. Любому из братьев, кого здесь встречу…
– Тогда передай его мне, если ты, конечно, не сомневаешься во мне.
– О нет, брат. Слушай…
И он рассказывал, пока тюремщики не стали бить по большому казану, приказывая зайти обратно в камеру. Уголовники – заходили сами, когда они гуляли – тюремщики не смели спускаться вниз. Был случай, когда тюремщик упал вниз случайно во время прогулки – а может и толкнул кто – и его разорвали. Прежде чем кто-то успел что-то предпринять. Хотя это место считалось узилищем для не слишком опасных заключенных – не опасных здесь не было…
* * *
Вечером – за ним пришли.
Растворилась дверь камеры, и выкрикнули его имя. Он не хотел идти, но сокамерники буквально вытолкнули его, зная, что если не сделать этого – изобьют всех. Его толкнули в спину – и он врезался в здоровенного солдата – надзирателя, который ударил его кулаком и тот упал. Потом – солдаты закрыли камеру и потащили заключенного наверх, нещадно избивая.
* * *
– Имя?
Али молчал. Он знал, что человек перед ним – знает его имя и наверняка – знает многое другое – но он молчал. Особая, горская закалка – заставляла его молчать, даже когда молчать не было никаких сил. Перед ним был враг. Враг ислама.
Кабинет, в который его притащили – освещался настоящей электрической лампой – не керосинкой, не свечой – а лампой, работающей от уютно бухтящего где-то дизель – генератора. В кабинете были каменные стены, зарешеченное мелкой решеткой окно, стол и стулья. Один стул был из красного дерева, с какими-то вычурными завитками, а другой – стальной, неудобный, привинченный к полу. Излишне было говорить, на какой стул посадили его.
Кяфир – наверное, начальник тюрьмы – сидел за столом. Справа от него– был портрет какого-то человека, в национальной одежде, а слева – миниатюрная копия коврика для намаза, на котором золотом было выткано – нет Бога кроме Аллаха и Мухаммед Пророк Его. Али, несмотря на то, что ему было всего лишь двадцать пять, и он вряд ли в достаточной мере знал неприглядную изнанку этой жизни – мог сказать, что этот человек вряд ли помнил, когда последний раз вставал на намаз. И ошибся бы. Этот человек был очень аккуратен в намазе.
– Имя?
…
– Ты что, не понимаешь?
Человек встал. На нем были богатые, бычьей кожи сапоги, и они приятно поскрипывали.
– Тебя зовут Али и ты из Зинджабара. Так? Пришел в Аден наняться грузчиком в порт и совершил кражу.
Али снова молчал
– Но тебя поймали. Скажи, а почему тебе не отрубили руку, а привезли сюда? Что ты еще такого сделал?
…
– Не хочешь говорить. Может, тогда скажу я? Ты – изменник и заговорщик, и ты злоумышляешь против правительства, вот почему ты здесь. Ты думаешь, мы не знали об этом? Да еще тогда, когда ты отправился в путь из своей Аллахом забытой глуши – мы уже знали, кто ты такой. Именно поэтому – тебя и привезли сюда. Именно поэтому – ты говоришь сейчас со мной. Ты думаешь, я стал бы разговаривать с простым воришкой?
…
– Кто твой амир. Это он послал тебя сюда?
…
– На что ты рассчитывал? Мы знаем каждого из нас. Знаем, что вы умышляете и что от вас ждать. У нас есть стальные птицы – ты думаешь, что кто-то в силах от них укрыться? Еще тогда, когда вы учились убивать в своем лагере – мы снимали вас. Мы знаем ваши лица. Мы знаем ваши помыслы. Мы знаем ваших отцов…
…
– Кем ты стал, придя сюда? Грязным маниуком. Женщиной для наслаждений. Этого ты хотел, встав на путь джихада?
* * *
Абу Хурайра сказал: "Было сказано Пророку, (мир ему и благословение Аллаха): «Что равноценно борьбе на пути к Аллаху, Всепочитаем Он и Всеславен?» Он, (мир ему и благословение Аллаха), ответил: «Вы не сможете (исполнить) этого». Он сказал: "Но те повторили ему (свой вопрос) два или три раза и каждый раз он отвечал: «Вы не сможете (исполнить) этого». А на третий (раз) он, (мир ему и благословение Аллаха), ответил: «Борющийся на пути к Аллаху подобен исполняющему сыям, стоящему в молитве, благоговеющему пред аятами Аллаха, не прерывающему ни сыяма, ни молитвы, доколе не вернётся борющийся на пути Всевышнего Аллаха»»
* * *
– Как тебя встретят твои соплеменники, если узнают, кем ты стал? Вором и маниуком! Они прогонят тебя навсегда!
Али не отвечал. Он знал, что они хитрее – об этом его предупреждали учившие его англизы. И есть только один способ против них, один метод – молчать. Молчать – в ответ на любой вопрос. Молчать – что бы ни спрашивали…
– Не хочешь говорить? Не надо. Не надо…
Мучитель встал. Прошелся по кабинету, его ноги ступали мягко, как лапы пустынного кота, который так опасен, что может перекусить горло корове или даже человеку. Медленно обошел стул, за которым сидел Али, потом присел на краешек стола. Али увидел, что он кто-кто – но никак не руси, слишком темная у него кожа, и совсем не такие глаза, как у руси. Тонкие усики и глаза, холодные и неподвижные, как обкатанные водой голыши на дне горного ручья. Али никогда не видел таких глаз у человека. Может, он осман.
– За что ты борешься? За ислам? Мы тоже правоверные и каждый день встаем на мечеть. Сколько вас и сколько нас. Вы – нищие пустынники, бандиты и налетчики. Вы живы только до тех пор, пока вас не приказали уничтожить.