Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга  - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 59

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга  | Автор книги - Вера Глушкова

Cтраница 59
читать онлайн книги бесплатно

Чрезвычайную ценность имеет почитаемая чудотворной икона Спаса Нерукотворного Образа. Эта икона принадлежала царям-Романовым, в том числе Алексею Михайловичу и Петру I Алексеевичу, этот образ был благословением его матери Натальи Кирилловны Нарышкиной. Эту икону написал для царя Алексея Михайловича знаменитый иконописец Симон Федорович Ушаков (1626–1686); ее царь всегда брал с собой в военные походы. Петр I также возил эту икону с собой, она находилась в его походной церкви, перед ней он молился в день Полтавской битвы, у его изголовья она находилась и в день его смерти.

3.16. Собор во имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка

Одним из самых посещаемых храмов Петербурга и в прошлом, и в наши дни является собор Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка (Измайловский пр., д. 7а). Это один из самых больших храмов города, его высота 80 м, он вмещает 3000 человек. История собора связана с жизнью русского святого новомученика протоиерея Михаила Чельцова, который в 1920–1925 гг. был настоятелем этого собора.


Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга 

Чудотворная икона Спаса Нерукотворного


Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга 

Собор во имя Святой Живоначальной Троицы лейб-гвардии Измайловского полка. Современный вид


В 1730-х годах на этом месте стоял походный храм-шатер – полковая церковь для гвардейцев Измайловского полка, сформированного императрицей Анной Иоанновной в 1730 г. и в 1731 г. переведенного в Петербург. По воле Анны Иоанновны в Петербурге построили и освятили в 1733 г. полковую походную церковь Измайловского полка во имя Святой Троицы. В 1754–1756 гг. по приказу императрицы Елизаветы Петровны был построен новый деревянный пятиглавый храм специально для «измайловцев» (который очень пострадал при наводнении 1824 г.). В 1828–1835 гг. по его образцу построили новый каменный храм по проекту архитектора В.П. Стасова, возводили его на личные средства императора Николая I, который одно время командовал Измайловским полком. Освятили собор в 1835 г. Измайловский собор был памятником военных побед России в XIX в., здесь хранились многие боевые трофеи. В 1886 г. перед собором возвели монумент – Колонну Славы в честь побед в Русско-турецкой войне, сложенную из стволов турецких пушек (снесли в 1930 г.). В этом соборе в 1867 г. венчался Ф.М. Достоевский; в 1894 г. здесь отпевали основателя первой русской консерватории А.Г. Рубинштейна. Собор закрыли в 1938 г. и собирались устроить в нем городской крематорий, но война нарушила этот коварный план. В послевоенный период в храме было овощехранилище. В 1990 г. Измайловский собор вернули верующим.

3.17. Собор во имя Воскресения Христова (или Спас-на-Крови)

Собор Воскресения Христова, или Спас-на-Крови (Набережная канала Грибоедова, д. 2а), возведен на месте смертельного ранения императора Александра II от рук членов террористической организации «Народная воля», давно намечавших покушение на царя и осуществивших его 1 марта 1881 г. (бомбу бросил народоволец И. Гриневицкий). Через две недели после покушения на средства купца И.Ф. Громова здесь была построена временная часовня (арх. Л.Н. Бенуа), простоявшая до 1883 г. Городская дума Петербурга приняла решение о строительстве мемориальной церкви, что было одобрено (1881) императором Александром III. Был объявлен конкурс на проект храма-памятника. Александр III требовал, чтобы храм был возведен в чисто русском духе, в традициях древнерусского зодчества и чтобы место цареубийства было особым образом оформлено. В конкурсе победил проект А.А. Парланда, выполненный на основе эскиза архимандрита Игнатия (И.В. Малышев, 1811–1898 гг., духовный сын святителя Игнатия Брянчанинова, в 1857–1897 гг. управлял Свято-Троицкой Сергиевой Приморской пустынью). Возглавил Комиссию по возведению храма председатель – им стал президент Академии художеств великий князь Владимир Александрович (1847–1909). Храм было решено посвятить Воскресению Христову, что символизировало о грядущем, по мнению верующих, воскрешении умерших, в том числе Александра II. Посвящение собора Воскресению Иисуса Христа, главному празднику Православной церкви (Пасха), означало веру православных людей в торжество добра. Христане, празднуя Воскресение Христово, торжествуют избавление через Христа всего человечества от рабства Диаволу и дарование правоверным людям счастливой небесной жизни и вечного блаженства. Этот собор стал не только памятником императору Александру II, но и символом покаяния народа России в его убийстве.


Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга 

Собор во имя Воскресения Христова (Спас-на-Крови). Современный вид


Собор заложили в 1883 г., земляные работы начались в 1886 г., окончательный вариант проекта храма утвердили в 1887 г. (после завершения конкурса). Храм строили в 1887–1907 гг. (то есть 20 лет). Все дела по созданию храма тянулись 24 года (1883–1907). Строительство храма на берегу канала (тогда Екатерининского) потребовало особого устройства фундамента под всей площадью здания. Чтобы выделить место цареубийства, пришлось выдвинуть храм (точнее, его колокольню) в русло канала на 8,5 м. Здание храма выглядит внушительным и поражает нехарактерным для Петербурга обликом. 10 лет продолжались работы над художественным убранством храма, рассчитанного на 1600 человек. Храм освятили в 1907 г., за ним в народе закрепилось название собор «Спас-на-Крови».


Путешествие по храмам и монастырям Санкт-Петербурга 

Несение Креста. Панно храма Спас-на-Крови


Собор Воскресения Христова имеет длину 56,7 м, оно увенчано 9 луковичными главами, покрытыми ювелирной эмалью; возведена трехъярусная шатровая колокольня, гигантские кокошники завершают боковые фасады; присутствуют и другие элементы русского стиля (шатры, арочки, ширинки, наборные колонки и др.). Фасады собора украшены эмалированными изразцами и иконами работы мозаичной мастерской. 30 лучших художников участвовали в создании и украшении храма. А.А. Парланд воспользовался широким набором декоративных мотивов, заимствованных главным образом из московского и ярославского зодчества XVII в. Композиционной основой здания служит кубический объем, завершенный традиционным пятиглавием, но место центральной главы занимает высокий шатер. Высота центрального шатра от земли до завершения креста – 81 м (что символично, Александр II погиб в 1881 г.). Вплотную к основному объему-«четверяку» приставлена массивная колокольня. Стены храма облицованы эстляндским мрамором, специальным глазурованным кирпичом, разноцветными керамическими плитками и изразцами с орнаментами, купола имеют яркое полихромное покрытие. Более десяти пород самоцветов использовали для оформления интерьеров собора. В нишах цоколя установлены 20 гранитных досок с перечислением важнейших событий царствования Александра II, получившего титул «Освободитель» за Манифест 1861 г. об освобождении крестьян от крепостной зависимости. Фасады и интерьер храма украшают многочисленные панно, которые были выполнены по эскизам лучших художников, в том числе В.М. Васнецова, М.В. Нестерова, А.П. Рябушкина, В.Е. Савинского. В храме большинство росписей выполнены в мозаике. Для мозаичных панно и стен было использовано 26 000 оттенков смальты. Стены храма почти полностью покрыты мозаикой (общая площадь 6560 кв. м), в храме практически нет росписей.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению