Путешествие из Москвы в Калугу  - читать онлайн книгу. Автор: Вера Глушкова cтр.№ 26

Страница

Детство Г.К. Жукова, как уже отмечалось, прошло в деревне Стрелковка Малоярославецкого уезда Угодско-Заводской волости Калужской губернии, в семье местных крестьян Константина (1845–1921) и Устиньи Жуковых (род. в 1866). Для родителей это был второй брак по причине вдовства. Устинья была родом из крестьянской семьи Пилихиных из соседней деревни Черная Грязь. Константин Жуков был подкидышем, его обнаружили в 3-месячном возрасте на пороге Воспитательного дома в Москве, была записка, что его зовут Константин. Бездетная вдова из Стрелковки Аннушка Жукова взяла 2-летнего Константина к себе на воспитание, ей как приемной матери мальчика платили немалые по тем временам деньги; она умерла, когда ему было 8 лет. Константин выучился на сапожника в селе Угодский Завод, затем работал в Москве в большой сапожной мастерской. В 1892 г. 41-летний Константин женился на 26-летней Устинье в Никольской церкви села Угодский Завод; в этой же церкви через 4 года окрестили и их сына Егора (Георгия). Младенца, как и положено по православным канонам на 8-й день от рождения, местный священник нарек Георгием, так как в тот день праздновалась память великомученика Георгия Победоносца, который стал его Небесным покровителем. Семья Жуковых была бедной, у них было трое детей: Мария (1894–1958), Георгий (1896–1974), Алексей (1899–1901). В 1900 г., когда Егору было 4 года, семья их стала считаться остро нуждавшейся, получала из общинного магазина максимальную норму овса. У Жуковых от ветхости обвалилась крыша дома, простоявшего более полувека. 5-летний Егор узнал, что за его отцом впервые появилась недоимка, в завершение бед в 1901 г. умер его младший брат Алексей. Соседи, тоже люди небогатые, подкармливали детей Жуковых щами и кашей. Семья их в большой мере держалась на матери. Отец-сапожник уехал зарабатывать деньги для семьи в город, к ним в деревню приезжал редко. Кроме того, он пил, по его вине между ним и матерью происходили ссоры. Устинья Артемьевна Жукова всю свою жизнь оставалась неграмотной, но была бойкой, практичной, обладала хорошим здоровьем и большой физической силой (свободно перетаскивала 5-пудовые, т. е. 90-килограмовые, мешки), которую унаследовала от своего отца (он мог поднять лошадь или брал ее за хвост и одним рывком сажал на круп, сам валил дубы для строительства дома и один клал их на сани). Она умела постоять за свою семью и за себя. Устинья Артемьевна, как и многие другие женщины в Стрелковке, занималась и извозом, но денег это давало мало. Тем не менее мать – крестьянка и беднячка – воспитала детей в благочестии и трудолюбии, обеспечила порядок в доме, по сути, одна воспитала хороших детей; в решении домашних проблем Егор изо всех сил помогал ей. Он ловил рыбу в реках Протве и Огублянке, с 7 лет начал работать на сенокосе, помогал взрослым на охоте на зайцев, уток, за что ему выделяли небольшую часть добычи. В 7 лет Егор пошел в церковно-приходскую школу в деревне Величково, расположенную в 1,5 км от Стрелковки и в 5 км от села Угодский Завод. Школу эту построили в 1886 г. на средства князя Н.Я. Голицына. Князь не только подарил эту школу крестьянам, но и оплачивал ее содержание. Директором школы пригласили уважаемого местного священника Н.З. Ремизова, он преподавал также Закон Божий, а учителем – его сына Сергея Николаевича. Отец и сын Ремизовы быстро выделили среди учеников бойкого и сообразительного Егора, ставшего одним из лучших учеников. С.Н. Ремизову приходилось одновременно преподавать в трех классах, в каждом по 20–30 человек; лучшие третьеклассники помогали ему обучать первоклассников. Одним из самых лучших из подобных учителей был Егор Жуков. Он окончил 3-летнюю церковно-приходскую школу с похвальным листом. Всю жизнь Г.К. Жуков тепло вспоминал своих первых учителей – отца и сына Ремизовых (маршал Жуков писал: «Я всегда с благодарностью вспоминаю своего учителя Сергея Николаевича Ремизова, привившего мне страсть к книге»). В честь успешного окончания школы мать подарила ему новую рубаху, а отец – сапоги. К этому времени его отец Константин Жуков по состоянию здоровья вернулся в деревню, где его уважали; его даже избирали в разные годы уполномоченным на областные сходы. Г.К. Жуков писал: «Я очень любил отца, и он меня баловал». Егор любил трактирные посиделки с отцом, где он слушал разговоры взрослых о жизни в больших городах. В 1908 г. 12-летний Егор провел последнее лето в деревне. Затем родственник матери увез его в Москву работать, получать производственные навыки в скорняжном деле. В Стрелковку он приехал в 1912 г., когда получил первый в своей жизни 10-дневный отпуск. В отпуске он вместе с родителями ездил на покос, а вечерами с сельской молодежью пел песни, плясал. Он участвовал в тушении пожара в соседней деревне Костинке, вытащил из горевшего дома детей и старуху. В начале 1914 г. 18-летний Егор Жуков приехал в Стрелковку на Рождество. Тогда, после окончания учебы на меховщика, хозяин мастерской в Москве в виде наградных дал ему как очень хорошему ученику небольшую сумму денег, костюм-тройку, пальто демисезонное на меху с каракулевым воротником, обувь, белье и месячный отпуск. Затем он приезжал в Стрелковку в 1915 г. перед отправкой на фронт I мировой войны. Осенью 1917 – в начале 1918 гг. жил в Стрелковке. В феврале и апреле 1918 г. он дважды болел тифом, остался жив в большой мере благодаря усилиям местного волостного врача Н.В. Всесвятского (а его отец Василий крестил Жукова). Позже нечасто удавалось Г.К. Жукову бывать в этих местах. Когда дом его детства почти развалился от старости, он помог матери в 1930-х гг. построить новую избу, которую позже сожгли фашисты. Всемирно прославленный маршал Г.К. Жуков привозил в Стелковку, Угодский Завод, Черную Грязь, другие соседние деревни и села своих дочерей; в селе Кутепово, в храме Архистратига Божия Михаила, крестили (1979) его внука Георгия. По просьбе жителей селения Угодский Завод, где они создали в середине 1960-х гг. народный краеведческий музей, Жуков прислал ряд материалов о себе; музей этот в 1986 г. стал государственным, в 1995 г. построили новый большой музей. А в Стрелковке, на родине Г.К. Жукова, еще в 1988 г. открыли мемориальный комплекс в его честь.

