Если ты такой умный, почему несчастный - читать онлайн книгу. Автор: Радж Рагунатан cтр.№ 35

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Если ты такой умный, почему несчастный | Автор книги - Радж Рагунатан

Cтраница 35
читать онлайн книги бесплатно

Что интересно, мы завышаем ожидания наслаждения не только тогда, когда речь идет о каникулах и отпусках; мы делаем это почти перед каждым событием. Например, мы ждем, что выходные дни принесут нам больше наслаждения, чем оказывается в действительности. Потому-то популярная сеть ресторанов носит название TGI Fridays («Пятницы»), а не TGI Sundays («Воскресенья»). К счастью или наоборот, мы завышаем ожидания и в отношении отрицательных событий. Вот почему инфаркты чаще случаются по утрам в понедельник, до того, как на самом деле начинается рабочая неделя, чем в любое другое время на неделе.

Влияние мыслей на чувства

Почему наше воображение имеет такую власть над нашими чувствами? В частности, потому, что, воображая события, мы склонны представлять их в «неразбавленном» виде. Мечтая об отпуске в Канкуне, мы представляем, как лежим на безупречном пляже, любуясь ошеломительным закатом и смакуя ледяное пиво. Мы не воображаем, что идет дождь и мы сидим в номере отеля, изнывая от безделья, – хотя такой вариант ничуть не менее вероятен, чем первый. Еще одна причина заключается в том, что наш мозг не в состоянии полностью понять разницу между реальностью и воображением. Если бы не это (то есть если бы он мог ее распознавать), нас не могли бы эмоционально трогать фильмы и романы, а следовательно, бо́льшая часть индустрии развлечений попросту не существовала бы.

Исследователи давно знают, что мысли и воображение оказывают мощное влияние на наши чувства. А еще исследователи знают, что определенные виды мыслей склонны вызывать определенные типы эмоций. В одном исследовании участников просили вспомнить и записать какое-нибудь событие из прошлого, которое вызывало конкретный тип эмоций. Одни вспоминали событие, которое опечалило, другие – событие, спровоцировавшее гнев, третьих просили воскресить в памяти событие, которое заставило их гордиться, и т. д. Затем исследователи анализировали содержание отчетов участников, чтобы проверить их на наличие каких-либо паттернов. Они выяснили, что у самых разных участников набор мыслей, который предшествовал конкретной эмоции (скажем, тревожности), демонстрировал примечательную последовательность. Более того, паттерн, предшествовавший одной эмоции (скажем, тревожности), предсказуемо отличался от паттерна, предшествовавшего другой эмоции (скажем, печали). Тревожности почти всегда предшествовали мысли о неопределенности или отсутствии контроля. Печали предшествовали мысли об утрате чего-то ценного, в то время как гнев предварялся мыслями о том, что кто-то тормозит автора мыслей на пути к желанной цели. Мысли, которые предваряли разные типы позитивных эмоций, тоже отличались друг от друга предсказуемым образом. Гордости, например, предшествовало приписывание позитивных результатов собственным поступкам. А благодарности предшествовало приписывание позитивных результатов действиям кого-то другого.

Когда внутренний контроль может быть полезен

Задумайтесь, на что указывают эти наблюдения. Они указывают, что,

ПРОСТО ИЗМЕНИВ СОДЕРЖАНИЕ СВОИХ МЫСЛЕЙ, МЫ МОГЛИ БЫ КОНТРОЛИРОВАТЬ СВОИ ЧУВСТВА.

Так, например, вместо того чтобы сердиться на начальника за то, что он не дает вам повышения, вы могли бы ощущать благодарность к нему, если бы сосредоточились на том факте, что он вас не уволил. Точно так же, вместо того чтобы печалиться из-за отъезда подруги из города после того, как она провела с вами неделю, вы могли бы радоваться, если бы сосредоточились на всем приятном, что вы за эту неделю пережили. Напрашивается вывод: все, что нужно делать человеку, чтобы чувствовать себя счастливым (в любом смысле, в каком он определяет для себя счастье), это интерпретировать события таким образом, который вызывает это чувство.

Я, разумеется, не собираюсь утверждать, что человеку всегда следовало бы чувствовать себя счастливым. Иногда, пожалуй, печалиться можно и даже нужно. Однако если вы похожи на меня, то часто жалеете о том, что не чувствуете себя счастливее, чем вы есть в данный момент. Вообразите, что завтра вам предстоит важная встреча с клиентом. Если она пройдет хорошо, ваша компания сможет получить огромную прибыль. Если же она пройдет неудачно, то вашей компании предстоят потери. Вы сознаете, что дадите себе наилучший шанс добиться сделки, если как следует выспитесь этой ночью. Но сон не идет, потому что вас одолевает тревога и вы не можете перестать думать обо всем, что во время завтрашней встречи может пойти не так. Вообразите еще одну ситуацию. Вы находитесь в незнакомом городе, у вас всего два часа, чтобы успеть на обратный рейс домой, а автобус, которого вы прождали полчаса, так и не пришел, и похоже, что в пределах досягаемости нет ни одного такси. В таких ситуациях – в ситуациях, когда вы чувствуете себя издерганным, – явно было бы полезно контролировать свои мысли и чувства, чтобы иметь возможность принимать решения хладнокровно, спокойно и собранно.

Фокус этой главы – на развитие способности контролировать собственные мысли и чувства. Внутренний контроль – это очень важный инструмент в «арсенале счастья» любого человека.

Как принять личную ответственность за свое счастье

Каждый человек в некоторой степени знаком с идеей обретения внутреннего контроля; даже двухлетние дети овладевают им на каком-то уровне. Тем не менее лишь очень немногие из нас ставят себе целью развитие внутреннего контроля. В этой главе я хочу вывести идею обретения внутреннего контроля на новый уровень. Я хочу познакомить вас с представлением о принятии личной ответственности за свое счастье. Принять личную ответственность – значит никогда не винить других людей или обстоятельства за то, что вы чувствуете. Это означает находить способы быть счастливым, несмотря на поступки других и внешние обстоятельства.

Насколько привлекательна для вас мысль о том, чтобы обрести полный внутренний контроль?

Если вы похожи на большинство людей, то найдете эту идею привлекательной в целом, но два важных момента по-прежнему будут вызывать у вас сомнения. Первый – что внутренний контроль введет вас в заблуждение. Если вы сможете быть счастливым вне зависимости от поведения других и внешних обстоятельств, разве не утратите вы контакт с реальностью?

На первый взгляд эта тревога может показаться обоснованной, но она исходит из ошибочной предпосылки о том, что наличие контроля над своими мыслями и чувствами означает, будто вы будете вынуждены применять его постоянно. Другой повод для беспокойства – опасение, что другие люди будут вас эксплуатировать. Вот как выразил его один студент: «Если я могу быть счастливым вне зависимости от того, как ведут себя другие, разве мои коллеги не начнут спихивать на меня неприятную работу, поскольку будут знать, что я не стану за это на них злиться? А моя девушка не станет раскаиваться даже после измены, поскольку ей будет казаться, что ничто не в силах поколебать моего равновесия!» Эта тревога тоже основана на ложном допущении – о том, что принятие личной ответственности за свое счастье означает, будто вы не станете призывать других к ответу за негативные последствия, вызванные их поступками. В действительности вполне можно одновременно не винить других людей за то, что вы чувствуете, и при этом считать их ответственными за последствия их действий. Поэтому итог вашего взаимодействия принесет более позитивные плоды, поскольку вы будете взаимодействовать в более зрелой и продуктивной манере.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению Перейти к Примечанию