Zero Waste: осознанное потребление без фанатизма - читать онлайн книгу. Автор: Яна Потрекий cтр.№ 5

читать книги онлайн бесплатно
 
 

Онлайн книга - Zero Waste: осознанное потребление без фанатизма | Автор книги - Яна Потрекий

Cтраница 5
читать онлайн книги бесплатно

Мне здесь видится ключевым отсутствие желания или ресурса разобраться в вопросе.

Вспомните пирамиду Маслоу: пока не будут удовлетворены базовые потребности в безопасности и комфорте, человек не поднимется на ступень выше.

Для того чтобы выйти из зоны комфорта, нужно сначала там вообще оказаться.


У меня есть теория, что осознание собственного вклада в экологическую ситуацию происходит двумя путями:

От хорошего. Когда не нужно включать режим выживания и можно подумать о высших материях окружающей среде.

От плохого. Когда жареный петух клюнул: законодательно сверху ввели штрафы, болеют дети из-за последствий мусорных свалок и т. п. Когда хочешь не хочешь, а надо разобраться и понять, как жить дальше, чтобы не огрести проблем.


Со второй категорией лучше даже не вступать в беседы, не поддаваться на их провокации, не пытаться обратить в зеленых человечков. Потратите много сил, выхлоп будет нулевой, только испортите себе настроение.

А вот тех, кому не нужно думать о выживании, можно переманить на «светлую сторону» следующими способами:

Личный пример. Ничего не говорить, если не спрашивают. Просто жить. Экопассивизм – самый энергосберегающий способ. Занимает очень много времени, но эффективно работает. Окружающие видят, что вы живете в свое удовольствие, вам не сложно выполнять определенные действия, так почему бы и им не попробовать?

Пряник. Показывать альтернативу, предложить подарить какие-то полезные вещи. Дать возможность для отказа. Не надо всучивать экотовары, если вы не уверены, что человеку это пригодится. Так вы просто увеличиваете количество хлама или вовсе мусора. Одариваемый будет раздражен и не захочет пробовать навязанное. Другое дело, если он заинтересован. В этом случае можно дать пробный образец, и, возможно, так получится «подсадить» на удобные экоштучки.

Мягкий «кнутопряник» – в разговоре предложить защитить своими действиями шкурные интересы человека. Пример: свекровь любила одноразовую посуду из полистирола. Я говорила: «Давайте лучше я помою обычные тарелки, вместо того, чтобы брать одноразовые. Это опасный для здоровья пластик. Мне несложно, а вам меньше потом ходить по врачам, я знаю, как вы там устаете в очередях. Себе и вашему сыну я в любом случае возьму безопасную тарелку, но хочу позаботиться и о вас. Что скажете?» Когда предлагают помощь без нотаций, не согласиться трудно. Ну и на подкорку записывается, если периодически говорить, почему та или иная вещь вредна.

Жесткий кнут не рекомендую. Запугивания дают временный эффект. Нотации и разговоры из позиции «сверху-вниз» неэкологичны для психики. Нарушая границы и раздавая непрошеные советы, вы, вероятнее всего, надолго отвратите человека от экотемы.

Делайте то, что вам по силам, не доводите себя до выгорания.

Всегда можно заниматься экопассивизмом и просто жить. Окружающие будут невольно видеть ваш пример. Это будет дольше, но мягче.

Вы никому ничего не должны, так же, как и окружающие – вам.


Что делать, если вы получаете обесценивающие комментарии, стеб и уничижительные высказывания? Неподготовленные эконастроенные могут впасть от этого в депрессию.


Здесь важно понять свою мотивацию. Зачем это лично вам? От чего исходит ваше внутреннее решение? Из страха или желания улучшить мир вокруг? Вы хотите избежать неприятностей или создать светлое будущее?


Правильного ответа тут нет. Мотивация может быть любой, главное – внутренняя уверенность, что вы на правильном пути.

Пока вы не решите для себя, какова ваша мотивация, и будете сомневаться, любые комментарии со стороны будут заставлять вас колебаться и переживать.

? Что ответить экоскептикам-задирам?

Зависит от конкретной ситуации: от содержательного ответа в шутливой форме до серьезных объяснений со ссылками на исследования.

Даже если вы выберете шутку, показывайте, что сама тема серьезна.

Если у вас есть внутренняя уверенность, то скептики в итоге либо отстанут, либо заинтересуются вопросом.


Когда нет ресурса:

Близким скажите, что для вас это важно и что вы хотите поддержки. Если ее не могут оказать, то попросите соблюдать нейтралитет без подколов.

Знакомым предложите дать почитать источники по теме, как на самом деле обстоят дела, но только если им действительно интересно. Убеждена, 99 % откажутся, но подколы будут уже неактуальны. Ведь сами отказались вникать.

Левым людям достаточно будет взгляда исподлобья и ответа «Шутка не очень» или «О'кей, это ваше мнение». Не тратьте силы.

Помните, вы никому ничего не должны. Если кто-то не хочет разбираться в вопросе – это не ваши проблемы. Ваша ответственность – как вы взаимодействуете с окружающими. Что позволяете и не позволяете говорить и делать по отношению к вам.


Это временно. Отрицающие люди либо просто перестанут с вами общаться, либо под воздействием вашего личного примера начнут задумываться и задавать вопросы. Не факт, что они что-то изменят в своей жизни, но отпускать неприятные комментарии точно прекратят.


ГНЕВ

Человек начинает осознавать свою причастность к экопроблемам, но перекладывает ответственность: «Почему нет поддержки от власти?!», «Не хочу дома создавать помойку и мыть мусор! Почему я должен платить за лишнюю воду и мыть его?», «Это слишком сложно, я не хочу ничего менять!»


Слишком страшно осознавать, что от собственных действий реально что-то зависит, что чаще всего на общий результат влияют действия каждого конкретного человека. И жаловаться можно только на свое бездействие.


Вот этот страх и порождает нежелание даже думать об этом. Проще отмахнуться.

Это менее энергозатратно, чем вникать и быть участником процесса.

Смотреть со стороны и обсуждать, как надо, – проще всего.


Многие считают, что им со всех сторон все должны.

Государство – давать бесплатные квартиры, медицину, образование и прочие блага, это же государство.

Дворник уберет – это же его работа.

Блогер проглотит хамское поведение – это же публичность.

Потому что все должны.


Клинические случаи, естественно, не берем. Но даже если со стороны человек кажется безнадежным, не торопитесь списывать его со счетов.

У этих людей их осознание, их «я» – пока еще объект, а не субъект, который распоряжается своей жизнью и несет за это ответственность.

Что делать? Не наседайте, людям страшно, и они боятся в этом признаться.

Вернуться к просмотру книги Перейти к Оглавлению