Георгий Константинович Жуков (1896–1974) был и остается самым ярким советским полководцем, легендарным русским военачальником, талант, величие и заслуги которого перед Родиной год от года ценятся все выше и выше. Он – самый известный Маршал Советского Союза (с 1943), четырежды Герой Советского Союза, участник I Мировой и Гражданской войн, внес исключительный вклад в победу советского народа в Великой Отечественной войне 1941–1945 гг. В битве под Москвой был похоронен гитлеровский план «молниеносной войны» против СССР. Жуков был не просто великим полководцем, он был православным русским человеком, получившим духовное благословение на воинские дела во благо Отечества. Последний оптинский старец Нектарий (преподобный Нектарий Оптинский, в миру – Николай Васильевич Тихонов, 1853–1928; канонизирован в 2000) несколько раз в 1920-е годы беседовал с приезжавшим к нему Жуковым. Старец Нектарий благословил Жукова, предсказал страшную войну и сказал, что ему будут сопутствовать победы. Жуков всю войну носил в нагрудном кармане икону Николая Чудотворца, возил он по фронтам и Казанскую икону Божией Матери. Он знал и отмечал православные праздники, прежде всего Пасху, Троицу, Рождество Христово. Когда 24 июня 1945 г., в большой православный праздник – День Святой Троицы, Г.К. Жуков направлялся на белом коне к Красной площади принимать Парад Победы, следуя к Спасским воротам еще по территории Кремля, он снял фуражку и незаметно наложил на себя крестное знамение. В начале Великой Отечественной войны в деревню под Наро-Фоминском он прислал машину со священником, чтобы окрестить всех детей. Перед началом победоносного Сталинградского наступления он сказал: «Ну, с Богом!» Жуков в военное время разрешил крестный ход вокруг Ленинграда; после освобождения Киева от фашистов велел духовенству отслужить Господу Богу благодарственный молебен; чудотворную украинскую Гербовецкую икону Божией Матери отбил у фашистов; в белорусскую Свято-Крестовоздвиженскую церковь в селе Омеленец прислал три колокола, отлитые ранее русскими мастерами, взамен украденных гитлеровцами местных колоколов. Болея в 1973–1974 гг., он говорил, что скоро «Богу душу отдаст», хотел быть похороненным в земле, лежать в могиле рядом с его отцом в Угодском Заводе или в могиле на Красной площади в Москве (как С.М. Буденный и К.Е. Ворошилов); но его волю не выполнили и кремировали. По мировоззрению Жуков был убежденным православным человеком (по М.Г. Жуковой, 2004, с. 75, 102, 103). Всех его дочерей крестили. Для многих православных людей Г.К. Жуков ассоциируется с образом Георгия Победоносца ХХ в.

Страница